Царская семья, как образец высоко нравственной семьи.

Для современного общества семья многодетная семья является, чем то жутким. Люди, часто смотрят на такие семья с великой жалостью. Дети сегодня во многих семьях превратились в обузу. Нормальной считается семья, где один-два ребенка, все что больше считается кошмаром.

Но в царские времена, где мало кто мог похвалится достатком в семье, в семьях всегда было много детей. Вплоть до начала 19 века понятие семьи для людей ассоциировалось со словом «дом» или «кров». Семья была большим собором людей, родственников, живших под одной крышей и ведущих совместное хозяйство. Нередко семья принимала для проживания людей, не связанных родственными узами. Затем начались процессы отделения молодых семей от родительского дома. В императорский же период семья стала — маленькой, семьей считается лишь группа близких родственников. В иерархической структуре общества семья в 19 веке представляла собой типично патриархальную систему. Женщины подчинялись мужчинам, младшие — старшим. Однако по прошествии времени усилились паритетные взаимоотношения в семье, оставалась лишь видимость патриархальности. Формально все домочадцы продолжали подчиняться отцу, но в реальности его влияние перестало быть таким всеобъемлющим.

Но это все обычные семьи. Особое значение всегда имели семь государственных служащих, ведь они являются опорой государства. Они представители народа. Так какими были семьи у представителей власти. В качестве примера, рассмотрим царскую семью Николая II . Семья Николая  II — это ярким пример того какой должна быть семья. Жизнь правителя была наполнена трудностями и часто заставляла принимать сложные, порой противоречивые решения, которые в конечном итоге были направлены на благо России. Императору удалось создать настоящую православную семью, полную любви к Богу, друг к другу, взаимоуважения и взаимопонимания. Пример отношений в этой семье поистине уникален. Несмотря на то, что это были правители на то время процветающей державы, семья последнего Русского Императора была напрочь лишена гордыни, присущей многим царственным особам того времени. Конечно, особо хочется отметить культуру общения в семье Романовых. В семье не было и речи о том, чтобы со злостью или с пренебрежением обращаться друг к другу, даже смотреть с обидой было непристойно. Все их действия, слова, даже мимолётные взгляды были пронизаны любовью.

 

Чудесная история любви началась с того момента, как встретились Цесаревич Николай и принцесса Алиса Гессен — Дармштардская. В день помолвки Николай Александрович записал в своём дневнике: «Чудесный, незабываемый день в моей жизни – день моей помолвки с дорогой Аликс. Я хожу весь день словно вне себя, не вполне сознавая полностью, что со мной происходит». Их любовь стала прообразом притчи о сеятеле. «Зерно, брошенное в плодородную землю, взрастёт и даст большие плоды.» Так и зерно любви, посеянное Богом в их чистых душах, дало чудесные плоды. Пятеро чудесных детей — плоды их любви — явили собой образцы той чистоты и невинности, о которой говорил Господь, оставляя людям завет: «Если не будете как дети, не войдёте в царствие небесное».

 

Дети государя, несмотря на то, что получили по рождению одно из самых высоких положений в мире, росли, как самые обычные. Например, молодой цесаревич Алексей почти всегда был одет не в пышное дворцовое одеяние, а, напротив, в форму русских военных, для него всегда было счастьем поиграть с детьми простых солдат. В этом ему подражали и старшие сестры. «Царские дети, как дети деревенские и посадские, утешались той же морковью и репою, орехами и ягодами и теми же простонародными игрушками разных видов и наименований, кому что нравилось для детских забав», – говорил известный русский историк и археолог, современник царственной семьи Иван Егорович Забелин.

 

Император лично следил за процессом обучения, чтобы, как он сам говорил, « из них не выросли тепличные цветы».

«Чем выше положение человека в обществе, – говорил Николай, – тем больше он должен помогать другим, никогда не напоминая им о своем положении».

И все домочадцы семьи Романовых следовали этому завету. Все вместе они учредили благотворительный фестиваль для помощи бедным больным туберкулёзом — «День белого цветка», который так полюбился россиянам, что проводился не один раз в году и проводится в наши дни. Четыре великие княжны и императрица состояли во всемирной организации сестёр милосердия «Красный крест» и во время первой мировой войны работали при госпиталях. Императрица сама оперировала раненых, а великие княжны ей ассистировали. Когда же кто-то из больных, принесённых после боя, чувствовал, что умирает, он из последних сил звал: «Матушка царица? Не оставь!». И Александра Федоровна сидела рядом с ним, держа за руку до самого конца. Великие княжны утешали лежачих больных, помогали им писать письма домой.

Разве это не проявление большой любви к России?

 

Наступили трагические годы Первой мировой войны. На плечи императора Николая II лёг груз ответственности за сохранение спокойствия в стране. Вот как говорили современники о нем и его поведении в это отнюдь не простое время: «Храбрый, честный, добросовестный, глубоко проникнутый сознанием своего царственного долга, непоколебимый в пору испытаний, он не обладал качеством в условиях автократического строя, а именно – сильной волей», – писал о Николае II французский посол М. Палеолог.

Но мы позволим себе не согласиться с этим мнением, так как история подвига государя в полной мере опровергла утверждение иностранного дипломата.

Противоречивый факт отречения государя от престола, несмотря на волну критики, свидетельствует о силе его характера и любви к своему народу. Одно только то, что он отрёкся от законно принадлежавшего ему престола, потому что его народ, как все вокруг говорили, хотел этого, говорит о безмерной поистине евангельской любви императора к России и ее народу.

«Нужно моё отречение. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился. …….. В час ночи уехал из Пскова с тяжёлым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!» – записал Николай в своём дневнике.

Слова сдержанные, но полные такой глубокой горечи, что страшно представить, что он тогда переживал. Мог ли вынести такое слабовольный человек? Конечно, нет. В те тяжёлые революционные времена низверженный с престола император мог уехать, бежать из страны и спасти себя, но он и его семья остались и разделили участь погибающей Империи. А могли ли они поступить иначе? При такой любви к России и её народу, могло ли быть его решение другим?

И вот начались долгие дни под домашним арестом. 26 августа 1917 г. на пароходе «Русь» императорская семья прибыла в Тобольск. Несмотря на трудности, жизнь шла и была строго подчинена дисциплине семьи, установленной ее главой. Для детей с 9.00 до 11.00 — уроки. Затем часовой перерыв на прогулку вместе с отцом. Вновь уроки с 12.00 до 13.00. Обед. С 14.00 до 16.00 прогулки и немудрёные развлечения, например, домашние спектакли или катание с самодельной горки. Переезд за переездом делали обстановку ещё больше напряжённой. Но ни царь, ни один из членов семьи не сломался, не запротестовал, все чувствовали непоколебимость воли отца, и это придавало сил. Но вот последний переезд. Екатеринбург. Дом инженера Ипатьева. Последний приют царственной семьи. Возможно, они уже чувствовали это дыхание приближающейся смерти. Но ни для кого из них это не было страхом, ведь они знали, что все, что происходило, было попущено Богом и если так случилось, то это было нужно.

А их христианский долг – доверять Богу и, подобно Христу, принять Его волю.

Кто знает, как бы сложилась история России, если бы государь и его семья не принесли тогда себя в жертву. Они своим мученическим подвигом смогли доказать, что любовь и вера в Отечество и народ — это великая истина, за которую стоит отдать свою жизнь, не колеблясь пожертвовать собой ради того, чтобы далёкие потомки могли жить в мире и согласии, чтобы жила великая Россия.
«Они умерли мучениками за человечество. Их истинное величие проистекало не из их царского сана, а от той удивительной нравственной высоты, до которой они постепенно поднялись. Они сделались идеальной силой. И в самом своём уничижении они были поразительным проявлением той удивительной ясности души, против которой бессильны всякое насилие и всякая ярость и которая торжествует в самой смерти», – так писал воспитатель царевича Алексея Пьер Жильяр.

Мы, те самые потомки, ради которых царская семья принесла себя в жертву, просто обязаны не забывать те истины, которыми жили Романовы, воспитывать их в себе, чтобы точно знать, как и для чего жить.
При подготовке материала использовались: дневники Царской семьи, переписка, воспоминания их современников

источник унпресс.ком.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
#РусскаяИмперия

НУЖНО ЛЮБИТЬ РОССИЮ. Н.В. Гоголь

(Из письма к гр. А. П. Т…..му)

Без любви к Богу никому не спастись, а любви к Богу у вас нет. В монастыре ее не найдете; в монастырь идут одни, которых уже позвал туда сам Бог. Без воли Бога нельзя и полюбить его. Да и как полюбить того, которого никто не видал? Какими молитвами и усильями вымолить у него эту любовь? Смотрите, сколько есть теперь на свете добрых и прекрасных людей, которые добиваются жарко этой любви и слышат одну только черствость да холодную пустоту в душах.

Трудно полюбить того, кого никто не видал. Один Христос принес и возвестил нам тайну, что в любви к братьям получаем любовь к Богу. Стоит только полюбить их так, как приказал Христос, и сама собой выйдет в итоге любовь к богу самому. Идите же в мир и приобретите прежде любовь к братьям.

Но как полюбить братьев, как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны, и так в них мало прекрасного! Как же сделать это? Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русской. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия. Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России. К этой любви нас ведет теперь сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри ее и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней состраданья. А состраданье есть уже начало любви.

Уже крики на бесчинства, неправды и взятки — не просто негодованье благородных на бесчестных, но вопль всей земли, послышавшей, что чужеземные враги вторгнулись в бесчисленном множестве, рассыпались по домам и наложили тяжелое ярмо на каждого человека; уже и те, которые приняли добровольно к себе в домы этих страшных врагов душевных, хотят от них освободиться сами и не знают, как это сделать, и всё сливается в один потрясающий вопль, уже и бесчувственные подвигаются. Но прямой любви еще не слышно ни в ком, — ее нет также и у вас.

Вы еще не любите Россию: вы умеете только печалиться да раздражаться слухами обо всем дурном, что в ней ни делается, в вас всё это производит только одну черствую досаду да уныние. Нет, это еще не любовь, далеко вам до любви, это разве только одно слишком еще отдаленное ее предвестие.

Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадет тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России, и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно всё сделать.

Нет, если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей; не в губернаторы, но в капитан-исправники пойдете, — последнее место, какое ни отыщется в ней, возьмете, предпочитая одну крупицу деятельности на нем всей вашей нынешней бездейственной и праздной жизни. Нет, вы еще не любите России.

А не полюбивши России, не полюбить вам своих братьев, а не полюбивши своих братьев, не возгореться вам любовью к Богу, а не возгоревшись любовью к Богу, не спастись вам.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Почему монарх – единственный гарант свободы человека: О подлинном народовластии и либеральной демократии

Подлинное народовластие возможно только инициативой снизу или поддержкой снизу властных инициатив, идущих сверху, при том, что у власти находится самый совестливый и ответственный человек – монарх, который поверяет эти инициативы мотивами высшего служения Богу.

По замыслу монархическая власть есть осуществление Божией Воли и отсечение своей. Монархия строится на вере в Промысл Божий. Правитель должен обладать харизмой свыше – быть избранником Бога, а не народа, потому что народный избранник избирается для внешнего, государственного (социального) служения, а Божий избранник действует для Бога, для дела спасения.

Такой избранник мыслится, как правитель, осуществляющий в народе идеалы святости. Собственно, идеей такой демократической власти и была идея российской народной монархии, в которой демократическое местное самоуправление было поддержано властью монарха, данной ему от Бога – и участие в управлении государством осуществлялось таким совещательным органом при государе, как народное представительство. Через это представительство монарх узнавал о подлинных нуждах народа и имел возможность их удовлетворить.

Монарх, по этой идее, является единственным гарантом свободы человека, охраной его личности – и гарантия эта кроется в религиозной совести монарха, а не в законе, как это предусмотрено в демократии. Монарх – слуга Божий, и потому и слуга народа. Он не отделен от своего народа и не противопоставлен ему – он соединен с ним мистически, как в браке муж соединяется с женой, становясь единой плотью, ведь он венчается на царство, принося присягу Богу в верности своему народу.

Но именно поэтому ему дано право быть выше закона, ибо правда Божия выше закона. Юридическая норма может вступать иногда в противоречие с правдой, потому что закон не может объять и вместить безконечную жизнь духа. Монарх осуществляет именно эту высшую справедливость, которую не может, в силу своей ограниченности, вместить и осуществить закон. Если эта прерогатива (судить по совести) отнята у монарха, то монархии той, которая задумана именно как власть совести, – по-существу нет.

Богу в либеральной демократии места не предусмотрено. Демократия просто не рассчитана на Его чудесное вмешательство. Там все человеческие отношения скрупулезно описаны и жестко определены. Основной порок демократии с точки зрения религиозной заключен в том, что отношения членов сообщества регулируются законом. Закон же не затрагивает нравственного начала, он действует лишь на уровне морали, он регулирует лишь внешние социальные отношения. Демократия как раз претендует на то, что она разрешит общечеловеческие проблемы этими внешними средствами. Но социальное по отношению к человеку, существу духовному, является лишь внешней частью, поэтому такими частными средствами нельзя решить те универсальные задачи и проблемы, которые стоят перед человеком. Они решаются только изнутри, – не законом, а нравственным изменением.

Человеку, чтобы стать человеком по истине, необходимо преодолеть себя – стать безконечно выше того представления о нем, которое формируется обществом и особенно демократическим обществом.

Личность в демократическом обществе по замыслу должна охраняться законом. Однако в таком законном охранении личности есть один существенный изъян. Человек как личность есть существо неоформившееся. Законом же человек охраняется в том самом виде, который для личностного становления ему необходимо изменить. Права и свободы человека призваны охранять его в его настоящем виде. Но, охраняя его в настоящем – закон как бы охраняет его и от будущего, в котором человек должен измениться. «Делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2, 16), – говорит апостол Павел, имея в виду эту сторону закона, исполнение которого еще не ведет к реальному изменению человека.

Охрана личности законом ведет к изоляционизму, потому что объединение человечества по истине возможно только в связи с будущим. В законных отношениях друг с другом человек отчуждается от другого человека, да и от самого себя, такого, каким ему предназначено быть в своем будущем. Основание для нравственности человек находит в образе своего будущего, мораль же заботится только об общественных отношениях в настоящем. Мораль – это секуляризированная заповедь, оторванная от контекста спасения души и направленная лишь на социализацию в обществе потребителей. Заповедь Божия о любви отсутствует в таком ее социализированном направлении – можно, соблюдая закон и мораль, быть при этом совершенно безнравственным человеком.

Основное свойство всего живого заключается в том, что оно стремится преодолеть законы. Человек, как венец всего живущего, это стремление реализует с особой силой. Он стремится к освобождению от физических законов, которые преодолеваются в нем преображением плоти. Он стремится и к освобождению от морального закона, который побеждается приобретением любви и обретением духа.

Личность не может быть охранена законом, потому что личность безконечна и неотмирна, она созидается только в перспективе безконечности и вечности – и в этой же перспективе обретается истинная нравственность, а закон определяет только внешние, конечные отношения. Поэтому законом личность может не только не охраняться, а даже очень легко подавляться.

Мораль может вырождаться, ибо ее можно понять и так, как она понимается в либеральном обществе: «все, что не запрещено, – то дозволено». В такой формулировке право отделяется от нравственности. Мораль в обществе может господствовать над нравственностью – и тем самым препятствовать личностному становлению.

Это господство нельзя ограничить законом, – и здесь гарантом такого ограничения выступает то, что становится над законом – это совесть монарха. Закон еще не дает человеку подлинной свободы – свобода является в мир только через личность. Демократия же, опираясь только на закон, способствует тому, чтобы сделать из человека социального функционера, слепо исполняющего закон, но, тем самым, она может воспрепятствовать его личностному становлению, – не освободить, а закабалить его. Свобода недемократична, потому что большинство людей бегут от бремени свободы. Поэтому и власть большинства, то есть тех, кто бежит от этого бремени, будет не охранять свободу, а подавлять ее.

В идее народной монархии отношения членов сообщества регулируются на основе нравственности. Здесь основание общества строится изнутри – гарант такого строительства в совести, а не в законе. Единственный гарант – совесть, личность монарха, обращенная к Богу – это рискованно (а вдруг монарх окажется безсовестным), но в этом состоит единственная возможность не только личные, но и общественные отношения построить на нравственности, охранить личностное (нравственное) становление человека и добиться подлинного общественного блага.

В демократическом обществе риск еще больший, потому что, если власть доступна для любого человека, то в нее проходят, как правило, безсовестные люди. Нравственность имеет личностный, а не общественный характер, поэтому и опору нравственности надо искать в личности (как это задумано в монархии), а не в общественном законе (как это предусмотрено в демократии). Христос обратился к личности и призвал к личностному совершенству – Он не создал законов, которые улучшили бы социальную жизнь. Духовное единство общества возможно только в личности и через личность, ибо личность выше общества – она не от мира сего, а духовное общество объединяется в высшем, в том, что не от мира. Душевное же единство возможно обрести и во внешнем объединении через закон, через государство, через национальные чувства. Поэтому идея монархического устройства государства базируется на духовном фундаменте; идея демократического устройства на душевном.

Именно для того, чтобы охранять человека, как образ Божий, и для того, чтобы гарантировать его права и свободу в лице монарха, – и возникла в России идея народной монархии. Государство – это система обычаев, государь же стоит вне этих обычаев, он может установить новые обычаи, когда прежние отмирают в виду их обезсмысливания. Государь имеет власть, независимую ни от какого сословия, – и потому ему гораздо легче выражать интересы всех сословий. Монархия, по-существу, ломала рамки сословий, – и в этом смысле она была более демократична, чем демократия, потому что демократия породила олигархию, новую элиту, которая и обладает властью. Общество было резко разделено на новые сословия. При монархии же все сословия в правах, охраняющих личность, были уравнены. Простолюдин мог судиться с дворянином, мог вызвать его даже на кулачный поединок. Дворянство было зависимым сословием и от государя, и от тех, кто был у них в подчинении. Права человека были в России тогда гораздо шире, чем в то время на Западе. Все права, которые изложены в основополагающем документе о правах человека в Европе («габеас корпус акт»), существовали в России задолго до принятия этого документа в Англии.

Отношение к человеку изменилось в России только тогда, когда дворянство потребовало себе привилегий и вольностей по образцу шляхетских. Если раньше человек принадлежал Богу – и именно поэтому его необходимо было охранять, то теперь он стал собственностью хозяина, – дворянина. Его уравняли в ценности с имуществом, с вещью, с товаром, – и его могли теперь свободно продавать, наряду с другим товаром. А тех, кто владел крестьянами, стали называть обладателями душ. Очень симптоматичным, в смысле действительной принадлежности, названием, потому что обладателем душ является только Бог. Конечно, человеку, как личности, в таком обществе не могло быть места.

Казалось бы, те, кто так боролся за свободу и требовал ее, должны были бы уважать и свободу другого человека, заботливо относиться к нему, но либертинизм, боровшийся за свободу, породил самое отвратительное рабство и деспотизм. Здесь нет возможности привести подобные примеры из истории Запада, но и там наблюдается такая же закономерность – либертинисты, придя к власти, устраивают террор. А монархи, которых все обвиняют в деспотизме, проявляют милосердие даже к тем, кто устраивает перевороты.

Священник Владимир Соколов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

СТАРИННЫЙ РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ. КУДА ИСЧЕЗЛИ «СУДАРЬ» И «СУДАРЫНЯ»? 

Вы никогда не задумывались над тем, почему бывает трудно спросить незнакомого человека «Который час?», или «Как пройти туда-то?» Все очень даже просто – мы, порой, не знаем, КАК обратиться к человеку.

То ли дело – раньше: «господин – госпожа», «сударь – сударыня»; в советские времена – «товарищ», причем не имело значения, женщина это или мужчина; а в наше время – «гражданин – гражданка» – да и то, только в особых случаях (при регистрации брака, например).

Если сейчас к кому-то так обратиться, то человек может неправильно тебя понять. А поэтому и приходится обходиться понятиями типа «мужчина», «женщина», «молодой человек», «девушка». Или вовсе обращаться безлично: «Будьте добры, …», «Извините, …» и т. д.

К детям обращаться не так сложно: «мальчик», «девочка». Да и ребенку простительно, когда он обращается к незнакомым: «тетя», «дядя».

В некоторых странах, например, до сих пор сохранились некоторые обращения. В Париже – это «мадам», «месье», в Англии и Америке – «мисс», «миссис», «мистер», в Польше – «пани», «пан».

Так почему же у нас в России пропали все эти виды обращений? Ответ прост – люди перестали им соответствовать.

Например, в былые времена, использовались такие формулы титулования: уважительным и официальным обращением было «милостивый государь, милостивая государыня». Так обращались к незнакомым людям, либо при внезапном охлаждении или обострении отношений. Кроме того, с таких обращений начинались все служебные документы.

Затем первый слог был отброшен, и появились слова «сударь, сударыня». Так стали обращаться к людям имущим и образованным, как правило, незнакомым.

СТАРИННЫЙ РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ. КУДА ИСЧЕЗЛИ "СУДАРЬ" И "СУДАРЫНЯ"? 

В служебной среде (гражданской и военной) существовали такие правила обращения: от младшего по чину и званию требовалось обращение к старшему по титулу – от «Вашего благородия» до «Вашего высокопревосходительства»; к особам царской фамилии – «Ваше высочество» и «Ваше величество»; к императору и его жене обращались «Ваше императорское величество»; великие князья (близкие родственники императора и его жены) титуловались «императорским высочеством».

Часто прилагательное «императорское» опускалось, и при общении использовали только слова «величество» и «высочество» («К его величеству с поручением…»).

Князья, не принадлежавшие к царствующему дому, и графы со своими женами и незамужними дочерями, титуловались «Ваше сиятельство», светлейшие князья – «Ваша светлость».

Вышестоящие по службе обращались к подчиненным со словом «господин» с добавлением фамилии либо чина (должности). Люди, равные по титулу, обращались друг к другу без формулы титулования (например, «Послушай, граф…».

СТАРИННЫЙ РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ. КУДА ИСЧЕЗЛИ "СУДАРЬ" И "СУДАРЫНЯ"? 

Простолюдины, которые не знали чинов и знаков различия, использовали такие обращения, как барин, барыня, батюшка, матушка, сударь, сударыня, к девицам – барышня. А наиболее почтительной формой обращения к барину, независимо от его чина, было «Ваше благородие».

После Октябрьской революции на смену «сударю», «сударыни», «господину», «госпоже» пришло слово «товарищ». Оно снимало различия по полу (так обращались как к мужчине, так и к женщине) и по социальному статусу .
Слова «гражданин»/«гражданка» предназначались для тех, в ком пока не видели «товарищей», и по сей день ассоциируются с репортажами из зала суда, а не с Французской революцией, которая ввела их в практику речи. Ну а после перестройки и некоторые «товарищи» стали «господами», и обращение осталось только в коммунистической среде.

А поэтому в наши дни, пока что «не придумали» новых слов, которыми можно было бы обратиться к человеку. Ведь нельзя же назвать сударыней (этим красивым словом, с которым ассоциируется образованная, воспитанная девушка) ту, которая носит мини-юбку, вульгарно красится и не расстается с сигаретой?

СТАРИННЫЙ РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ. КУДА ИСЧЕЗЛИ "СУДАРЬ" И "СУДАРЫНЯ"? 

А сударь? Где он? Уж не тот ли это мужчина, который ломится в двери автобуса (или магазина), не удосужившись пропустить вперед женщину (ведь все знают, что женщин надо пропускать вперед, но практически никто этого уже не соблюдает)?

СТАРИННЫЙ РЕЧЕВОЙ ЭТИКЕТ. КУДА ИСЧЕЗЛИ "СУДАРЬ" И "СУДАРЫНЯ"? 

Конечно, не все люди такие, а поэтому еще есть надежда на то, что эти красивые слова-обращения вернутся в наше общество. Но так мало людей, которые их используют, и к которым данные слова можно применить…

Наталья Меркулова

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Феномен русскости

Язык народа — лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни.

Если общество и власть не отринут чисто коммерческий поход к культуре, не заявят о борьбе за торжество высших ценностей, нас ждет всеобщее культурное обнищание, невежество, бедность духа, наша культура не будет способна рожать не только гениев, но и просто талантливых людей с широким взглядом на мир, людей, способных открывать новые горизонты, людей нравственных.

1937 год. Лубянка. Лейтенант Лацис допрашивает профессора медицины, а также архиепископа Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого, будущего святого нашей Церкви. Это был не первый и, увы, не последний его допрос. Политзаключенному было предъявлено обвинение в шпионаже в пользу Ватикана. В ответ на это нелепое обвинение следователь услышал: «Я всегда был русским». И хотя формально владыка ответил не на поставленный вопрос (ведь его спрашивали вовсе не о национальной принадлежности), ответ его прозвучал на редкость убедительно.

Поясню свою мысль. Представьте, что похожее обвинение предъявляется мне самому. В шпионаже, ну, скажем, в пользу Уругвая (Китая, США — да чего угодно). Я же в ответ гневно восклицаю: «Да вы что? Я всегда был азербайджанцем!» По-моему, не только не убедительно, но даже и, согласитесь, смешно и нелепо. Почему же тогда не возникает такого ощущения в предыдущем случае? Ответ может быть только один. Для святителя Луки, как и для подавляющего большинства русского населения России того времени (какой удар для нынешних либералов!), попросту не могло быть разночтений между понятиями русский и православный. И коль так, то о каком таком Ватикане вообще могла идти речь?! А потому краткий ответ владыки так ёмок и убедителен, так органичен и правдив.

— Кто ты? — Русский.

Из века в век, называя себя, обозначая свою национальную принадлежность, русские люди — в отличие от всех иных народов — отвечают, по сути, не на привычный вопрос кто ты, а на вопрос какой. Тем самым, даже не отдавая в этом отчета, избирают не примитивно-биологическую, а иную качественную доминанту. И именно русскость, как явление высшего порядка, по сей день продолжает оставаться непостижимым феноменом всех времен и народов, вызывающим различные, подчас взаимоисключающие суждения и толки. Именно об этом явлении так удивительно и прозорливо, как умел делать это только он, писал Федор Достоевский, называя русских всечеловеками, вселенскими людьми.

И как же обедняют собственную страну, ее культуру и науку, литературу и искусство те, кто и поныне с прискорбным упорством обосновывают понятие русскости, исходя в основном из биологической составляющей. Если ее взять за мерило русскости, то сотни светочей отечественной культуры, истории, науки и религии: тот же Достоевский, а также Пушкин, Лермонтов, Даль, Куприн, Мандельштам, Шостакович, Суворов, Барклай-де-Толли, Багратион, Чапаев, Ахмадуллина, Ким, Окуджава, Левитан, Рихтер, Вахтангов, Симонов, Светлов, Хуциев, Данелия и многие-многие иные (этот список можно продолжать до бесконечности) — как «не чисто русские» должны быть попросту сброшены с борта Русского Корабля.

Да только здесь, в России, могли и, слава Богу, могут рождаться и проживать свою неповторимую жизнь русские немцы, русские евреи, русские корейцы, русские татары… Автору этих строк приходится все чаще и чаще встречать даже русских азербайджанцев, окруженных любовью и почитанием православных пастырей. Как замечательно это высочайшее родство, когда «крови неродной, а души одной».

Задавая в различных аудиториях один и тот же вопрос, кто же из наших святых «самый русский», неизменно слышишь в ответ: Николай Чудотворец. И это поразительно, ведь речь идет о человеке, который родился и вырос вдалеке от России задолго до ее Крещения и даже, скорее всего, не имел представления об этой стране. Но, вопреки всему — он самый русский! Именно поэтому в одной из своих замечательных проповедей, произнесенных в 1949 году, святитель Лука скажет: «Обратим свой взор направо — там возвышаются горы, на вершинах которых видим пророков, патриархов во главе с Авраамом, апостолов, сонмы мучеников Христовых, сияющую светом плеяду святителей и впереди них — Николая, Чудотворца Мирликийского».

Вспоминаю в этой связи, как около шести лет назад названивал из Москвы знакомому игумену в Сергиев Посад, в гимназию, которая была к тому времени передана его заботливому попечению. Всякий раз слыша от охранника, что «батюшка у Прасковьи», я приходил в немалое смущение, зная Его Высокопреподобие как человека строгих правил. Теряясь в мыслях, о какой Прасковье идет речь, я сообразил, наконец, что искать его надо, конечно же, в храме великомученицы Параскевы, где он был настоятелем. И хотя эта великомученица жила в III веке в Римской империи, она для нашего народа стала совершенно родной, русской — Прасковьей…

altПредставляю удивление простых русских людей, если бы им взялись пояснять, что многие русские святые, любимые ими с самого детства, молитвами к которым они были сохранены, родились отнюдь не в России, а в далеких от нее странах и были «не русскими». И не только удивление, но и, возможно, обиду.

Сподобился же автор этих строк более тридцати лет назад, только-только сдавший на отлично научный атеизм, обидеть бабушку своей однокурсницы, безапелляционно заявив ей, попытавшейся робко отстоять бытие своего Бога, что на шее своей она носит (прости меня тогдашнего, Господи!)… изображение еврея. Мне она возражать не стала, а внучка ее передала мне потом полные недоумения слова ныне покойной Александры Михайловны, бабы Шуры, добрейшей души человека: «Ну, зачем он так? Он что, не знает, что Христос — русский?!» Каюсь, тогда — не знал.

«Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим» (Ин. 14, 21). Эти слова Христа Спасителя непостижимым для нас, смертных, Промыслом Божиим наиболее полно, с детской доверчивостью были восприняты и исполнены людьми, называющими себя русскими.

А теперь ответьте сами: если из превеликого множества детей наиболее похожими на Отца стали русские дети, то каковым должен называться Сам Отец их? И если кого-то продолжают смущать многие внешне непривлекательные стороны нынешнего бытования русского человека, несовместимые, по их мнению, с избранностью, тогда всмотритесь в земную жизнь Самого Христа, пришедшего не во славе, а, по слову Тертуллиана, в «зраке раба», не имеющего где главу приклонити, оболганного и избитого, поруганного и распятого.

Замечено, что ретивые сторонники «биологизма» чаще всего оказываются вовсе не православными людьми, а неоязычниками всех мастей. Они не гнушаются посягать даже на Христа, призывая соплеменников вернуться к забытым русским национальным богам, к нормам и нравам того далекого времени, которое они считают благословенным (до навязывания народу, как они утверждают, иудаистской религии — так они смеют называть христианство). Бог им судья.

Мы же в очередной раз поразимся тому, как животворная энергия добра и блага, счастливо заключенная в подлинной русскости, самым непостижимым образом сподобилась очеловечить даже гнетущую мертвечину коммунистической идеи. Обнаружив свою полную нравственную несостоятельность, русские прибегли именно к Христовым заповедям, окрестив их «Моральным кодексом строителя коммунизма».

Только русскость могла преобразить кровожадные выкрики диких воинов, их кровожадный боевой клич «вурай!», что по-тюркски значит «бей», — в русское ура. Да-да, в то самое родное ура, которое так торжественно-радостно звучит и над именинным столом, и после удачной защиты диссертации, и над стройными рядами доблестных воинов. Воистину русский язык — это еще и плавильный котел. Много чего попадает в его огненный замес; но вот отошли шлаки — и чистое золото слова уже брызжет в новую, вдохновенно отлитую для него народом-умельцем неповторимую форму.

Некогда Виссарион Белинский в известном эссе со свойственной ему неистовостью звал своих современников в театр. Мне же, нынешнему, больше по душе Православный русский храм. Ибо только здесь, в этих стенах, самым непостижимым образом продолжает пребывать в первозданной своей небесной красоте Русь — не оболганная и не загаженная, Предивная и Преблагословенная, Русь преподобного Сергия, Русь Святая.

Она так нуждается в нас, в нашей любви! Кажется, только полюби ее всем сердцем — а там и до Царствия Небесного недалеко. Не случайно ведь предателей Родины испокон веков называли здесь христопродавцами. Народное сознание безошибочно идентифицировало это тягчайшее преступление с богоотступничеством. Вот и у Гоголя в одном из писем находим удивительное прозрение о России: «…Кроме свойства родины, есть в ней что-то еще выше родины, точно как бы это та земля, откуда ближе к родине небесной».

Ныне же на этой самой родине новоявленные саддукеи и фарисеи отечественного мутноватого разлива подняли просто вселенский шум вокруг робких попыток, предпринятых исконным населением, факультативно (!) преподать своим чадам знания об основах Православной культуры, без которой просто невозможно, по меткому выражению Пушкина, «самостояние» русского человека. При каждой попытке неравнодушных представителей коренного населения предпринять шаги, связанные с обретением национальных корней, восстановлением утраченных исторических и культурных связей, на них сыплются обвинения чуть не во всех смертных грехах, в том числе и в национализме. Да еще принялись стращать на все лады: дескать, это неминуемо приведет к возникновению межнациональной розни.

Аналогичные вопросы были заданы автору этих строк во время беседы, состоявшейся на радиостанции «Радонеж». И тогда, и сейчас я глубоко убежден, что ознакомление школьников (а также их родных и близких) с основами Православной культуры может способствовать лишь стабилизации морально-психологической обстановки в российском обществе.

Вспомним, когда воспитанный человек приходит в гости, он — к этому обязывает этикет — не должен самостоятельно усаживаться за стол, терпеливо ожидая того момента, когда хозяева сами усадят его по своему усмотрению, руководствуясь при этом собственными мотивами. И это абсолютно нормально! Нынешняя же ситуация в большом и гостеприимном Русском Доме такова, что превеликое множество непрошеных гостей не только не считает нужным дождаться соответствующего приглашения, но уже давно норовит спихнуть с собственного его места самого хозяина.

Главная цель изучения основ Православной культуры видится мне в том, чтобы пробудить в русском человеке национальное достоинство. Именно достоинство, а не чувство национального превосходства над кем-либо, как это пытаются порой интерпретировать. Даже на домашних животных (да простится мне такое сравнение!) принято заводить родословные, а уж человек без корней перестает быть человеком. Чрезвычайно важно осознать сегодня, что подлинная история культуры России, ее духовный рост начались не после пресловутого 1917 года, как десятилетиями вдалбливалось в общественное сознание.

История России неразрывно связана с Православной верой, и только в этой нераздельности подлежит как изучению, так и последующему научению. Поверьте, обогащенный этим новым для него знанием, качественно иным ощущением себя и своего народа в стране и мире, обновленный русский человек и вести себя будет иначе — с невиданным доселе достоинством. Как у себя в Русском своем Доме, так и за его пределами. Может именно этого, главным образом, и боятся его многочисленные, скрытные и явные, недруги?!

Не пора ли всем вместе ополчиться на тех, кто вот уже два десятилетия глумится над русским народом и его будущим — над детьми?! Потоки ядовитой заразы льются в неокрепшие души малышей с экранов телевизоров (этих, по чьему-то меткому выражению, икон дьявола), со страниц лживых учебников, искажающих историю нации, посредством разного рода программ в детские головы подспудно вдалбливаются блудливые мысли и чувства. И добились-таки некоторых успехов. Даже те единичные средние общеобразовательные заведения, в которых представители коренной национальности страны хотели бы воспитать своих детей в национальном духе, стыдливо называются ныне школами с русским этнокультурным компонентом. Вместо краткого и емкого — русская школа.

Страна иных

Родная речь — это священная духовная скрепа русской цивилизации, без которой нас просто не было бы, и мы обязаны бороться с его обеднением и вытаптыванием.

Преподобный Сергий Радонежский — игумен Земли Русской. Как часто приходится слышать эту фразу, и не только слышать, но и самому повторять, любуясь ее звучной красотой, но едва ли задумываясь над ее подлинным смыслом. Так во всяком случае было с автором этих строк. Но случилось, что, услышанная в очередной раз, она поставила его в тупик. И в самом деле, это что же получается, Россия -монастырь?! И как прикажете это понимать? Ведь монастырь — обитель монахов. А слово это происходит от греческого monoz (монос), что значит один.

Гораздо больше, как мне кажется, русской душе говорит другое слово, означающее этот вид подвижничества, — инок. Встречаясь с монахами, русский человек не мог не заметить, что при всей своей схожести с ним эти люди все же иные. И дело тут вовсе не в разнице во внешнем виде и даже не в отсутствии привычного для обычных людей уклада жизни и семьи. Разве мало в жизни разного рода отшельников, бобылей да холостяков. Нет, разительное отличие иноков виделось в иных, непонятных обывателю ценностях, о которых он едва ли мог догадываться. Словно они обитают рядом, но в то же время в параллельном, ином мире, где царят иные законы, где дорожат иными ценностями, где кажется иным сам воздух за высокими стенами обители.

Вот и Россия испокон века чает жить по-иному. И оттого-то мир ее часто не понимает и не принимает, да и понять не может, а потому и не оставляет в покое. Мне кажется, страна наша напоминает ребенка, который в тихом одиночестве играет в своем уголке в свои игрушки, а чужие взрослые все лезут и лезут к нему, поучая жить по своим правилам. Дитя же устало и беззлобно твердит: да не лезьте вы ко мне, оставьте меня в покое, я ведь вас не трогаю. Вам ведь все равно непонятны и неинтересны мои игры и забавы, так оставьте меня. Нет, похоже, не оставят.

Долго размышлял, писать об этом или нет, и все же решился. Читая лермонтовские строки: «Прощай, немытая Россия…» — невозможно, как мне кажется, не расстраиваться. За что он так?! Да, известно, что у нас не Люксембург (и слава Богу!), что никогда не мыли мы свои тротуары и вряд ли когда-нибудь будем их драить, что пути-дороги наши по-прежнему извилисты и ухабисты… Конечно, почему бы и не драить свои тротуары в то время, когда тебя и твою страну из века в век другая страна защищает от азиатского варварства. И все же, как он, русский, да еще Лермонтов, — посмел такое написать?! «Немытая» — это о Святой-то Руси!? Но ведь «Люблю Отчизну я, но странною любовью…» — написано этой же гениальной рукой.

Да, у Святой Руси — воистину иное предназначение. Послушайте, как сказано об этом у Максима Яковлева в его своеобразном писательском дневнике «Строки из жизни»: «Разве не радость принадлежать к народу, которому отвел Господь такое великое пространство — чуть ли не вполовину земной окружности. А ведь и не зря отвел, как мне догадывается: должна же быть на Земле хоть одна страна, где бы начало дня на востоке начиналось с возгласа: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа»… и так, по мере движения солнца на запад — одна за другой — шла как бы единая нескончаемая Божественная Литургия! И едва затихает у нас на западном берегу, как тут же вспыхивает на восточном… В мире нет такой страны больше, только одна Россия».

Главы из книги «Тайна русского слова»

РУССКАЯ ИМПЕРИЯ
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Русские тезисы. Владимир Крупин

Гонку вооружений в мире сменила гонка технологий, образования. России навязаны самые отсталые образцы образования. Подсунута система, давно отвергнутая и давно отставшая.

Телевидение. Если на экранах постоянная пропаганда пошлости, насилия, разврата, хлещет кровища, постоянный культ богатства, засилие удовольствий и нет показа тех, кто движет колесо истории, то есть людей труда, то кому же выгоден такой экран? Демократии, плодящей подлецов. Именно телевидение (даже башня Останкино горела от позора) увеличило разводы, преступность, проституцию, наркоманию, сократила одно — рождаемость. Умирает сейчас больше, чем рождается. И как ни защищай демократию, она убийственна. Но и она добавляет опыта. Хотя, казалось бы, куда ещё? Весь 20-й век — опыты. Всем верили всё на себе перепробовали, покрыли Русь крестами и памятниками со звёздочкой. Пора возвращаться к себе.

Говорили, цитируя: «Красота спасёт мир». Какая красота? Проведение развратных конкурсов «Мисс такая-то» как раз под этим лозунгом. Нет, Россию спасёт святость. Не Восьмое марта, а день свв. Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, День Святых жен-мироносиц, не обманный день католического Валентина, а день свв. Петра и Февронии, не день первоапрельских обманов, а начало Благовещенской недели, не «чёртова» дюжина — число тринадцать, а двенадцать апостолов и Христос. Надо возвращать утверждённое предками.

Формирование мировоззрения и нравственности на примерах литературы. Сказки (Курочка ряба, и фильм опошляющий русскую жизнь с таким названием, Финист- Ясный сокол, Царевна-лягушка…), Былины (Вольга и Микула, Илья Муромец и Соловей-разбойник, Садко…), Повести Древней Руси: Поучение Владимира Мономаха, Об убиении Андрея Боголюбского, Моление Даниила Заточника, Слово о Законе и Благодати (на сто лет раньше Слова о полку Игореве), афоризмы, пословицы, поговорки, О разорении Рязани Батыем… Повесть о Горе-Злосчастии, Житийная литература: (свв. Александр Невский, Сергий Радонежский, Серафим Саровский…). Литература «Хождений»: игумена Данила, Афанасия Никитина… Послания, Изборники, Маргариты, Домострой.

Литература, не приводящая к церковной ограде, не возводящая на паперть, не подводящая к алтарю, такая литература безполезна. Она, даже лучшая, не заменит веры. Пушкинское переложение великопостной молитвы в стих «Отцы пустынники и жены непорочны» не заменит молитвы святого Ефрема Сирина, и «Объяснение Божественной Литургии» Гоголя не есть Литургия. Но такие стихи и такая проза действуют благотворно, особенно на умы ещё не воцерковлённых, помогают им заменить смутное чувство необходимости веры на саму веру.

Истоки: «Если начаток свят, то и целое, и если корень свят, то и ветви». ( Рим. 11, 16). Приходишь к реке, течёт, конечно, к морю, а откуда истекает? И всегда хочется идти к истоку, к чистому роднику начала реки.

Русская философия начиналась с Евангелия, былин, сказок, житийной литературы. Родоначальники её Владимир Мономах, Даниил Заточник, Нил Сорский, Григорий Сковорода, Максим Грек… Данилевский, Леонтьев, Тихомиров…шагу не могли ступить без ссылок на Священное Писание. Западники — упор на достижения науки и славянофилы — основа в нравственности. Уехавшие из России Бердяев, Булгаков, Лосские…потеряли вместе с воздухом родины русское отношение к истории.

Лучший из них, конечно, Ильин: «Идея цельности человеческого духа есть условие полноты человеческой жизни». Труды особенно «Религиозный смысл философии» и «Аксиомы религиозного опыта».

Единственный путь спасения — сплочение вокруг русских вековых святынь.

Борьба и трагедия русских умов середины и конца 20-го века: Кожинов, Палиевский, Ланщиков, Семанов, Селезнёв, Михайлов, Петелин… Много сделавшие, они не смогли помочь противостоянию нашествия бесовщины в Россию в 80-90-е годы, ибо были не воцерковлены. Это сказывается.

Успех булгаковщины этим объясняется. («Булгаковская тропа»). Дутые величины: Пастернак, Окуджава, Бродский. Ахматова? А великий Заболоцкий? Исаковский, Твардовский, Фатьянов. И что такое Вознесенский перед Рубцовым?

Приход в народное сознание литературы книжного периода, противостояние русской и западной традиций. Что есть Европейское Возрождение? Реанимация античного язычества. Дидро, Вольтер, Аламбер, Руссо — демократы, Гёте, Ломоносов, Шиллер, Гердер, Пушкин, Достоевский, Тютчев, Леонтьев, Данилевский — монархисты. Декабризм и масонство. Отпадение Ватикана, это именно самочинное отпадение, вовсе не «разделение церквей», безблагодатность папства. Католическая церковь, какая ж это «церковь-сестра», чужая хитрая тётка. Сейчас реальная угроза экуменизма под видом борьбы с терроризмом, наркоманией? И дело ли это церквей?

Судорога поисков спасения: Локк — чувства, Кант — разум, Шопенгауэр — воля, Ницше — сверхчеловек, отсюда фашизм. Очень помог фашизму Дарвин: раз мы дошли от амёбы до обезьян и человека, надо идти дальше. Эволюции нет, мы те же, что Адам и Ева. И Христос вчера, сегодня, завтра всё тот же. Эволюция и гуманизм готовят революции. Говорить, что времена изменились, надо сближаться с католиками, преступно перед Христом. Они сами отпали от Христа, сами и возвращайтесь. А нас учить нечему.

И всегда первой предаёт народ интеллигенция. Предаёт Царя и веру Курбский — демократы величают его первым русским интеллигентом. Чернышевские, Рылеевы, Добролюбовы, Белинские, Писаревы, им подобные, влекущие Россию в беды — вот вскочившие на шею народа властители умов. А как изображали русского человека возвеличенные Тургенев («Записки охотника»), Бунин («Деревня»), Чехов («Мужики», «В овраге»). Зачем бы потом появились «Окаянные дни», «Солнце мёртвых»? Великая литература «Тихий Дон», но лучше бы его не было, то есть не было бы событий, в нём описанных.

Формула революции: к революции подстрекают провокаторы, в революции гибнут лучшие, плодами революции пользуются сволочи. Никоим образом нельзя звать к восстанию. Перетерпим. Терпение — великая сила. А толерантность, которая переводится как терпимость, напоминает о доме терпимости. Вспомним и евангельское: молчанием Бог предаётся.

То же с политкорректностью. Политкорректность есть трусость. Лучше, пусть резко, но всё высказать, это остановит пролитие крови.

Молчание, конечно, золото, но когда надо говорить, особенно в защиту России, то говорить надо. Отмолчался — предал Россию.

Есть вина общества, вина государства перед человеком? Конечно. Но «Если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы» Кор.1, 11-31. То есть, причина всех несчастий человека в нём самом. Все страдания человечества от того, что оно захотело жить без страданий. Счастлив тот, кто считает несчастья нормой.

Был еврейский холокост? А русский? А он и не заканчивался и продолжается. Это аборты. Фашистов сменили врачи-убийцы, на страже которых законы. Старец Паисий Святогорец: «Когда евангельскую заповедь нарушает один человек, то и отвечать надо ему. Но если что-то противоречащее Заповедям делается государственным законом, то гнев Божий падает на весь народ, дабы его вразумить». Нужен закон о запрещении абортов.

Был украинский голодомор? Был. А что ж опять клянут москалей, а не организатора его Кагановича? А русский голодомор? Поволжье, Средняя Россия.

Была Хатынь? Была. Но у нас в Белоруссии и на Смоленщине таких Хатыней было по три-четыре в каждом районе.

Рядом новая напасть — ювенальная юстиция. Почему у казаков отроки и юноши не залетают в тюрьмы? Да потому, что подрались они из-за девчонки, их выпороли, и всё. Встали, подтянули штаны, поклонились старикам, благодаря за науку. А у нас — подрались, и сели. А девица гуляет с другими. А на драчунах уже клеймо тюремщика. Ювеналка — это гранаты, которые полетят в семьи.

Перестройка — это взбаламучивание общества, при котором поднялась вверх неуправляемая правительством свора жадных. В народе тоска по хозяину, (похороны патриарха Алексия показали). Президент же не отец нации, менеджер.

«Сила государя в верности Богу, сила государства — в преданности государю». (Митр. Моск. Филарет).

Застарелое несчастие России — «янкелизм». Так назовём его по имени Янкеля из «Тараса Бульбы». Ведь Янкель совершенно искренне не понимает гнева Тараса на сына Андрия. За что негодовать? Андрий полюбил красавицу, она его. А у неё отец такой знатный, такой богатый, это же такая тебе, Тарас, удача. Для Янкеля ничего не значат понятия чести, родины, долга, он такой. И его не переделаешь. Он такой был, такой и остался. И сейчас Янкелей мы видим на всех уровнях государства. И не двести лет мы с ними вместе, а они тысячу лет в гостях. И надеяться, что они будут другими — глупо, но ещё глупее вступать с ними в какие-либо дела. Особенно в банковские, кормить их драконовскими процентами. И вообще, проходя мимо банка, полезно для здоровья плюнуть в его сторону. Были же в России банки: крестьянский, общественного призрения. Они, верим, вернутся.

Главное противостояние мира — отношение ко Христу. Случайно ли, вся литература Древней и Средневековой Руси, это тема противостояния иудаизма и христианства. Палея толковая, Илларион Киевский, Кирилл Туровской, Климент Смолятич, Иосиф Волоцкий, какие умы, и все они об одном, об опасности нашествия на Русь идеологии иудаизма. Митрополит Илларион в «Слове о Законе и Благодати» сравнивает хазарское царство, где господствует иудейская религия с высохшим озером, а Русскую землю с полноводным источником.

Западники выращивают биороботов с помощью музыки. ( «Музыка в государстве — дело государственное». Платон). Шум, децибелы, приказывающий ритм, но не мелодия, не народный мелос. Децибелы и дебилы — слова близнецы. Музыка, если не убивается, то искажается аранжировками и интерпретациями. Культура, не зависящая от нравственности, обязательно падает в грязь (как Швыдкой в «Культурной революции»). Солидарность пошлости пока крепче противостояния ей. Школа тычет в Интернет, но и в нём засилие разврата. И улица сейчас сильнее школы.

Есть тайна русского духа. Главный пример: Отечественная война. Вся обезбоженная Европа (румыны, итальянцы, финны, норвежцы, французы, болгары, чехи, поляки…) вся шла против измученногй России. У нас молчат колокола, сброшены кресты, взорваны церкви, сожжены богослужебные книги, священники расстреляны или посажены в тюрьмы. А сытая, холёная Европа с храмами, пасторами.. что им не хватало? И почти вся сдалась Гитлеру. Мэр Праги оправдывал свою трусость тем, что архитектуру жалко и от того вывесил везде белые флаги. А Россия победила. Почему? Она не идеологию большевиков спасала, свои святыни. «Победил Никита Кожемяка врагов русского народа, и не взял за свой труд ничего, и опять пошел кожи мять».

Командующие фронтами, армиями, вообще командиры, когда речь шла о пополнении, всегда просили прислать русских.

Русская духовность неуничтожима. Её запасы превышают запасы любых месторождений. Главное её составляющее — любовь. Кто победил в войну? «Катюша» — гвардейский миномёт, или девушка Катюша, ждавшая своего любимого? «Пусть он землю бережет родную, а любовь Катюша сбережет».

Есть разные цивилизации, такими нас Господь сотворил. Есть коды этих цивилизаций. И ни в одну не вкладывал Господь агрессивности к другим, это уже нации сами нажили себе свои ныне влияющие на мир черты. Генерал Л. Г. Ивашов, профессор так характеризует коды цивилизаций, отталкиваясь от Н.Я. Данилевского:

Русская: совесть, внешнее проявление — справедливость.

Романо-германская: порядок, внешнее проявление — склонность к захвату.

Англо-саксонская: выгода (материальная), внешнее проявление — экспансия.

Китайская: добродетель (для внутреннего потребления), внешнее проявление — настойчивая целеустремлённость.

Исламская: долг, внешнее проявление — незыблемость ислама.

От предков мы получили лучшее, что есть под небесами: совесть и справедливость. И любовь, и жертвенность. Но нельзя поднимать знамя патриотизма выше Креста — вот главное. Вначале Крест. И Голгофы, и Русский Крест, и свой собственный.

Блаженно то земное Отечество, которое помогает гражданам достичь Отечества Небесного. Да, все мы — смертные, но и мы должны стараться обезсмертить Россию. Спасая её, спасёмся и сами. Сейчас время накопления духовной энергии. Умы, не просвещенные духовностью, обязательно темнеют. А духовность без Церкви, без принятия Святаго Духа — одна видимость.

Сейчас время молитвы. И это самое главное сейчас. «Спасись сам, вокруг тебя спасутся тысячи» (преп. Серафим Саровский). Ему вторит поэт: «И реки вернутся в свои берега, и станет вдруг ясно тебе, что ныне страшнее меча для врага свет тихой лампады в избе» (А. Ребров).

Да, нас стало и становится всё меньше. Но кто сказал, что остающиеся трусливы или недостойны имени русских? Мы были, мы есть, мы будем! Быть русским тяжело, но ведь и награда велика — впереди Святая Русь.

И за нами Святая Русь. Надо насытить русскую жизнь русской памятью. Сколько исторических дат, юбилеев идёт к нам на помощь с пройденных дорог.

Время молитвы может перейти во время исповедничества. А это означает готовность умереть за Христа и за возлюбившую Его Россию.

Смерти боится тот, у кого нечиста совесть, а покаяние, исповедь и причастие очищают её.

И молиться так каждому, что именно только от его молитвы зависит спасение России. И терпеть. «Бог терпел и нам велел». И эта пословица много раз спасала русских. Она ненавистна врагам нашего спасения. А на них есть другая пословица: «Жадность фраера сгубила».

Мы не Иваны не помнящие родства. Наша национальная память возвращается, как возвращается цвет и свет на старую икону, когда она чудесно обновляется. Так и память очищается от наслоений идеологии, от навязанных мнений, авторитетов, ненужных знаний.

Наши Крестные ходы множатся. А и вся наша жизнь — Крестный ход.

Сказал женщине у церкви: «Сегодня по старому стилю новолетие». Она сурово поправила: «Не по-старому, а по-Божескому». Если у властителей хватит ума, Россия (и остальные) вернутся к юлианскому летоисчислению.

Для властителей враждебного нам мира мы всегда были недочеловеками, унтерменшами, гоями. Чем нам хуже, тем им лучше. Наше возмущение, собрания, митинги — для нас борьба, для них — жалкое трепыхание обречённых. Не нравится вам большое количество вывесок на иностранных языках, мы это количество увеличим. Не хотите рекламы пива, сигарет — мы её будем продолжать. Не нравится ювенальная юстиция — а мы её протянем.

И так далее. Никто с нами не считается. Уже понятно, что министерство образования — враг образования (а образование в первом смысле — приведение человека к образу Божию), вот оно уже собирается ликвидировать педуниверситеты, вводить платное обучение. И так во всём.

Мы оккупированы чужебесием извне и изнутри, ненавистью ко всему русскому. Даже русские солдаты для демократов — это, мерзко вымолвить — федералы. А бандиты названы героически, боевиками. Русские мы или россияне? Так Боннэр Ельцину велела нас называть. Она-то не русская россиянка.

Наступило время отблагодарить предков за наше спасение. Именно они: Владимир, князь Киевский, Александр Невский, Суворов, Кутузов, Ушаков, Минин, Пожарский, Скобелев, Мусин-Пушкин, Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Иоанн Кронштадский, Димитрий Донской, многие и многие другие, поднимали наш дух и делали Россию непобедимой. Сейчас идёт удар и по ним, по русской истории. Её отдавать нельзя — история России была великой как Россия.

Ничего с Россией не случится. Главное — не унывать. Уныние — радость врагам, да и грех это — уныние, показатель безбожиия. Почему надо верить всяким Фукуямам и Кьезе? От того, что был Шпенглер и его «Закат Европы»? Ну и что? Так то Европы. Заката России не будет. В ней всегда рассвет. Не случайно весь Ближний восток, исключая одно государство, тянется к нам.

А вообще, по большому счёту, истории, как таковой, нет. Есть одно: мир или приближается ко Христу, или удаляется от Него. Мы долго удалялись, пора вновь приближаться. Спасёмся только этим приближением.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ЛЮБИТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!

Наша обширная Святая Родина — это не просто место жительства, не просто кусок земли на карте мира, не просто название. Родина — это один из главенствующих священных смыслов для каждого патриота. Родина — это место нашего душевного и духовного спокойствия, то место, где мы ощущаем себя дома, где каждая травинка говорит : «Я — Русь!». Наша Родина — это живой организм, наша Великая Мать, впитавшая в себя веками дух и кровь наших предков. Наша любовь к Родине является той движущей энергией и тем предметом, который позволяет нам целесообразно в созидании проживать жизнь.

«Я остаюсь тем, кто я есть; я буду любить то, что привязало мое сер­дце; и я буду действовать так, пока моя грудь будет под­ниматься от дыхания жизни». — Иван Александрович Ильин.

ЛЮБИТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!

Цель жизни каждого русского патриота это прежде всего служение Всевышнему Богу и своему Отечеству. Отечество для русского — это и народ, и земля, и поля и леса, и семья, и дома, — это все, что любит его сердце и чем дорожит. Богу и Отчизне русский патриот обязан быть верен до конца веков. Чтобы быть верным этим двум истинам нашего мира, патриот обязан любить их. Ибо нельзя быть верным тому, что не любишь, и чем не дорожишь. Кто ничего не любит, тот, неприкаянный, порхает, ничему не верный, всепре­дающий. Кто действительно любит, тот «не может ина­че»: в нем властвует внутренний закон, святая необходи­мость. Эта необходи­мость есть не тягость для патриота, но есть нечто избранное им и желанное, она для него легка и естественна, и он несет и свою вер­ность, как единственную и естественную возможность своей жизни. А так как Родина не что иное как мать, даровавшая ему жизнь, то как нельзя не любить родную мать, родившую и вскормившую тебя?

Родина, однако, кроме всего сказанного, еще и великий духовный и культурный клад. Для русских правых патриотов Родина — это один из главных, если не главный столп традиционализма. Традиции, которые впитала в себя наша Родина являются предметом нашего восхищения и стремления. Традиционные понятия о любви, о верности, о службе и служении, о взаимоотношениях, о воспитании детей, обычаи и даже предрассудки — все это важно для нас, как одно из важнейших составляющих нашего национального духа — души нашего народа.

ЛЮБИТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!

Любовь к своей родной земле есть нечто сакральное, необъяснимое и необъятное. Любовь к Родине — та самая движущая сила, которая дает силу человеку на великие дела и великие подвиги. Каждый русский должен помнить и не только всем своим сознанием, но и всей своей душой понимать, что он обязан прежде всего своей Родине. И за эту родную мать он готов пойти на любые подвиги, выйти один против тысячи или десяти тысяч и погибнуть, но погибнуть не за что-то, а за свою Мать, за свою Родину, за свою Веру и свой народ, за все то, что мило ему на этом свете.

Да, не все прекрасно в нашей стране, а некоторые явления просто ужасают. И люди начинают презирать и проклинать землю своих предков, причем чаще всего приходят от сожаления о ее «отсталости» от «просвещенного» мира к откровенной русофобии, становясь космополитами, гражданами мира, которым, якобы, все равно где жить. Нередко это явление и среди сторонников умеренных и правых взглядов в нашей стране (о левых и крайних либералах-русофобах и говорить не надо), что считают себя патриотами, но называют Россию страной, которая уже не может спастись, а народ ее окончательно прогнил. Это же отчаяние, как говорилось выше, выливается в русофобию, русский народ всячески принижается, Россия так же, чуть ли не мировое зло, «страна рабов, застывшая в N-м веке». Разве те, кто утратил веру в Россию и русский народ могут называться патриотами?

Какая бы Россия ни была, но это наша Родина. Разве она заслуживает презрения из-за того, что ее уровень развития не впереди планеты всей? Да и можно ли говорить о стандартах жизни США и стран западной Европы как о шаблоне, на который должны равняться все остальные народы? Общество потребление, взращенное американской политикой совсем не лучший пример стремления. Философия утилитаризма, распространяющаяся на весь мир в последнее время из США не может быть применима одинаково ко всем странам и народам, так же как и государственное устройство. Народы обладают разным менталитетом, разными духовными стремлениями, разной историей, географией, религией и т.д. Поэтому что плохого в том, что каждое государство идет своим индивидуальным путем, как и человек. Разве Россия плоха тем, что она Россия, а не США или Германия? Да, безусловно, в чем-то есть отставание, в чем-то есть огромные минусы, связанные с технологиями, системой производства и делопроизводста и многим другим. Но тем не менее Россия и ее народ отличаются от американцев и западных европейцев восприятием действительного. Для русского человека духовное всегда будет преобладать над материальным, возможно поэтому он и не будет бежать впереди планеты всей создавая все новые и новые приспособления (хотя это спорный вопрос). Суть в этом очень простая, люди, что видят Россию и русских как «отсталых» людей, просто напросто хотят видеть в них не русских, а каких-то других людей, англичан ли, немцев, французов или американцев — не важно, главное то, что они подгоняют русских под рамки других национальностей и стран. Такие «подгонятели», что бы они не говорили, никогда не будут русскими патриотами. Россию надо любить и принимать такой какая она есть, стремиться сделать ее лучше, но лучше не в смысле «подгона» ее под какую-то страну Европы или Америки, а развивать в ее самобытном русском национальном русле. Вот что должен делать всякий русский патриот, который действительно любит Россию.

Автор статьи: Павел Кузнецов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И МАСОНСТВО»

Василий Иванов: «Не социально-экономические причины привели Россию к революции 1917 года, а идейное и духовное банкротство интеллигенции, которая призвана быть хранительницей и носительницей национальных идеалов и вождём нации»

«…история русской интеллигенции за 200 последних лет 
стала историей масонства». 
В.Ф. Иванов«Ученых много, умных мало. Знакомых тьма, а друга нет». «Эта книга написана прежде всего русским национальным, политическим работником, который своей заветной целью ставит благо нашей Родины — Святой и Прекрасной, но поруганной, униженной и оскорбленной России. В шуме гражданской войны, в кипении противоборствующих страстей я требую себе слова и внимания по самому главному пункту политического момента: „Нас намерено разделяют, мы находимся в чужих руках, мы находимся под чужим влиянием“. Все несчастья России в том, что свыше двух последних столетий она делала чужое дело!»Катастрофа России — явление слишком грандиозное, чтобы его обойти молчанием. Мы платим слишком дорого за наш опыт, чтобы не иметь права воспользоваться его результатами. Мало того, что Россия лежит на краю гибели — и Европе грозит та же гибель… И потому мы должны поставить в упор вопрос: в чем же дело? Где причина всех несчастий современного мира? Я отвечаю на этот вопрос так. В России играла ведущую роль интеллигенция.Эта интеллигенция в продолжение последних двухсот с лишком лет связала свою судьбу идеологически преимущественно с масонством. И может быть, нигде, как в России, роль масонства не оказалась столь губительной, столь страшной, потому что европейское общество не могло отдаться этим идеям с той честностью, страстностью, верой и горячностью неофита, с которой отдалась этому течению наша интеллигенция… Русская интеллигенция со всеми качествами, которые присущи русскому народу, служила идеям этим не за страх, а за совесть, «честно и грозно», так, как всегда служит идеям русский человек, видящий в них смысл жизни, а не средство к личному благополучию. Виноват ли он в том, что его поймали на вековечном русском стремлении к правде, причем лик Русской Правды был заменен лозунгом чужим и дальним: «Свобода. Равенство. Братство»?

«Современные лучшие писатели, которых я люблю, служат злу, так как разрушают. …Непресыщенные телом, но уже пресыщенные духом, изощряют свою фантазию до зеленых чертиков. Компрометируют в глазах толпы науку, третируют с высоты писательского величия совесть, свободу, любовь, честь, нравственность, вселяя в толпу уверенность, что все то, что сдерживает в ней зверя и отличает ее от собаки и что добыто путем вековой борьбы с природою, легко может быть дискредитировано. …Вялая, апатичная, лениво-философствующая, холодная интеллигенция, которая не патриотична, уныла, бесцветна, которая брюзжит и охотно отрицает ВСЁ, так как для ленивого мозга легче отрицать, чем утверждать; которая не женится и отказывается воспитывать детей и т.д. И все это в силу того, что жизнь не имеет смысла, и что деньги — зло.

Где вырождение и апатия, там половое извращение, холодный разврат, выкидыши, ранняя старость, брюзжащая молодость, там падение искусств, равнодушие к науке, там НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ во всей своей форме. Общество, которое не верует в Бога, но боится примет и черта, не смеет и заикаться о том, что оно знакомо со справедливостью».

Из письма А.П. Чехова А.С. Суворину 27 декабря 1889 г.
Русская интеллигенция во вред себе, но из идеалистических, чистых побуждений сделала масонство тоже чистым, в то время как европейское масонство грубо и полностью эгоистично и занято только тем, что преследует свои национальные интересы. Ведущие слои Англии, Франции и Германии, намеренно питая масонство в России, преследовали свои собственные интересы, в то время как Россия, веря их проповедям, преследовала цели общечеловеческие, цели Всемирной Правды.

Следуя за лозунгами, данными Западной Европой и ни кем другим, как масонством, русские интеллигенты искали искренне в нем Правду Божию и тем были сведены с правильных путей. Они действовали не из меркантильных расчетов, как действовала Европа, – они открывали свои сердца.

И нужно сказать прямо, что русские были уловлены на это свое добросердечие. И теперь пора вместе с другими нациями предъявить международному масонству счета об убытках. Нужно ли производить следствие по делу о разразившейся в России катастрофе? Считаю, что это необходимо. Виновные в этой катастрофе должны быть найдены. Пусть не для мести. А для того, чтобы нам сойти с неверных путей, примирившись с народом, к которому мы «должны вернуться после двухсотлетнего отсутствия» (Достоевский). «Да, наш русский путь, – как говорил наш национальный пророк Достоевский, – путь всемирный, но он лежит не через Европу, а через нашу национальность». Что делала Россия в своей политике, спрашивает Достоевский в своей речи о Пушкине, «как не служила Европе, может быть, гораздо более, чем себе самой?»

Пора перестать вспоминать с умилением только деятельность Петра, только деятельность Екатерины, только деятельность интеллигенции как светлого начала, боровшегося с «темным царством» народа и с «черной сотней» и т.д., а пора вспомнить о том, что таил и таит в себе тысячелетия народ в исторических идеалах православия и самодержавия.

К тому же теперь надо сознаться, что Запад наш враг и что в этом смысле оправдывается другое вещее слово нашего мыслителя, Н. Я. Данилевского: «Европа не знает нас, потому что не хочет знать… Мы находим в Европе союзников лишь тогда, когда вступаемся за чуждые нам интересы»… И, принимая от Запада духовный хлеб, не должно ли по одному этому подозревать, что он отравлен задачами политическими?

Большой русский мыслитель В. В. Розанов, умерший в СССР от голода, в своем «Апокалипсисе нашего времени» пишет: «Русь слиняла в два дня, самое большее в три. Даже „Новое Время“ нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь! Поразительно, что она разом рассыпалась вся до подробностей, до частностей, и, собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая „великого переселения народов“. Не осталось царства, не осталось церкви, не осталось войска и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом — буквально ничего!»

Русский народ не только покорно влачит цепи неволи и рабства интернациональной власти, но он духовно ослеп, погрузился во тьму, и пока нет никаких признаков на его духовное озарение и возрождение. Страшная зияющая пустота на месте самобытной культуры невольно заставляет поставить вопрос: почему погибла величайшая страна несомненно даровитого народа и кто виноват в его падении?

За 17 лет нашего рассеяния и сидения на реках вавилонских мы не удосужились поставить и разрешить эту загадку.

Передовые общественные деятели, застрельщики и поджигатели бунта, приведшего к гибели России, главным и единственным виновником революционного взрыва считают «кровавый царизм», который не допускал к управлению «живых сил страны», не дал «министерства общественного доверия» и помешал новым благодетелям народа превратить Россию в передовую демократическую страну по лучшим образцам Запада.

Мы должны себе точно уяснить непреложное положение: современная «свободная наука» вовсе не свободна и не смеет говорить правды. Она почти вся без исключения находится во власти антихристианских сил и несет не правду, а ложь и растление.

«Свободная» историческая наука или подтасует действительные факты, или скроет величайшее в мировой истории преступление — убийство России. Как историки французской революции замолчали участие в ней масонов.

Ученые-историки скрыли истинных виновников кровавой трагедии французского народа и своими «объективными изысканиями» убедили весь мир, что французская революция принесла бесконечное счастье не только французскому народу, но и всему человечеству. Как окончательный итог этого рода «исследований» остался не подлежащий никакой критике вывод: «революционное движение во Франции 1789 года и свержение восставшим народом монархии было вызвано социально-экономическими факторами».

Революция 1917 года живым примером разоблачила величайший исторический подлог: Россия пала, сраженная революцией, именно в период своего наивысшего развития.

Совершенно бесспорно доказано, что никогда еще Россия не достигала такого благополучия, как за последние 35 лет перед революцией. Монархический строй был силой исключительного прогресса. Промышленность и торговля достигли громадного роста. Народ с каждым годом богател. Пышным цветом развивалась и расцветала русская культура. С 1881 по 1917 год Россия победоносно шла вперед в своем экономическом и культурном развитии, что свидетельствуют общеизвестные цифры.

Мудрое управление Государя Николая Александровича должно было привести Россию к вершинам славы. Вся страна была спокойна. Поводы для брожения и открытого возмущения отсутствовали. Вот почему февральский бунт для русского народа явился полной неожиданностью.

Никакой революции с 22 по 28 февраля в Петрограде не было. Интеллигенция стала кричать, что народ сверг «самодержавие» и «завоевал свободу», после того как Государственная Дума произнесла слово «революция», а печать его подхватила и разнесла по всей России.

Подлинный народ — хозяйственные крестьяне и обыватели города — сразу стал отмежевываться от петроградских действия и никогда не признавал, что он «завоевал свободу». Напротив, общий голос был за то, что «свободу дали» и что «после свободы наступили беспорядок и разорение».

Февральский бунт — не дело русского народа, не народное движение, а результат заговора небольшой кучки, связанной с иностранцами.

Кромсали живое тело России непревзойденные заплечных дел мастера революции — российские социалисты. У нас бунт произошел не от бедности материальной, а от нищеты духовной.

Не социально-экономические причины привели Россию к революции 1917 года, а идейное и духовное банкротство интеллигенции, которая призвана быть хранительницей и носительницей национальных идеалов и вождем нации.

Государственную историю делает не сам народ, а его вожди, которые намечают пути и дают разумные указания для движения нации. «Поверь мне, народ не стареет и не умнеет, народ остается всегда ребенком», – говорит масон Гёте. Причина русской катастрофы — забвение русской интеллигенцией национальных идеалов — Православия и Самодержавия, которые в течение веков были организующими началами нашей национальной государственной жизни.

Народ в революции играл пассивную роль. Русское купечество, крестьянство и рабочие были послушным орудием в руках кучки поджигателей. Наши «активные классы революции» не сами шли, а их тащили, не они задавали тон, а другие, не снизу шло движение, а сверху, не крестьянство, буржуазия и рабочие делали революцию, а ими делалась революция.

Вдохновителем и застрельщиком великого бунта была передовая интеллигенция — интеллигенция либерально-радикально-социалистическая. Она была воодушевлена своей верой и своими идеалами, во имя торжества которых могла принести какие угодно жертвы, пойти на обман, бесчестие, жестокость и преступление. Вся она, за самым ничтожным исключением, была не религиозна, не национальна и безгосударственна. Она отрицала общепризнанную мораль, понятие греха, совести, стыда.

Своим религиозным безразличием или прямым отрицанием бытия Божия она ниспровергала духовный мир народа и угашала в его сердце веру. Проповедь отвлеченной морали была непонятна народу, не доходила до его души, но делала страшное разрушительное дело — убивала в человеке религиозную мораль, воспитывая в нем эгоиста и зверя. Все зверства, жесткости, гнусности и подлости, что во время революции творил простой народ, явились результатом антирелигиозной пропаганды. Интеллигенции были чужды здоровый национализм и любовь к отечеству.

Противонациональными настроениями была обвеяна вся передовая интеллигенция. Интеллигенция либеральная и социалистическая, прежде всего, любила весь мир, а потом уже свой народ: она любила его случайно, урывками, скрывая перед другими свои чувства, стыдясь своей любви!

Русский народ не знал безраздельной к себе любви, эту любовь интеллигенция делила с другими: вся полнота чувства отдавалась евреям, полякам, финляндцам, латышам, эстонцам, грузинам, армянам, черемисам и мордве как притесняемым «проклятым царизмом». Самые наглые и несправедливые требования инородцев находили энергичную и безоговорочную поддержку в русском передовом обществе как «справедливые».

Интеллигенция любила не подлинный народ, а воображаемый, именно такой, каким он должен был быть с точки зрения ее идеала. Между интеллигенцией и народом лежала пропасть глубокого взаимного непонимания. Интеллигенция не только порвала с национальными идеалами, она неуклонно шельмовала их в глазах народа, старалась вытравить их из народной души. В борьбе с самодержавием все средства признавались дозволенными: ложь, клевета, искажение исторической действительности, подтасовка фактов родной истории.

Русская передовая интеллигенция находилась в тесном и неразрывном союзе с инородцами в постоянных заговорах против России. В какой стране, кроме России, можно было наблюдать такое явление, чтобы интеллигенция в лице народных представителей во время войны, во время крайнего напряжения государства, вела революционный штурм на свое правительство, когда колебание власти есть святотатство, тяжкий и непростительный грех против нации?

Этот процесс болезни, приведший к смерти России, начался с Петра I, который, как бесспорно всеми признается, стал родоначальником русской интеллигенции. Россия оказалась «пустой», потому что мозг страны — интеллигенция — оказался гнилым и своим гниением заразил русскую нацию. Больная духовно, интеллигенция в течение десятилетий вела ожесточенную борьбу со своим народом и началами его жизни во имя торжества масонского идеала объединения всех без различия рас, племен, религий, сословий, партий и культур на основах Свободы, Равенства и Братства в один Всемирный Союз для установления царства всеобщей справедливости, царства Астреи и земного Эдема. Россию и народ привела к гибели воспитанная масонством либерально-радикально-социалистическая интеллигенция. История русской революции есть история передовой либерально-радикально-социалистической интеллигенции. История либерально-радикально-социалистической интеллигенции есть по преимуществу история масонства.

ДИМА БИЛАН ВЫСТУПИЛ ЗА МОРАЛЬ В РОССИИ: Эстрадный исполнитель Дима Билан призвал ввести цензуру в российском шоу-бизнесе (ВИДЕО)

Его призыв к поддержанию моральных ценностей вызвал неоднозначную реакцию в публичном пространстве. Одни поддерживают инициативу певца, другие призывают запретить его самого. По данному вопросу высказались и представители всех думских фракций

Достойный поступок порядочного человека.  Молодец Дима, об этом нужно не просто говорить, а бить тревогу! Свое мнение о морали и цензуре Дима Билан высказал после участия в крупном музыкальном фестивале российских исполнителей: «В западной музыке сейчас происходит какой-то хаос. Если можно каким-то образом всё же придерживаться традиций нашей страны, чтобы не сваливаться в абсолютный трэш и вседозволенность, то, быть может, и стоит ввести некие рамки. Должны быть структуры, которые будут просеивать всё это. Хотя я открыт миру, но то, что сейчас происходит, – перебор».

Для 2019 года его песни недостаточно провокационные и пошлые, мата в них нет, про секс он поёт в основном намеками. То ли дело новая волна исполнителей, изобилующих и тем, и другим. Можно сказать, в блогах завязалась настоящая баталия. Блогер Лена Миро обвинила Билана и его продюсеров в воспроизводстве культурных штампов и манеры поведения, свойственных как раз Западу, на который Билан ополчился с критикой. Мы же пообщались с действующими депутатами Государственной Думы, представляющими все четыре фракции.

Олег Нилов, фракция «Справедливая Россия»:

Я считаю, что если запрещать, то только то, чего действительно не должно быть в эфире, не должно быть на экране. Откровенную пошлятину, тем более с намёками, да иногда не с намёками, а прямую нецензурщину и похабщину. То, что мы наблюдаем, причём на федеральных экранах, в многочисленных ток-шоу.

Александр Шерин, фракция ЛДПР:

Существуют определённые устои, которые присущи тому или иному народу. Ценности и устои, которые присущи нашим гражданам, общепринятые и понятные, и не надо тут что-то искать или изучать. Именно эти направления должны иметь больше возможностей быть доступными для граждан.

Сергей Гаврилов, фракция КПРФ:

Я думаю, что то, что происходит, особенно в ходе новогодних праздников, эти многочисленные концерты, которые оставили довольно тягостное впечатление у зрителя, свидетельствует о том, что нам нужно серьёзно думать не столько о введении цензуры, сколько о введении в полномасштабном объёме такого корректного, как раньше говорили, худсовета.

Николай Земцов, фракция «Единая Россия»:

Если уж представители нашей поп-индустрии почувствовали, что требуются какие-то рамки, это значит, что дело зашло действительно очень далеко. Нам, людям, которые выросли в традиции, которые руководствуются канонами Русской Православной Церкви и другими традициями, которые укоренились в народах нашей страны, то, что происходит на эстраде, кажется уже совершенно неприличным.

В прошлый раз, когда мы обсуждали создание определённых барьеров для грязи в нашем информационном пространстве, информационным поводом стали омерзительные программы с Гогеном Солнцевым на телеканале «Россия-1».

И тогда, как и сейчас, представители всех думских фракций согласились с тем, что этому безумству надо положить конец. Теперь же к ним присоединяется ещё и фасадная часть российской эстрады в лице Билана. И вот тут снова возникает вопрос: если даже поп-исполнители выступают в поддержку наведения порядка в этом вопросе, то кто же против?

Более того, сам факт того, что за нравственность в России начинает бороться  победитель известного конкурса «Евровидение», говорит либо о его моральном преображении, либо об общей деградации нашего общества.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ЛЮБИТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!

Наша обширная Святая Родина — это не просто место жительства, не просто кусок земли на карте мира, не просто название. Родина — это один из главенствующих священных смыслов для каждого патриота. Родина — это место нашего душевного и духовного спокойствия, то место, где мы ощущаем себя дома, где каждая травинка говорит : «Я — Русь!». Наша Родина — это живой организм, наша Великая Мать, впитавшая в себя веками дух и кровь наших предков. Наша любовь к Родине является той движущей энергией и тем предметом, который позволяет нам целесообразно в созидании проживать жизнь.

«Я остаюсь тем, кто я есть; я буду любить то, что привязало мое сер­дце; и я буду действовать так, пока моя грудь будет под­ниматься от дыхания жизни». — Иван Александрович Ильин.

ЛЮБИТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!

Цель жизни каждого русского патриота это прежде всего служение Всевышнему Богу и своему Отечеству. Отечество для русского — это и народ, и земля, и поля и леса, и семья, и дома, — это все, что любит его сердце и чем дорожит. Богу и Отчизне русский патриот обязан быть верен до конца веков. Чтобы быть верным этим двум истинам нашего мира, патриот обязан любить их. Ибо нельзя быть верным тому, что не любишь, и чем не дорожишь. Кто ничего не любит, тот, неприкаянный, порхает, ничему не верный, всепре­дающий. Кто действительно любит, тот «не может ина­че»: в нем властвует внутренний закон, святая необходи­мость. Эта необходи­мость есть не тягость для патриота, но есть нечто избранное им и желанное, она для него легка и естественна, и он несет и свою вер­ность, как единственную и естественную возможность своей жизни. А так как Родина не что иное как мать, даровавшая ему жизнь, то как нельзя не любить родную мать, родившую и вскормившую тебя?

Родина, однако, кроме всего сказанного, еще и великий духовный и культурный клад. Для русских правых патриотов Родина — это один из главных, если не главный столп традиционализма. Традиции, которые впитала в себя наша Родина являются предметом нашего восхищения и стремления. Традиционные понятия о любви, о верности, о службе и служении, о взаимоотношениях, о воспитании детей, обычаи и даже предрассудки — все это важно для нас, как одно из важнейших составляющих нашего национального духа — души нашего народа.

ЛЮБИТЕ РОССИЮ, ГОСПОДА!

Любовь к своей родной земле есть нечто сакральное, необъяснимое и необъятное. Любовь к Родине — та самая движущая сила, которая дает силу человеку на великие дела и великие подвиги. Каждый русский должен помнить и не только всем своим сознанием, но и всей своей душой понимать, что он обязан прежде всего своей Родине. И за эту родную мать он готов пойти на любые подвиги, выйти один против тысячи или десяти тысяч и погибнуть, но погибнуть не за что-то, а за свою Мать, за свою Родину, за свою Веру и свой народ, за все то, что мило ему на этом свете.

Да, не все прекрасно в нашей стране, а некоторые явления просто ужасают. И люди начинают презирать и проклинать землю своих предков, причем чаще всего приходят от сожаления о ее «отсталости» от «просвещенного» мира к откровенной русофобии, становясь космополитами, гражданами мира, которым, якобы, все равно где жить. Нередко это явление и среди сторонников умеренных и правых взглядов в нашей стране (о левых и крайних либералах-русофобах и говорить не надо), что считают себя патриотами, но называют Россию страной, которая уже не может спастись, а народ ее окончательно прогнил. Это же отчаяние, как говорилось выше, выливается в русофобию, русский народ всячески принижается, Россия так же, чуть ли не мировое зло, «страна рабов, застывшая в N-м веке». Разве те, кто утратил веру в Россию и русский народ могут называться патриотами?

Какая бы Россия ни была, но это наша Родина. Разве она заслуживает презрения из-за того, что ее уровень развития не впереди планеты всей? Да и можно ли говорить о стандартах жизни США и стран западной Европы как о шаблоне, на который должны равняться все остальные народы? Общество потребление, взращенное американской политикой совсем не лучший пример стремления. Философия утилитаризма, распространяющаяся на весь мир в последнее время из США не может быть применима одинаково ко всем странам и народам, так же как и государственное устройство. Народы обладают разным менталитетом, разными духовными стремлениями, разной историей, географией, религией и т.д. Поэтому что плохого в том, что каждое государство идет своим индивидуальным путем, как и человек. Разве Россия плоха тем, что она Россия, а не США или Германия? Да, безусловно, в чем-то есть отставание, в чем-то есть огромные минусы, связанные с технологиями, системой производства и делопроизводста и многим другим. Но тем не менее Россия и ее народ отличаются от американцев и западных европейцев восприятием действительного. Для русского человека духовное всегда будет преобладать над материальным, возможно поэтому он и не будет бежать впереди планеты всей создавая все новые и новые приспособления (хотя это спорный вопрос). Суть в этом очень простая, люди, что видят Россию и русских как «отсталых» людей, просто напросто хотят видеть в них не русских, а каких-то других людей, англичан ли, немцев, французов или американцев — не важно, главное то, что они подгоняют русских под рамки других национальностей и стран. Такие «подгонятели», что бы они не говорили, никогда не будут русскими патриотами. Россию надо любить и принимать такой какая она есть, стремиться сделать ее лучше, но лучше не в смысле «подгона» ее под какую-то страну Европы или Америки, а развивать в ее самобытном русском национальном русле. Вот что должен делать всякий русский патриот, который действительно любит Россию.

Автор статьи: Павел Кузнецов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Нравственность или нажива?

Россия стоит перед острым выбором ценностного самоопределения …

30 ноября в Москве в помещении Синодального Отдела по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными органами состоялось заседание Общественно-политического клуба, сообщила «Русской народной линии» пресс-служба движения «Семья, любовь, Отечество».

Перед собравшимися выступили: руководитель экспертно-аналитического центра «VERITAS» Рябиченко Людмила Аркадьевна, врач-гомеопат,педиатр, публицист Вылегжанина Светлана Николаевна, ответственный секретарь Научного совета по религиозно-социальным исследованиям ООН РАН Немыченков Владимир Иванович.

Вели заседание председатель общественного движения «Семья, любовь, Отечество» Л.А Рябиченко и сопредседатель движения «Народный собор» О.Ю.Кассин.

Эксперты представили свои доклады: Л.А.Рябиченко на тему:«Россия на перепутье: демографический выбор, цифровизация жизни, отмена приватности»; С.Н.Вылегжанинана тему: «Прививочная диверсия глобализма»; В.И.Немыченков на тему: «Проблемы российского суверенитета над южнокурильскими островами».

«В правовом поле России в настоящее время происходят события, чреватые коренным изменением модели отношений между гражданином и государством, — говорится в материале движения «Семья, любовь, Отечество». — Так, Минздрав одну за другой озвучивает инициативы, грозящие уничтожением прав граждан на свободу личности. Так, год назад ведомство анонсировало принятие закона о наказании родителей, отказывающихся от прививок, в апреле 2018 г. чиновники Минздрава анонсировали законопроект о наказании за распространение информации, ставящей по сомнение существование ВИЧ, а в ноябре на круглом столе в газете «Известия» заявили, что подготовили законопроект о наказании врачей за распространение информации о вреде прививок, включая штрафы и принудительное обучение врача «правильным взглядам» на вакцинацию.

Такую стратегию ведомства можно квалифицировать, как самую настоящую диктатуру, когда ради интересов глобального прививочного бизнеса создаётся система подавления инакомыслия граждан.

Серьёзную угрозу национальной идентичности и безопасности государства представляет проект нового международного классификатора болезней МКБ-11, намеченного к принятию в июне 2019 г.

Нравственность или нажива?

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Несмотря на то, что на его обсуждение всем государствам отвели год, российский Минздрав,не раздумывая,уже согласился с намеченной в нём депатологизацией сексуальных отклонений, о чём чиновники прямо написали в ответ на обращение общественности, указав при этом, что граждане не имеют право вмешиваться в их деятельность.

В стране начался реванш так называемого «сексуального просвещения». Так, в апреле на полях Московского международного салона образования на ВДНХ состоялась дискуссия «Экосистема сексуального образования», на которой основой обсуждения стало «Международное техническое руководство по сексуальному образованию», подготовленное ЮНЕСКО при участии ЮНЭЙДС, Фондом Организации Объединенных Наций в области народонаселения (ЮНФПА), Детским фондом Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ), ООН-Женщины и Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ).

В документе, в частности, предусмотрено обучение понятию «гендер» (т.н. «сексуальный пол», легализация извращений) и «гендерных стереотипов», а также вопросам «сексуальных злоупотреблений» (педофилия) и др. детей,начиная с возраста 5 лет.

А в ноябре в школе №115 в Екатеринбурге в рамках конкурса «Толерантный мир» прошёл конкурс детских плакатов с нарисованными однополыми парами.

В ноябре в Китае появились первые выведенные в лаборатории ГМО-дети с заданными характеристиками, и глобальный бизнес ринулся в направлении нового открывающегося рынка. А ранее группа российских биологов из Института иммунологии ФМБА России в Москве разработала технологию ввода ДНК в клетку организма без её разрушения.

Мир вступает в эпоху ГМО-человека, что необычайно остро ставит вопрос соотношения науки и человеческой этики. В ситуации напряжённого геополитического противостояния выбор государствами нравственной стратегии является судьбоносным. Ценностное самоопределение нации становится прогностичной оценкой перспективеё жизнеспособности и силы.

Мнению собравшихся были также представлены экспертные оценки процессов цифровизации жизни общества, установления директивного несанкционированного контроля над жизнью человека, динамики развития бизнеса биометрических данных в России и в мире, раскрыты механизмы действий прививочного лобби и стратегии самозащиты граждан, предложен анализ событий и нормативной базы вокруг проблемы Курильских островов».

Видеоматериалы заседания будут предложены общественности позднее.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ВНИМАНИЕ!!! ПРОЧИТАЙТЕ!!! и РАЗОШЛИТЕ ДРУЗЬЯМ!!!

В кинотеатре Октябрь зрительница села в кресло и почувствовала боль от укола в ноге. Когда она присмотрелась увидела еле видную иголку в кресле, которая выглядывала примерно на 3-4 миллиметра, а также записку: «ВЫ только что инфицировались СПИДом». Центр по контролю за заболеваниями сообщает о многих подобных случаях в других городах, произошедших недавно. Все иголки были проверены на реакцию СПИДа и оказались положительными. Центр по Контролю за Заболеваниями сообщает: «Иголки стали находить в банкоматах. Мы просим всех быть внимательнее, осторожнее, когда вам встречается подобная ситуация. Все кресла в общественном транспорте, поездах, электричках, самолётах надо проверять, так как они несут возможную угрозу вашему здоровью и жизни. Перед тем как сесть — посмотрите очень внимательно на спинку и сиденье». Это новый вид терроризма международного неофициального союза ВИЧ- носителей и больных СПИДом. Им терять нечего в их жизни и поэтому они решили мстить. В дополнение, Центр просит, чтобы вы спасли жизнь, если отправите это сообщение как можно большему количеству людей — просто предупреждение, чтобы были внимательнее в общественном транспорте — потенциальная угроза существует. Мы все должны быть внимательны в общественных местах — остальное в руках Всевышнего. Просто задумайтесь — вы можете спасти чью-то жизнь или своих родственников, многих друзей, близких вам людей.

репост!!!!

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Сами вы ЭКСТРЕМИСТЫ! Руки прочь от Русского Народа!

Лозунг «Русский, не пей!» признан экстремистским!
Русофобская истерия не знает пределов и границ и принимает самые уродливые и извращённые формы. Русским не только запрещено защищаться, когда нам плюют в лицо, бьют, режут. Русским даже нельзя гармонично физически развиваться, чтобы не могли сопротивляться насилию по своим физическим кондициям.
«Решением Канарского районного суда Забайкальского края от 19.12.2012 и апелляционным определением Судебной коллегии по гражданским делам Забайкальского краевого суда от 23.04.2013 лозунги «РУССКИЙ ВЫБИРАЕТ СПОРТ!!!», «СЛАВА РОССИИ!!!», «РУССКИЙ — ЗНАЧИТ ТРЕЗВЫЙ!» признаны экстремистскими.
Судья Центрального районного суда г. Новосибирска Фёдорова Елена Дмитриевна признала своим Решением от 19 сентября 2012 года (дело №2-4388/2012 — М-3482/2012) по заявлению прокурора области Евгения Овчинникова лозунг (среди прочих) «РУССКИЙ, НЕ ПЕЙ» — экстремистским.

МАРАЗМ КРЕПЧАЛ! ((((((((

Почему монарх – единственный гарант свободы человека: О подлинном народовластии и либеральной демократии

Подлинное народовластие возможно только инициативой снизу или поддержкой снизу властных инициатив, идущих сверху, при том, что у власти находится самый совестливый и ответственный человек – монарх, который поверяет эти инициативы мотивами высшего служения Богу.

По замыслу монархическая власть есть осуществление Божией Воли и отсечение своей. Монархия строится на вере в Промысл Божий. Правитель должен обладать харизмой свыше – быть избранником Бога, а не народа, потому что народный избранник избирается для внешнего, государственного (социального) служения, а Божий избранник действует для Бога, для дела спасения.

Такой избранник мыслится, как правитель, осуществляющий в народе идеалы святости. Собственно, идеей такой демократической власти и была идея российской народной монархии, в которой демократическое местное самоуправление было поддержано властью монарха, данной ему от Бога – и участие в управлении государством осуществлялось таким совещательным органом при государе, как народное представительство. Через это представительство монарх узнавал о подлинных нуждах народа и имел возможность их удовлетворить.

Монарх, по этой идее, является единственным гарантом свободы человека, охраной его личности – и гарантия эта кроется в религиозной совести монарха, а не в законе, как это предусмотрено в демократии. Монарх – слуга Божий, и потому и слуга народа. Он не отделен от своего народа и не противопоставлен ему – он соединен с ним мистически, как в браке муж соединяется с женой, становясь единой плотью, ведь он венчается на царство, принося присягу Богу в верности своему народу.

Но именно поэтому ему дано право быть выше закона, ибо правда Божия выше закона. Юридическая норма может вступать иногда в противоречие с правдой, потому что закон не может объять и вместить безконечную жизнь духа. Монарх осуществляет именно эту высшую справедливость, которую не может, в силу своей ограниченности, вместить и осуществить закон. Если эта прерогатива (судить по совести) отнята у монарха, то монархии той, которая задумана именно как власть совести, – по-существу нет.

Богу в либеральной демократии места не предусмотрено. Демократия просто не рассчитана на Его чудесное вмешательство. Там все человеческие отношения скрупулезно описаны и жестко определены. Основной порок демократии с точки зрения религиозной заключен в том, что отношения членов сообщества регулируются законом. Закон же не затрагивает нравственного начала, он действует лишь на уровне морали, он регулирует лишь внешние социальные отношения. Демократия как раз претендует на то, что она разрешит общечеловеческие проблемы этими внешними средствами. Но социальное по отношению к человеку, существу духовному, является лишь внешней частью, поэтому такими частными средствами нельзя решить те универсальные задачи и проблемы, которые стоят перед человеком. Они решаются только изнутри, – не законом, а нравственным изменением.

Человеку, чтобы стать человеком по истине, необходимо преодолеть себя – стать безконечно выше того представления о нем, которое формируется обществом и особенно демократическим обществом.

Личность в демократическом обществе по замыслу должна охраняться законом. Однако в таком законном охранении личности есть один существенный изъян. Человек как личность есть существо неоформившееся. Законом же человек охраняется в том самом виде, который для личностного становления ему необходимо изменить. Права и свободы человека призваны охранять его в его настоящем виде. Но, охраняя его в настоящем – закон как бы охраняет его и от будущего, в котором человек должен измениться. «Делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2, 16), – говорит апостол Павел, имея в виду эту сторону закона, исполнение которого еще не ведет к реальному изменению человека.

Охрана личности законом ведет к изоляционизму, потому что объединение человечества по истине возможно только в связи с будущим. В законных отношениях друг с другом человек отчуждается от другого человека, да и от самого себя, такого, каким ему предназначено быть в своем будущем. Основание для нравственности человек находит в образе своего будущего, мораль же заботится только об общественных отношениях в настоящем. Мораль – это секуляризированная заповедь, оторванная от контекста спасения души и направленная лишь на социализацию в обществе потребителей. Заповедь Божия о любви отсутствует в таком ее социализированном направлении – можно, соблюдая закон и мораль, быть при этом совершенно безнравственным человеком.

Основное свойство всего живого заключается в том, что оно стремится преодолеть законы. Человек, как венец всего живущего, это стремление реализует с особой силой. Он стремится к освобождению от физических законов, которые преодолеваются в нем преображением плоти. Он стремится и к освобождению от морального закона, который побеждается приобретением любви и обретением духа.

Личность не может быть охранена законом, потому что личность безконечна и неотмирна, она созидается только в перспективе безконечности и вечности – и в этой же перспективе обретается истинная нравственность, а закон определяет только внешние, конечные отношения. Поэтому законом личность может не только не охраняться, а даже очень легко подавляться.

Мораль может вырождаться, ибо ее можно понять и так, как она понимается в либеральном обществе: «все, что не запрещено, – то дозволено». В такой формулировке право отделяется от нравственности. Мораль в обществе может господствовать над нравственностью – и тем самым препятствовать личностному становлению.

Это господство нельзя ограничить законом, – и здесь гарантом такого ограничения выступает то, что становится над законом – это совесть монарха. Закон еще не дает человеку подлинной свободы – свобода является в мир только через личность. Демократия же, опираясь только на закон, способствует тому, чтобы сделать из человека социального функционера, слепо исполняющего закон, но, тем самым, она может воспрепятствовать его личностному становлению, – не освободить, а закабалить его. Свобода недемократична, потому что большинство людей бегут от бремени свободы. Поэтому и власть большинства, то есть тех, кто бежит от этого бремени, будет не охранять свободу, а подавлять ее.

В идее народной монархии отношения членов сообщества регулируются на основе нравственности. Здесь основание общества строится изнутри – гарант такого строительства в совести, а не в законе. Единственный гарант – совесть, личность монарха, обращенная к Богу – это рискованно (а вдруг монарх окажется безсовестным), но в этом состоит единственная возможность не только личные, но и общественные отношения построить на нравственности, охранить личностное (нравственное) становление человека и добиться подлинного общественного блага.

В демократическом обществе риск еще больший, потому что, если власть доступна для любого человека, то в нее проходят, как правило, безсовестные люди. Нравственность имеет личностный, а не общественный характер, поэтому и опору нравственности надо искать в личности (как это задумано в монархии), а не в общественном законе (как это предусмотрено в демократии). Христос обратился к личности и призвал к личностному совершенству – Он не создал законов, которые улучшили бы социальную жизнь. Духовное единство общества возможно только в личности и через личность, ибо личность выше общества – она не от мира сего, а духовное общество объединяется в высшем, в том, что не от мира. Душевное же единство возможно обрести и во внешнем объединении через закон, через государство, через национальные чувства. Поэтому идея монархического устройства государства базируется на духовном фундаменте; идея демократического устройства на душевном.

Именно для того, чтобы охранять человека, как образ Божий, и для того, чтобы гарантировать его права и свободу в лице монарха, – и возникла в России идея народной монархии. Государство – это система обычаев, государь же стоит вне этих обычаев, он может установить новые обычаи, когда прежние отмирают в виду их обезсмысливания. Государь имеет власть, независимую ни от какого сословия, – и потому ему гораздо легче выражать интересы всех сословий. Монархия, по-существу, ломала рамки сословий, – и в этом смысле она была более демократична, чем демократия, потому что демократия породила олигархию, новую элиту, которая и обладает властью. Общество было резко разделено на новые сословия. При монархии же все сословия в правах, охраняющих личность, были уравнены. Простолюдин мог судиться с дворянином, мог вызвать его даже на кулачный поединок. Дворянство было зависимым сословием и от государя, и от тех, кто был у них в подчинении. Права человека были в России тогда гораздо шире, чем в то время на Западе. Все права, которые изложены в основополагающем документе о правах человека в Европе («габеас корпус акт»), существовали в России задолго до принятия этого документа в Англии.

Отношение к человеку изменилось в России только тогда, когда дворянство потребовало себе привилегий и вольностей по образцу шляхетских. Если раньше человек принадлежал Богу – и именно поэтому его необходимо было охранять, то теперь он стал собственностью хозяина, – дворянина. Его уравняли в ценности с имуществом, с вещью, с товаром, – и его могли теперь свободно продавать, наряду с другим товаром. А тех, кто владел крестьянами, стали называть обладателями душ. Очень симптоматичным, в смысле действительной принадлежности, названием, потому что обладателем душ является только Бог. Конечно, человеку, как личности, в таком обществе не могло быть места.

Казалось бы, те, кто так боролся за свободу и требовал ее, должны были бы уважать и свободу другого человека, заботливо относиться к нему, но либертинизм, боровшийся за свободу, породил самое отвратительное рабство и деспотизм. Здесь нет возможности привести подобные примеры из истории Запада, но и там наблюдается такая же закономерность – либертинисты, придя к власти, устраивают террор. А монархи, которых все обвиняют в деспотизме, проявляют милосердие даже к тем, кто устраивает перевороты.

Священник Владимир Соколов

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

Уважение к старикам — основа казачьего уклада жизни.

Старики выступали хранителями казачьих обычаев и традиций, и почитание стариков в казачестве было безграничным. Проявление непочтительности к старику расценивалось как предательство казачьих идеалов и сурово наказывалось обществом.

Преклонение перед старшими закреплялось не только обычаями, но и официальными, “писанными”, казачьими законами. Так, в Положении “Об общественном управлении станиц казачьих войск, статья 556 гласила: “В суждении и решении дел общественных станичный Сбор имеет главным основанием, чтобы меры взыскания служили к неослабному сохранению и утверждению древних обычаев, доброй нравственности и уважения к старшим”. Ст. 568 того же закона, касающаяся обязанностей станичного атамана, предусматривала: “Станичный атаман обязан наблюдать за тем, чтобы казаки оказывали должное уважение к старикам”.

Старики не занимали официальных должностей в структуре казачьего самоуправления, но они всегда играли большую роль в общественном мнении и оказывали значительное влияние на решения станичных сборов.

Младшие по возрасту никогда не обращались к ним без предварительного разрешения. Ни в коем случае нельзя было вмешиваться в разговор старших. В обычае говорилось: “Объясняй и советуй только тогда, когда у тебя совета спросят”. Без разрешения стариков не садился даже атаман. Молодежь вообще не имела права садиться в присутствии стариков. При стариках казаки строевых возрастов, при погонах, стояли по стойке “смирно”, не строевых возрастов и без формы – сняв шапки.

Кубанские старожилы вспоминают: “Видят тебя или нет сидящие или идущие старики – надо снять шапку или поклониться, поприветствовать”. Распоряжения старших выполнялись безпрекословно. Ко всем старикам, включая и родителей, обращались только “на Вы”. По обычаю нельзя было окликать впереди идущего старшего, если требовалось что-то сказать, а следовательно догнать старшего и, поравнявшись, обращаться к нему. Младший, даже после женитьбы, не имел права закурить перед старшим.

В казачьих семьях, за столом, право первым зачерпнуть из общей миски было за самым старшим в семье. Хлеб нарезал только хозяин дома. Бывало, что пожилой старик мог беспрепятственно наказать взрослых сыновей, у которых могли быть уже внуки. А если взрослый сын возвышал голос на отца, последний мог подать жалобу станичному сходу. Сход утверждал решение учить непокорных сыновей и тут же “всыпали горячих” по числу прожитых годов виновника. “Ученый” вставал и вместе с отцом благодарил мир за науку.

Не следует полагать, что почитание старших в казачестве насаждалось только силовыми методами. Сам образ жизни казаков, множество традиций и обычаев способствовало тому, что у молодого поколения вырабатывалось чувство поклонения и уважения к старшим, тем, которые знали все тонкости джигитовки, рукопашного боя, артистически владели всеми видами оружия. Невозможно было обойтись без знаний в поле, в быту, в праздники и трауры.

Почитание старших в казачьем обществе шло наравне с почитанием детей – продолжателей казачьего рода. Дети, вырастая, создав семью, также бережно относились к своему потомству и учили его уважительному отношению к старшим, окружали пожилых вниманием и заботой. Воспитание по пословице: “Казни сына от юности, да утешит тя в старости” давало казакам уверенность за свое будущее и сохранение устоев.

100 лет большевистского переворота.
ПРОТИВ КРАСНЫХ
https://противкрасных.рф
#против #красных

 

РОССИЯ — НЕ АНГЛОЯЗЫЧНАЯ КОЛОНИЯ… ЗАЯВЛЕНИЕ православной общественности против иностранного дублирования на улицах и в транспорте России

О нарушении конституционных прав граждан РФ, в связи с внедрением на метрополитене и на других предприятиях общественного транспорта г. Москвы иностранных языков.

В настоящее время в московском метрополитене, на автовокзалах, железнодорожных вокзалах Москвы наряду с русским языком применяется дублирование голосовых объявлений о станционных остановках на английском языке; в текстовом варианте на английском языке дублируются транспортные схемы и названия станций в вагонах и на станциях.

Эти действия являются незаконными по следующим основаниям:

В соответствии со ст. 68 Конституции РФ «Государственным языком Российской Федерации на всей ее территории является русский язык. Республики вправе устанавливать свои государственные языки. В органах государственной власти, органах местного самоуправления, государственных учреждениях республик они употребляются наряду с государственным языком Российской Федерации. Российская Федерация гарантирует всем ее народам право на сохранение родного языка, создание условий для его изучения и развития».

Никакого отношения к России не имеет ни английский, ни китайский, ни другие иностранные языки. И массовое внедрение чуждых языков имеет не только правовые последствия, но и несет в себе необратимые повреждения менталитета и нравственности народа. Ведь именно так же начинались трагические события на Украине. Ее правительство в 2012 году повсеместно ввело дублирование на английском языке в общественном транспорте под предлогом приезда иностранных туристов на чемпионат «Евро-2012». Однако на самом деле правившая в те годы «Партия Регионов» надеялась таким путем снискать к себе любовь правительства США и Евросоюза; это подтвердилось и тем фактом, что английское дублирование не было отменено властями Украины и после завершения «Евро-2012».

В «благодарность» за такое низкопоклонство перед Западом правительства США и Евросоюза инициировали и профинансировали проведение государственного переворота на Украине, легализовали результаты этого путча. При этом проведение ими евромайдана было облегчено тем, что молодежь стала фактически считать английский неким «господским» языком, принимая все западное за истину в последней инстанции. Все – и даже приказ выходить на майдан, чтобы свергать законную власть.

К сожалению, в России мы уже видим зеркальное повторение первой части описанных украинских событий, когда английское дублирование было незаконно внедрено на московском транспорте, якобы из-за проведения чемпионата мира по футболу-2018, и не было отменено после его завершения. Мы, граждане РФ, решительно не хотим увидеть повторения второй части этих событий – смуты и вооруженных конфликтов, к которым ведет забвение принципов национальной политики и патриотизма.

В соответствии со ст. 3 Конституции РФ «Носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ является ее многонациональный народ». Мы, как представители народа, категорически возражаем против того, чтобы английский и любой другой иностранный язык использовался на московском общественном транспорте.

Публичное использование иностранных языков в транспортных организациях г. Москвы входит в грубое противоречие с ФЗ от 1 июля 2005 г. № 53-ФЗ «О государственной языке Российской Федерации»: согласно ст. 3 п. 6 этого закона «государственный русский язык используется во взаимоотношении Федеральных органов власти, органов власти субъектов РФ, иных государственных органов, организаций всех форм собственности и граждан РФ…».

Мы, граждане Российской Федерации, считаем унизительным и оскорбительным для нас и для нашего государства то, что объявления в метро и других транспортных организациях г. Москвы делаются на английском языке. Россия не является колонией иностранных государств!

С учетом изложенного, требуем:

От властей г. Москвы – прекратить трансляцию голосовых объявлений о станционных остановках на английском языке в московском метрополитене, на автовокзалах и железнодорожных вокзалах г.Москвы; удалить из вагонов и иных объектов метрополитена и других предприятий общественного транспорта схемы с дублированием на английском и китайском языках.

Генеральной прокуратуре РФ, прокуратуре г. Москвы, прокурору Московского метрополитена провести прокурорскую проверку исполнения законодательства РФ о государственном языке в указанных транспортных предприятиях г. Москвы.ОПОРОТЕСТОВАТЬ подзаконные нормативно-правовые акты чиновников транспортных организациях в этой части. По результатам проверки внести ПРЕДСТАВЛЕНИЕ с требованием устранить выявленные нарушения законодательства о государственном языке РФ. Обязать устранить все схемы городского транспорта с текстами и словами на иностранных языках с заменой на схемы исключительно на русском языке. Решить вопрос о привлечении к ответственности виновных лиц.

Роспотребнадзору РФ, Роспотребнадзору г. Москвы и их территориальным подразделениям в регионах внестиПРЕДПИСАНИЕ в транспортные организации г. Москвы с требованием устранения выявленных нарушений законодательства о государственном языке.
Министерству юстиции РФ дать отрицательное заключение на применение в транспортных организациях г. Москвы голосовых объявлений и схем на иностранных языках.

Президента РФ, как гаранта Конституции РФ, просим поддержать наше заявление и обязать власти г. Москвы выполнить вышеприведенные требования.

Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Архипастырей РПЦ МП просим возвысить голос в защиту русского языка.
Ответ на обращение по существу поставленных вопросов просим направить согласно ст. 33 Конституции РФ и ФЗ от 2 мая 2006 г. №59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан РФ».

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«Для тех, кому дороги духовно-нравственные ценности нашего Отечества!»

В Санкт-Петербурге состоится конференция «Духовно-нравственное состояние современного общества и пути его оздоровления»…

8 ноября в Санкт-Петербурге состоится конференция «Духовно-нравственное состояние современного общества и пути его оздоровления», сообщили «Русской народной линии» устроители мероприятия — общественная организация содействия духовному и нравственному просвещению «Вознесение».

В рамках конференции будут заслушаны доклады: доктора экономических наук, профессора, почетного работника высшего профессионального образования Российской Федерации Сергея Волкова, кандидата искусствоведения, доцента, журналиста, члена Союза художников России инокини Христины (Буткевич), председателя Крымского районного отделения межрегионального общественного фонда «Вознесение» в Краснодарском крае, почетного работника общего образования Российской Федерации Галины Длужневской, а также выступления участников — представителей духовенства, власти, образовательных учреждений, общественных организаций и бизнеса.

Цель конференции — презентация организации ОО «Вознесение»: знакомство с тематикой, направлениями и методикой планируемой работы, а также установление сотрудничества и взаимодействия в столь важной для нашего времени сфере духовно-нравственного просвещения подростков, молодежи, родителей и педагогов.

«Приглашаем принять участие в нашей конференции всех, кому дороги духовно-нравственные ценности нашего Отечества!» — призвали устроители конференции.

Начало конференции: 13-00 часов.

Место проведения: зал совещаний подворья монастыря Оптина пустынь, набережная Лейтенанта Шмидта, дом 27/2.

В ОО «Вознесение» рассказали о методике работы:

— опора на отечественную традицию духовно-нравственной культуры, которая опирается на православие, без откровенного внешнего навязывания религиозного компонента;

— готовность к всестороннему контакту со всеми лицами, организациями, образованиями, направлениями, структурами, озабоченными интересующими нас проблемами.

Уставная цель нашей работы – пропаганда традиционных отечественных духовно-нравственных ценностей, утраченных нашим обществом.

Главные направления:

— историко-патриотическое воспитание с компонентом краеведения;

— возрождение утраченных обществом семейных ценностей,

— борьба с пороками современного общества.

Первое направление предполагает серьезное внимание к вопросам истории мировой и отечественной культуры и краеведения. Введение в школьный образовательный процесс дискретных форм аттестации (ОГЭ и ЕГЭ) привел к утрате целостного знания истории Родины уже несколькими поколениями наших граждан, что привело к проникновению в их сознание нигилистического отношения к своему Отечеству, преклонению перед чуждой культурой, выбор молодежью враждебных «образцов» для подражания.

Второе направление предполагает серьезную разъяснительную работу по реабилитации семейных ценностей. Здесь могут рассматриваться такие вопросы как исторический аспект семейных отношений, семейный уклад и его значение, целомудрие в до семейных и семейных отношениях, жертвенная любовь как основа прочности семьи, феминизм как разрушитель семейных отношений, пагубное значение абортов на духовно-нравственное состояние семьи и целый ряд других вопросов.

Третье направление. Наркомания, компьютерная зависимость, пьянство и даже спортивный азарт рассматриваются с позиций влияния на духовно-нравственную сферу личности, разъясняется вред, который при этом наносится. В этом наша принципиальная специфика, отличная и от проповеди священника, и от медицинско-педагогических аспектов.

Контактная информация для заявки на участие в конференции. Е-mail: gsd_krymsk@mail.ru, тел. +7 911 1174940. Координатор: Длужневская Галина Станиславовна.
Оргкомитет конференции

1. Председатель общественной организации «Вознесение» Волков Сергей Денисович

2. Благочинный Василеостровского благочиния протоиерей Виктор Московский.

3. Настоятель подворья монастыря Оптина пустынь игумен Арсений (Мосалев).

4. Председатель муниципального совета МО «Гавань» Соколов Сергей Викторович.

5. Исполнительный директор межрегионального общественного фонда «Вознесение» монах Вячеслав (Пеленев).

6. Генеральный директор «ООО «Возрождение» Семенова Инна Николаевна

7. Помощник благочинного Василеостровского округа по делам молодежи Бугаев Денис.

8. Координатор конференции, председатель КРО ККО МОФ «Вознесение» Длужневская Галина Станиславовна.

Регламент

для докладчиков — до 20 минут;

для участников — представителей духовенства, власти, образовательных учреждений, общественных организаций и бизнеса — 7-10 минут;

для выступления в прениях — до 5 минут.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

 

КИНО ДОЛЖНО НЕСТИ В МАССЫ ПРОСВЕЩЕНИЕ

Кино — это не просто зрелище, но как любое искусство, оно всегда агитирует за что-то. И всё искусство можно отнести в двум большим классам: либо оно «агитирует за счастье», либо оно «агитирует за несчастье», поскольку любое искусство оставляет в душе людей свой след, рождает своё настроение: либо увеличивая счастье, воодушевляя людей становиться лучше, либо уменьшая счастье, рождая депрессии и безысходность.

Кинематограф на сегодняшний день — это агитационная площадка, где, в зависимости от реализации режиссёром идеи фильма, может пропагандироваться тот или иной образ мышления. Не стоит заблуждаться, что есть какое-то «нейтральное» искусство, как говорят, «показывающее жизнь» какой она есть — это всё наглое враньё, либо недопонимание. Ведь любой сценарист выбирает алгоритмику действий персонажей из виденного им в жизни по своей собственной нравственности, режиссёр также выбирает пути донесения идей фильма до зрителя, оператор выбирает ракурсы — и все по своей нравственности, во многом транслируя её своим зрителям.

Нет фильмов беспристрастных. Даже документальное кино избирательно высвечивает определённые моменты и затеняет другие. Пора уже это понимать и исходя из этого строить свою политику в отношении кинематографа

КАК ПРАВИЛЬНО СМОТРЕТЬ ФИЛЬМ?

Обычно люди, просматривая фильмы, не замечают деталей или не обращают внимание, как фильм изменяет их мировоззрение, подкладывая туда образы и модели поведения героев.

Предлагаем наиболее оптимальный алгоритм для просмотра художественных фильмов:

1. Делаем оценки ключевым поступкам героев, относительно нашей нравственности:
а) хорошо; б) плохо; в) не имеет значения; г) сопутствует обстоятельствам; д) не определено
Почему хорошо/плохо? Наносите ли вы (при таком нравственном стандарте) вред себе, другим, Мирозданию? Не определились, — почему? Отложили, — для чего?Сопутствует обстоятельствам, — каким? Почему в одних обстоятельствах одна оценка в других другая? Не является ли это двойными стандартами?

2. Ставим себе задачу выделить главную мысль/идею фильма и описать её самому или проговорить в беседе с тем, кто смотрел этот фильм. Что хотел донести создатель фильма, как доносил, почему он это хотел сделать? Повтор таких событий в Жизни к чему может привести человечество, это матрица Жизни или матрица не справедливой концепции (утопия, жертвы, крушения, катастрофы, бедствия, страдания, мучения, страх, разврат и т.д. пороки Жизни)?

3. Выявляем причины, которые привели к позитивным или негативным обстоятельствам.

4. Фиксируем отметкой или в уме, употребление алко и наркотических дурманов, а также порочных проявлений (от пидорасинга до трансгуманизма в фильмах — всё противоестественное).

5. Выявляем эгоизм и гордыню участников фильма и инстинктивные модели поведения (ситуации,где люди ведут себя подобно стадно-стайному поведению или как животные).

6. Выявляем стыд и совестливость в моделях поведения героев, но необходимо понять, что есть Совесть, стыд и почему эти чувства мы игнорируем в нашей Жизни?

7. Выявляем ложь, страх в фильмах и как они изменяют ход сюжета, или сценария, вырабатывайте навык/стереотип на это явление, которое убивает Любовь и все лучшие качества человеческого в нас.

8. Ставим основным поступкам персонажей, которые нам не нравятся пару вопросов и моделируем, а как бы я поступил и как лучше было бы поступать в реальной жизни?

9. Все свои обратные связи в виде критических оценок выкладываем в источники, которые считаете нужными, задаёте ключевые вопросы создателям и показываете пример детям, друзьям, родным, как фильм расширил ваш кругозор или попытался изменить вас в сторону деградации или паразитизма в Жизни. Так мы сознательно задействуем нравственность, совесть, интеллект, изучаем инстинкты и задействуем внимание с интуицией.

КИНО ДОЛЖНО НЕСТИ В МАССЫ ПРОСВЕЩЕНИЕ

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Телеканал «Россия 24»: Пророчество Оруэлла

«То, что делается с вами здесь, делается навечно. Знайте это наперед. Мы сомнем вас так, что вы уже никогда не подниметесь. С вами произойдет такое, от чего нельзя оправиться, проживи вы еще хоть тысячу лет. Вы никогда не будете способны на обыкновенное человеческое чувство. Внутри у вас все отомрет. Любовь, дружба, радость жизни, смех, любопытство, храбрость, честность — всего этого у вас уже никогда не будет. Вы станете полым. Мы выдавим из вас все до капли — а потом заполним собой.»
Джордж Оруэлл. Роман «1984».

«Свободная» любовь, беспорядочные половые связи, легализация проституции, порнография, различные извращения, педерастия, развращение малолетних – то, что еще совсем недавно для многих было шокирующим или как минимум отклонением от нормы, сегодня уже большинством воспринимается как неотъемлемая часть общественной жизни. Что случилось с нами? Почему порок стал нормой? Почему «мода» на разврат и извращения руководит нами? Почему сегодня, судя по публикациям СМИ (даже государственных ресурсов) быть нравственным человеком это моветон? Почему проститутка сегодня называется «девушкой с богатым сексуальным опытом», а извращенцы, которые нуждаются в изоляции и лечении – стали чуть ли не звездами, за жизнью которых следят миллионы? Глядя в ТВ, создаётся впечатление, что сегодня признаться в своей «нетрадиционной ориентации» — это чуть ли не подвиг, достойный страниц мировой истории, а количеством половых партнеров гордятся также, как летчики или снайперы когда-то гордились количеством пораженных врагов. Воинская доблесть, честь, служение родине и половая распущенность стали примерно эквивалентны. Наш ли это выбор или может быть наше развитие, а точнее нашу деградацию сознательно направляют в определенное русло?

ВОТ КАКИЕ В КАВЫЧКАХ «НОВОСТИ» РЕГУЛЯРНО ПРЕДЛАГАЕТ ЗРИТЕЛЯМ КАНАЛ РОССИЯ 24ВГТРК :
Ад на вписках // ТРЕЙЛЕР
https://www.youtube.com/watch?v=Zguu66asL3g
67 485 просмотров
Восстановит ли Шурыгина невинность? // ТРЕЙЛЕР
https://www.youtube.com/watch?v=LZnKECHDb9E
11 766 просмотров
Между нами, девочками. Специальный репортаж Дарьи Ганиевой
https://www.youtube.com/watch?v=BBO2qRObasQ
164 743 просмотра
Игры со взрослыми соблазнами: правоохранителей насторожили «вписки»
https://www.youtube.com/watch?v=8OktA55vQqc
555 533 просмотра
Улыбнитесь скрытой камере: кто и зачем за нами подглядывает
https://www.youtube.com/watch?v=LVT-uItb94g
2 020 900 просмотров
В Германии борделям присвоят знак качества
https://www.youtube.com/watch?v=LD5GWMnqpsw
98 156 просмотров
Порноиндустрия США приостановила работу из-за положительного теста на ВИЧ https://www.youtube.com/watch?v=8OkpED-gVD8
419 303 просмотра
Румынская модель продала свою девственность за два миллиона
https://www.youtube.com/watch?v=siVwbSXvJIE
459 376 просмотров
Интимная слава: пропагандистки свободной любви Рыбка и Травка снова на свободе — Россия 24
https://www.youtube.com/watch?v=KFf55t-AsLw
1 546 284 просмотра
Порно-мститель из США отправится в тюрьму на 18 лет
https://www.youtube.com/watch?v=HEJMnOXuMsw
3 131 242 просмотра
Порноактриса Алина Ерёменко обещает групповой секс футбольной сборной России https://www.youtube.com/watch?v=26OYCfirp3k
1 145 953 просмотра

Телеканал «Россия 24» — один из самых рейтинговых каналов. Пошлость, разврат, популяризация порнографии – вот одно из приоритетных направлений работы данного телеканала. Ведущие новостей с веселыми улыбками и шутками рассказывают о жизни порнозвезд и элитных проституток, так, как будто речь идет о самой обычной профессии, более того – еще и общественно полезной. Страшно представить, как именно проводят свой досуг работники телеканала. Примечательно, что подобную политику проводит не только телеканал «Россия-24». Данный телеканал входит в состав ВГТРК – Всероссийской государственной телевизионной и радиовещательной компании. Также в составе ВГТРК такие телеканалы как Россия 1, Россия 2, Культура, Россия 24, Спорт 1 Спорт 2, которые продвигают в массы примерно аналогичное мировоззрение. Телеканалы Россия-1 и Россия-2 являются распространителями деградационного контента в виде различных фильмов и сериалов, где также навязываются концепции направленные на развращение общества. Телеканалы Спорт-1 и Спорт-2 ведут регулярную работу по популяризации профессионального спорта, которая также выгодна определенным заинтересованным силам.

Генеральным директором ВГТРК является Олег Добродеев. Этот человек, допуская подобный контент в эфир, несет личную ответственность за деградацию и развращение нашего общества деструктивным контентом, который производят под его личным руководством. Запомните эту фамилию. Страна должна знать своих «героев» Эта фамилия – ответ на вопрос «В кого ты такой?», который непременно у вас возникнет, когда вы увидите, во что превращаются ваши дети после просмотра канала «Россия-24» и ему подобных. Телеканал «Россия-24» под предводительством Олега Добродеева наступает широким фронтом. Суммарное количество просмотров представленных роликов в сети YouTube (по состоянию на 05.2018 г.), составило около 8,47 млн. Таким образом, только на одном из ресурсов видео из данной информационной помойки уже посмотрели более восьми миллионов наших сограждан. О том, сколько людей ежедневно смотря по телевизору этот информационный шлак – остается только догадываться, но учитывая популярность канала – скорее всего аудитория исчисляется десятками миллионов. Осознают ли ведущие телеканала, что именно они загружают в сознание своих сограждан – вопрос остается открытым. Но судя по тому, что они там работаю годами – видимо, полное отсутствие совести – это главное требование при приеме на работу.

Важно понимать – речь идет не о единичных случаях сюжетов о различных порнозвездах, элитных проститутках, извращениях и сексуальной распущенности. Данная тема – одна из основных специализаций канала, наряду с транслированием негатива различной тематики: насилие, убийства, разжигание межнациональной и межрелигиозной розни, пропаганда праздного и потребительского образа жизни и прочее. Канал, очевидно, целенаправленно освещает тему жизни порнозвезд и элитных путан. Нет, вы не поняли! Это не те проститутки, обреченно закрывающие лица на оперативной съемке из борделя, которых работники полиции с плохо скрываемым чувством отвращения на лице под руки сажают в машину. Это «успешные, состоявшиеся люди», жизнь которых описывается как вполне себе нормальная, как, впрочем, и сама их деятельность. И главное – ни тени осуждения в словах ведущего. Всем сюжетом дают понять – «профессия» порнозвезды или проститутки – ничуть не хуже любой другой. Поимо этого – по одному из главных каналов страны спокойно демонстрируются немного заретушированные кадры порнофильмов и обнаженные тела порнозвезд. И все это – на регулярной основе.

Канал «Россия-24», словно легендарный «Ангсоц», воплощенный гениальной фантазией Джорджа Оруэлла в романе «1984». То, что когда-то казалось научной фантастикой и антиутопией – сегодня воплощается в жизнь. Дичайшая ложь, повторенная сотни тысяч раз – становится истиной. Как ни прискорбно признать, но такие понятия как «норма» и «нормальность» — определяются большинством. И если большинство будет считать, что сексуальная распущенность и извращения – это норма, то нравственность станет чем-то постыдным, чем-то ущербным, признаком нездоровой психики. И это мы можем видеть уже сейчас. Фантазия Оруэлла становится роковым пророчеством для нас. И если каждый день с экрана нам будут говорить, что «дважды два – пять», мы рано или поздно в это поверим. Но прав был гениальный писатель: «Свобода — это возможность сказать, что дважды два — четыре. Если дозволено это, все остальное отсюда следует». Имеем ли мы сегодня такую возможность? Будем ли иметь ее завтра?

Слава Ветер

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«РУССКАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И МАСОНСТВО» 

Василий Иванов: «Не социально-экономические причины привели Россию к революции 1917 года, а идейное и духовное банкротство интеллигенции, которая призвана быть хранительницей и носительницей национальных идеалов и вождём нации»

«…история русской интеллигенции за 200 последних лет
стала историей масонства».
В.Ф. Иванов

«Ученых много, умных мало. Знакомых тьма, а друга нет». «Эта книга написана прежде всего русским национальным, политическим работником, который своей заветной целью ставит благо нашей Родины — Святой и Прекрасной, но поруганной, униженной и оскорбленной России. В шуме гражданской войны, в кипении противоборствующих страстей я требую себе слова и внимания по самому главному пункту политического момента: „Нас намерено разделяют, мы находимся в чужих руках, мы находимся под чужим влиянием“. Все несчастья России в том, что свыше двух последних столетий она делала чужое дело!»

Катастрофа России — явление слишком грандиозное, чтобы его обойти молчанием. Мы платим слишком дорого за наш опыт, чтобы не иметь права воспользоваться его результатами. Мало того, что Россия лежит на краю гибели — и Европе грозит та же гибель… И потому мы должны поставить в упор вопрос: в чем же дело? Где причина всех несчастий современного мира? Я отвечаю на этот вопрос так. В России играла ведущую роль интеллигенция.

Эта интеллигенция в продолжение последних двухсот с лишком лет связала свою судьбу идеологически преимущественно с масонством. И может быть, нигде, как в России, роль масонства не оказалась столь губительной, столь страшной, потому что европейское общество не могло отдаться этим идеям с той честностью, страстностью, верой и горячностью неофита, с которой отдалась этому течению наша интеллигенция… Русская интеллигенция со всеми качествами, которые присущи русскому народу, служила идеям этим не за страх, а за совесть, «честно и грозно», так, как всегда служит идеям русский человек, видящий в них смысл жизни, а не средство к личному благополучию. Виноват ли он в том, что его поймали на вековечном русском стремлении к правде, причем лик Русской Правды был заменен лозунгом чужим и дальним: «Свобода. Равенство. Братство»?

«Современные лучшие писатели, которых я люблю, служат злу, так как разрушают. …Непресыщенные телом, но уже пресыщенные духом, изощряют свою фантазию до зеленых чертиков. Компрометируют в глазах толпы науку, третируют с высоты писательского величия совесть, свободу, любовь, честь, нравственность, вселяя в толпу уверенность, что все то, что сдерживает в ней зверя и отличает ее от собаки и что добыто путем вековой борьбы с природою, легко может быть дискредитировано. …Вялая, апатичная, лениво-философствующая, холодная интеллигенция, которая не патриотична, уныла, бесцветна, которая брюзжит и охотно отрицает ВСЁ, так как для ленивого мозга легче отрицать, чем утверждать; которая не женится и отказывается воспитывать детей и т.д. И все это в силу того, что жизнь не имеет смысла, и что деньги — зло.

Где вырождение и апатия, там половое извращение, холодный разврат, выкидыши, ранняя старость, брюзжащая молодость, там падение искусств, равнодушие к науке, там НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ во всей своей форме. Общество, которое не верует в Бога, но боится примет и черта, не смеет и заикаться о том, что оно знакомо со справедливостью».

Из письма А.П. Чехова А.С. Суворину 27 декабря 1889 г.
Русская интеллигенция во вред себе, но из идеалистических, чистых побуждений сделала масонство тоже чистым, в то время как европейское масонство грубо и полностью эгоистично и занято только тем, что преследует свои национальные интересы. Ведущие слои Англии, Франции и Германии, намеренно питая масонство в России, преследовали свои собственные интересы, в то время как Россия, веря их проповедям, преследовала цели общечеловеческие, цели Всемирной Правды.

Следуя за лозунгами, данными Западной Европой и ни кем другим, как масонством, русские интеллигенты искали искренне в нем Правду Божию и тем были сведены с правильных путей. Они действовали не из меркантильных расчетов, как действовала Европа, – они открывали свои сердца.

И нужно сказать прямо, что русские были уловлены на это свое добросердечие. И теперь пора вместе с другими нациями предъявить международному масонству счета об убытках. Нужно ли производить следствие по делу о разразившейся в России катастрофе? Считаю, что это необходимо. Виновные в этой катастрофе должны быть найдены. Пусть не для мести. А для того, чтобы нам сойти с неверных путей, примирившись с народом, к которому мы «должны вернуться после двухсотлетнего отсутствия» (Достоевский). «Да, наш русский путь, – как говорил наш национальный пророк Достоевский, – путь всемирный, но он лежит не через Европу, а через нашу национальность». Что делала Россия в своей политике, спрашивает Достоевский в своей речи о Пушкине, «как не служила Европе, может быть, гораздо более, чем себе самой?»

Пора перестать вспоминать с умилением только деятельность Петра, только деятельность Екатерины, только деятельность интеллигенции как светлого начала, боровшегося с «темным царством» народа и с «черной сотней» и т.д., а пора вспомнить о том, что таил и таит в себе тысячелетия народ в исторических идеалах православия и самодержавия.

К тому же теперь надо сознаться, что Запад наш враг и что в этом смысле оправдывается другое вещее слово нашего мыслителя, Н. Я. Данилевского: «Европа не знает нас, потому что не хочет знать… Мы находим в Европе союзников лишь тогда, когда вступаемся за чуждые нам интересы»… И, принимая от Запада духовный хлеб, не должно ли по одному этому подозревать, что он отравлен задачами политическими?

Большой русский мыслитель В. В. Розанов, умерший в СССР от голода, в своем «Апокалипсисе нашего времени» пишет: «Русь слиняла в два дня, самое большее в три. Даже „Новое Время“ нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь! Поразительно, что она разом рассыпалась вся до подробностей, до частностей, и, собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая „великого переселения народов“. Не осталось царства, не осталось церкви, не осталось войска и не осталось рабочего класса. Что же осталось-то? Странным образом — буквально ничего!»

Русский народ не только покорно влачит цепи неволи и рабства интернациональной власти, но он духовно ослеп, погрузился во тьму, и пока нет никаких признаков на его духовное озарение и возрождение. Страшная зияющая пустота на месте самобытной культуры невольно заставляет поставить вопрос: почему погибла величайшая страна несомненно даровитого народа и кто виноват в его падении?

За 17 лет нашего рассеяния и сидения на реках вавилонских мы не удосужились поставить и разрешить эту загадку.

Передовые общественные деятели, застрельщики и поджигатели бунта, приведшего к гибели России, главным и единственным виновником революционного взрыва считают «кровавый царизм», который не допускал к управлению «живых сил страны», не дал «министерства общественного доверия» и помешал новым благодетелям народа превратить Россию в передовую демократическую страну по лучшим образцам Запада.

Мы должны себе точно уяснить непреложное положение: современная «свободная наука» вовсе не свободна и не смеет говорить правды. Она почти вся без исключения находится во власти антихристианских сил и несет не правду, а ложь и растление.

«Свободная» историческая наука или подтасует действительные факты, или скроет величайшее в мировой истории преступление — убийство России. Как историки французской революции замолчали участие в ней масонов.

Ученые-историки скрыли истинных виновников кровавой трагедии французского народа и своими «объективными изысканиями» убедили весь мир, что французская революция принесла бесконечное счастье не только французскому народу, но и всему человечеству. Как окончательный итог этого рода «исследований» остался не подлежащий никакой критике вывод: «революционное движение во Франции 1789 года и свержение восставшим народом монархии было вызвано социально-экономическими факторами».

Революция 1917 года живым примером разоблачила величайший исторический подлог: Россия пала, сраженная революцией, именно в период своего наивысшего развития.

Совершенно бесспорно доказано, что никогда еще Россия не достигала такого благополучия, как за последние 35 лет перед революцией. Монархический строй был силой исключительного прогресса. Промышленность и торговля достигли громадного роста. Народ с каждым годом богател. Пышным цветом развивалась и расцветала русская культура. С 1881 по 1917 год Россия победоносно шла вперед в своем экономическом и культурном развитии, что свидетельствуют общеизвестные цифры.

Мудрое управление Государя Николая Александровича должно было привести Россию к вершинам славы. Вся страна была спокойна. Поводы для брожения и открытого возмущения отсутствовали. Вот почему февральский бунт для русского народа явился полной неожиданностью.

Никакой революции с 22 по 28 февраля в Петрограде не было. Интеллигенция стала кричать, что народ сверг «самодержавие» и «завоевал свободу», после того как Государственная Дума произнесла слово «революция», а печать его подхватила и разнесла по всей России.

Подлинный народ — хозяйственные крестьяне и обыватели города — сразу стал отмежевываться от петроградских действия и никогда не признавал, что он «завоевал свободу». Напротив, общий голос был за то, что «свободу дали» и что «после свободы наступили беспорядок и разорение».

Февральский бунт — не дело русского народа, не народное движение, а результат заговора небольшой кучки, связанной с иностранцами.

Кромсали живое тело России непревзойденные заплечных дел мастера революции — российские социалисты. У нас бунт произошел не от бедности материальной, а от нищеты духовной.

Не социально-экономические причины привели Россию к революции 1917 года, а идейное и духовное банкротство интеллигенции, которая призвана быть хранительницей и носительницей национальных идеалов и вождем нации.

Государственную историю делает не сам народ, а его вожди, которые намечают пути и дают разумные указания для движения нации. «Поверь мне, народ не стареет и не умнеет, народ остается всегда ребенком», – говорит масон Гёте. Причина русской катастрофы — забвение русской интеллигенцией национальных идеалов — Православия и Самодержавия, которые в течение веков были организующими началами нашей национальной государственной жизни.

Народ в революции играл пассивную роль. Русское купечество, крестьянство и рабочие были послушным орудием в руках кучки поджигателей. Наши «активные классы революции» не сами шли, а их тащили, не они задавали тон, а другие, не снизу шло движение, а сверху, не крестьянство, буржуазия и рабочие делали революцию, а ими делалась революция.

Вдохновителем и застрельщиком великого бунта была передовая интеллигенция — интеллигенция либерально-радикально-социалистическая. Она была воодушевлена своей верой и своими идеалами, во имя торжества которых могла принести какие угодно жертвы, пойти на обман, бесчестие, жестокость и преступление. Вся она, за самым ничтожным исключением, была не религиозна, не национальна и безгосударственна. Она отрицала общепризнанную мораль, понятие греха, совести, стыда.

Своим религиозным безразличием или прямым отрицанием бытия Божия она ниспровергала духовный мир народа и угашала в его сердце веру. Проповедь отвлеченной морали была непонятна народу, не доходила до его души, но делала страшное разрушительное дело — убивала в человеке религиозную мораль, воспитывая в нем эгоиста и зверя. Все зверства, жесткости, гнусности и подлости, что во время революции творил простой народ, явились результатом антирелигиозной пропаганды. Интеллигенции были чужды здоровый национализм и любовь к отечеству.

Противонациональными настроениями была обвеяна вся передовая интеллигенция. Интеллигенция либеральная и социалистическая, прежде всего, любила весь мир, а потом уже свой народ: она любила его случайно, урывками, скрывая перед другими свои чувства, стыдясь своей любви!

Русский народ не знал безраздельной к себе любви, эту любовь интеллигенция делила с другими: вся полнота чувства отдавалась евреям, полякам, финляндцам, латышам, эстонцам, грузинам, армянам, черемисам и мордве как притесняемым «проклятым царизмом». Самые наглые и несправедливые требования инородцев находили энергичную и безоговорочную поддержку в русском передовом обществе как «справедливые».

Интеллигенция любила не подлинный народ, а воображаемый, именно такой, каким он должен был быть с точки зрения ее идеала. Между интеллигенцией и народом лежала пропасть глубокого взаимного непонимания. Интеллигенция не только порвала с национальными идеалами, она неуклонно шельмовала их в глазах народа, старалась вытравить их из народной души. В борьбе с самодержавием все средства признавались дозволенными: ложь, клевета, искажение исторической действительности, подтасовка фактов родной истории.

Русская передовая интеллигенция находилась в тесном и неразрывном союзе с инородцами в постоянных заговорах против России. В какой стране, кроме России, можно было наблюдать такое явление, чтобы интеллигенция в лице народных представителей во время войны, во время крайнего напряжения государства, вела революционный штурм на свое правительство, когда колебание власти есть святотатство, тяжкий и непростительный грех против нации?

Этот процесс болезни, приведший к смерти России, начался с Петра I, который, как бесспорно всеми признается, стал родоначальником русской интеллигенции. Россия оказалась «пустой», потому что мозг страны — интеллигенция — оказался гнилым и своим гниением заразил русскую нацию. Больная духовно, интеллигенция в течение десятилетий вела ожесточенную борьбу со своим народом и началами его жизни во имя торжества масонского идеала объединения всех без различия рас, племен, религий, сословий, партий и культур на основах Свободы, Равенства и Братства в один Всемирный Союз для установления царства всеобщей справедливости, царства Астреи и земного Эдема. Россию и народ привела к гибели воспитанная масонством либерально-радикально-социалистическая интеллигенция. История русской революции есть история передовой либерально-радикально-социалистической интеллигенции. История либерально-радикально-социалистической интеллигенции есть по преимуществу история масонства.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Аморальность как стиль жизни

Высказывания людей, не потерявших рассудок, на тему распущенности и ложных ценностей, насаждаемых населению через массовую культуру.
«Масс литература превратилась в примитивнейшее чтиво, спекулирующее на самых низменных качествах человеческой природы.Чуть не самое главное в ней — пропаганда насилия и жестокости, садизма, сексуального разгула и сексуальных извращений. К числу подобного рода поделок, несомненно» относится и превозносимая ныне у нас «Лолита» Владимира Владимировича Набокова.»«Не лучше обстоит дело с музыкой, пением, танцами и т.п. Не только классическая, но и т.н. легкая музыка (И. Штраус, И. Кальман, Ф. Легар и др.) вместо того, чтобы стать достоянием масс, была вытеснена поп-музыкой, приобретавшей и продолжающей приобретать все более грубые и дикие формы. То, что всё это не имеет никакого отношения к искусству, начинает признаваться и людьми, занятыми в этом деле. На смену термину массовое искусство» пришел новый — «шоу-бизнес». Художников вытеснили и заменили шоумены.Тому, кто знает этнографию, невольно бросается в глаза, что современная западная музыка и танцы воспроизводит всё более и более первобытные образцы этих видов искусства. Исчезает всё то, что было плодом пятитысячелетнего развития цивилизованного общества. Идет варваризация, одичание. И оно настолько заметно, что никто не пытается это отрицать. Но с тем, чтобы суть этого явления не била в глаза, его предпочитают называть иначе: архаизацией. И в этой «архаизации» пытаются найти нечто положительное, оправдать ее.Таким образом, прямой путь ведёт от цивилизации к дикости, а от последней — в животное состояние и даже хуже. Поп-музыка не просто разнуздывает животные инстинкты. Она превращает людей в скопление индивидов, обуянных страстью разрушения. Это даже не животное состояние, а патологическое.»Снобистская литература также как масслитература в большинстве случаев не представляет художественной ценности. Люди, которые изображают восхищение снобистскими произведениями, в большинстве случаев делают это потому, что бояться прослыть среди окружающих невеждами и консерваторами. Внешне снобистская литература противостоит масс-литературе. Но в действительности она нередко прямо смыкается с последней.

«Совесть — стержень человека. Она не только не в меньшей, но, напротив, в еще большей степени родовой признак человека, чем наличие у него разума, мышления. Человек, лишенный разума, не человек. Это — человекоподобное животное. Человек, не имеющий совести, тоже не человек, даже если он сохранил разум. Он в таком случае — пусть рационально мыслящее, но животное. Он тогда — рационально мыслящий и поэтому особенно опасный зверь.»

«Средства информации наживают деньги, продавая возбуждение. Нарушение существующих общественных норм вызывает возбуждение. Можно даже сказать, что средства информации должны нарушать все больше фундаментальных норм, чтобы вызывать возбуждение, потому что нарушение любого кодекса поведения становится скучным, если повторяется слишком часто. Первый раз, может быть, вызывает возбуждение, когда видят на экране, как крадут автомобиль и как его затем преследует полиция. Может быть, это вызывает возбуждение и в сотый раз, но в конце концов это перестает быть интересным, и для возбуждения надо увидеть какое-нибудь более серьезное нарушение общественным норм. Возбуждение продается. А подчинение существующим или новым общественным нормам не возбуждает и не продается.»

«На смену нравственности пришла даже не безнравственность, а «противонравственность», «антимораль, негатив». Результат — впадение Западной Европы в варварство, нарастающий процесс одичания. Это одичание проявляется во всем, в частности и в отношении между полами. Неизбежным и прогрессивным при капитализме стало изменение формы брака и семьи, превращение семьи из патриархической в неоэгалитарную.»

«В условиях господства рынка и СМИ все это с неизбежностью привело к т.н. «сексуальной революции», которая означала снятие всех вообще норм, регулирующих отношений между полами, к сексуализации быта, к оскотиниванию человека.

Поборники «сексуальной революции» ссылаются на происходящее освобождение человека от многовековых запретов. Но как хорошо сказал болгарский писатель Богумил Райнов: «Когда тягостные ограничения заменяются произволом, когда на место излишней стыдливости приходит наглое бесстыдство, когда тайна интимной жизни превращается в нахально разложенный и предлагаемый на каждом углу товар, когда естественная необходимость перерастает в разврат, в противоестественные бесчинства, уместно спросить: какова в конечном счете ценность такого освобождения и не является ли это освобождение освобождением от всего человеческого.»

«При капитализме получила колоссальное распространение даже не просто порнография, а, как писал тот же Б. Райнов: «…Порнография в ее наиболее уродливой форме — в форме извращений, фетишистских, гомосексуалистских и садо-мазохистских навязчивых идей, которыми одержимы душевно больные люди. Именно наиболее отталкивающий вид порнографии и является самым характерным в современной эротической продукции Запада.

Но порнография губительна не только в самой уродливой, но в любой форме. «Секс, — пишет И. Кристол, — также как и смерть — проявление одновременно человеческое и животное. Человеческие чувства и человеческие идеалы составляют часть этого животного проявления. Но когда половой акт совершается на глазах у публики, человек не видит (не может видеть) чувства и идеалы. Он может видеть только животную случку… Когда секс становится публичным зрелищем, человеческие отношения низводятся до животных. Порнография подрывает не только и не просто цивилизацию и её институты, она подрывает человеческое общество вообще и все человеческие институты.»

«Всё это с неизбежностью ведёт и во многом уже привело к исчезновению величайшей ценности, приобретенной человечеством в ходе своего исторического развития, — любви между мужчиной и женщиной. «Издревле, — писал великий русский писатель Алексей Максимович Горький — великие поэты всех народов, всех эпох вдохновенно тратили творческие силы свои на то, чтобы облагородить этот акт (половой ), украсить его достойно человека, чтоб не сравнялся в этом человек с козлом, быком, боровом. Созданы сотни и тысячи прекрасных поэм, воспевающих любовь. Это чувство играло роль возбудителя творческих сил мужчины и женщины. Силой любви человек стал существом неизмеримо боле социальным, чем самые умные из животных. Поэзия земного, здорового, активного романтизма в отношении полов имела огромное социально-воспитательное значение… Пришел толстый хищник, паразит, живущий чужим трудом, получеловек с лозунгом: «После меня — хоть потоп», — пришел и жирными ногами топчет всё, что было создано из самой тонкой нервной ткани великих художников, просветителей трудового народа. Ему, толстому, женщина не нужна как друг и человек, она для него — только забава… В мире толстых эпидемически разрастается «однополая» любовь.»

«С половых отношений срывается все человеческое. Все сводится к физиологии. Человек превращается в животное, но особого рода — животное похотливое. У животных совокупление происходит для продолжения рода. У человека половой акт становиться сейчас одним из видов развлечения.»

«Если раньше исчезновение любви было характерно для высших слоев буржуазного общества, то теперь этот процесс охватывает все общество. И огромную роль в этом играют СМИ, прежде всего телевидение.»

«Ценности, нормы и стереотипы половой жизни, которые транслируют СМИ, очень часто далеки от реальности, ориентируют молодых людей на бесправные половые связи, которые не опираются на взаимные чувства любви и ответственности, провоцируют и стимулируют и без того повышенную подростковую сексуальность».

«Приятно, что резиденты «COMEDY CLUB» в своих недостатках признаются: «Мы не самые лучшие, мы самые наглые». По всему получается, что сегодня модно быть аморальным и беспринципным, культивировать отрицательные качества и высмеивать всё, что принято считать правильным, жонглировать собственным невежеством и наступать друг другу на горло. А если уметь всем этим правильно бравировать, вполне может получиться нечто. Не обязательно хорошее, не обязательно качественное, но зато популярное.»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
http://russkajaimperia.ru
#РусскаяИмперия

Современное образование = расчеловечивание: Беседа с Л.А. Рябиченко о цифровизации школ, борьбе и отговорках 

Людмила Аркадьевна Рябиченко – публицист, аналитик, общественный деятель, руководитель Экспертно-аналитического центра «Veritas», председатель движения «Семья, Любовь, Отечество»; автор многочисленных публикаций на темы: право родителей на жизнь со своими детьми, сохранение суверенитета семьи, защита традиционных культурных и духовно-нравственных ценностей в России, безопасность человека в информационном обществе и др.

– Людмила Аркадьевна, хочется обсудить многие вопросы и теряешься в выявлении главного… Но вот, в связи с началом учебного года актуальна тема образования. В первый день занятий одна православная мама девятиклассницы из Москвы прислала мне ошеломляющее фото: мальчик с хвостиком на затылке стоит около огромного сенсорного экрана, заменившего классную доску. Комментарий: «Теперь так выглядит ученик и учебный процесс». Что происходит с современной школой?

– Вы затронули сразу большой пласт проблем, в двух словах о них не расскажешь. Постараюсь сказать о главном. Многие уже знают, что в стране началась цифровизация образования. Министр образования Ольга Васильева в преддверии учебного 2018 года заявила, что у нас будет всероссийская «цифровая школа». В ее рамках в столице запустили «Московскую электронную школу» (МЭШ), которая уже вызвала бурные родительские протесты. Это пилотный проект, и когда его отработают, вся российская образовательная система будет рушиться уже последовательно по регионам.

– В чем суть «Московской электронной школы»?

– Проект предварительно не обсуждался ни с родительским, ни с педагогическим сообществами, все происходит по умолчанию: мол, мы сейчас внедряем, а вам потом будет хорошо. При этом преподавателей мотивируют обещаниями доплаты по 10 тысяч рублей в месяц за реализацию этой системы.

За основу МЭШ взята сингапурская модель образования. Это часть проекта глобального образования, разработанного по заказу Всемирного банка в 1984 году. Из него вышли и ЕГЭ, и пресловутая Болонская система, против которой общественность выступает еще с 90-х годов, и «дублинские дескрипторы», и «Глобальные университеты», и рейтинги, и индексы Хирша, и многое другое, уже ставшее нашей печальной реальностью.

Сингапурская модель – образец кастового образования, в котором дети в зависимости от их способностей делятся при поступлении на четыре потока и затем развиваются по своим, никогда более не пересекающимся траекториям, определяющим их социальный статус на всю последующую жизнь. Выход из потоков не предусмотрен, дети оканчивают школу с аттестатами разного уровня и должны поступать в соответствующие разноуровневые вузы.

– Кем это продвигается в нашей стране?

– Лобби-группа у этой модели в России весьма мощная. В 2013 году г-н Кудрин пытался внедрить в Сибири проект «Модернизация детского движения Забайкальского края», который предусматривал деление детей на основании портфолио на четыре группы (будущая элита, будущие сельхозработники, будущие производственники и будущий обслуживающий персонал) и обучение их по отдельным программам, составленным строго в соответствии с конечной целью подготовки конкретной касты. Общественности удалось остановить данный проект, но, как мы видим, эта же идея предлагается нам теперь в другой упаковке.

В том же 2013 году генеральный секретарь правления сингапурской компании Educare (Educare International Consultancy Limited), проводник сингапурской модели обучения Майк Тируман при поддержке известной журналистки Тины Канделаки, которой, по слухам, на тот момент обещали место министра образования вместо Фурсенко, в пилотном режиме запустил эту методику в Татарстане.

Тогда же сингапурскую модель пытались ввести в Ижевске, в 2014 году – во Владивостоке, в 2015-м – в Тюмени, в 2016-м – в Омске. А в феврале этого года было подписано соглашение о сотрудничестве с Министерством образования Московской области. В новостройках Москвы уже есть пилотные учреждения – образовательные комплексы, совместные с детскими садами школы, где апробируются программы электронного обучения. Конкретная информация о них не распространяется, но хвалебные статьи уже есть.

«Теперь так выглядит ученик и учебный процесс»
– Каковы основные особенности данного проекта?

– Сингапурская модель в корне меняет базовые принципы нашего образовательного процесса – когда учитель преподает, ученики слушают, запоминают, усваивают, устно или письменно отвечают на вопросы, сдают экзамены. В частности, в ее рамках предполагается создать т. н. «перевернутые классы», где привычная иерархия разрушается, и главенствующая роль отводится ученику, который отныне сам добывает знания, сам передает их другим ученикам и больше не нуждается в помощи взрослого. А педагог становится лишь консультантом, навигатором, направляющим или даже просто старшим помощником, но – не «детоводителем».

В чистом виде сингапурская система выглядит как набор англоязычных (это принципиальное требование) команд-«структур» – от 25 до 200 разных словосочетаний, посредством которых ученики, подобно дрессированным собачкам, должны менять свою деятельность во время уроков. Например – команда high five! (дословно «дай пять!»), – учитель выкрикивает, вытягивая руку вверх, чтобы сконцентрировать внимание детей. Получается весьма необычное поведение, к тому же напоминающее нацистское приветствие, что взламывает культурный код общества.

Пространство класса также перестраивается: столы ставятся друг к другу, ученики объединяются вокруг них по 4–6 человек и начинают сами себя «учить» (с первого класса!) и сами опрашивать. Новый материал объясняют друг другу внутри команд, которые формируются спонтанно и в которых дети получают вместо имени номер (!) с соответствующей карточкой.

Предполагается, что в таких классах количество детей должно быть увеличено вдвое, а количество педагогов для экономии зарплаты вдвое уменьшено. Для нерадивых специалистов это – находка: матрица задана, структуры одобрены, команды приняты – знай, отрабатывай себе уроки с любым коллективом, живи – не тужи. Поэтому и группа поддержки в профессиональной среде очень даже может появиться.

В новой системе московского образования кроме МЭШ предусмотрены и такие модули, как «Урбошкола». Дети будут не только выбирать предметы и преподавателей, сами организовывать процесс обучения, уровень, скорость, сроки, но и обучаться в любом месте, не обязательно в школе: хочешь – иди в музей, хочешь – в фитнес-клуб. «Обучение» ребенка будет происходить вне коллектива и школьных границ – «с людьми, разделяющими его взгляды», как сформулировано в одной из методичек; школьный коллектив нивелируется и размывается за ненадобностью.

Министр Васильева уже анонсировала введение в школах системы биометрической идентификации школьников по фотографии, аналогичной той, которую апробировали в мае в Эрмитаже и намерены ввести во всех музеях, театрах, концертных залах – «лицо вместо билета».

Новая модель образования предусматривает в перспективе даже отказ от государственной итоговой аттестации, взамен которой введут цифровую биографию. По сути это все та же система «Контингент», победу над которой общественность недавно отпраздновала, но только под другим именем. Уничтожается личная приватность: система электронного учета прозрачная, двери в классах стеклянные.

Происходит слом традиционной модели классического образования, и под лозунгами технологического прорыва провозглашается всеобщая компьютеризация. Обычные классные доски заменяются электронными, у детей обязательно должны быть планшеты – пока что параллельно с учебниками, но полная отмена книг – вопрос времени.

– Какого человека формирует эта система?

– Во-первых, обученного работать только в команде, а значит – воспринимающего реальность некритически. Без иерархии, авторитетов и ценностей. Во-вторых, – идеального пользователя компьютера: именно для этого известный биржевой спекулянт Сорос еще в 90-е годы «облагодетельствовал» многие наши детские сады и школы безплатными компьютерами. Все направлено на создание т. н. «служебного человека», который, как считают в придумавшей это Европе, должен жить лишь для удовлетворения потребностей «хозяина», питаться ГМО-продуктами, размножаться под контролем и по разрешению и не превышать заданный «хозяином» уровень интеллектуального развития.

– Сейчас нам еще щедро раздается безплатный интернет, Wi-Fi…

– Причем в школах той же Европы от него уже повсеместно отказываются из-за сильной вредоносности облучения, а у нас это усиленно внедряется. Нам как мантру повторяют про новую технологическую эпоху, «неизбежному» наступлению которой мы все должны покориться. Но вот в Индии, например, под предлогом повышения уровня жизни всех переписали и ввели данные в единую биометрическую базу. А что изменилось? Возникла чудовищная система контроля, и все.

К сожалению, МЭШ, несмотря на бурные родительские протесты, все-таки реализуется в Москве – видимо, здесь задействованы очень мощные рычаги, которые пока не позволяют это остановить. А в связке с глобализационными процессами просматривается и вполне четкий ювенальный подтекст.

Более того, г-н Кузьминов из Высшей школы экономики и Кудрин из Центра стратегических разработок, недавно возглавивший Счетную палату, разработали очередной скандальный проект – «12 решений для нового образования». Сакральное число новшеств – куда входят и «цифровизация личности», и «капитализация человеческого потенциала», и «социально-педагогический патронат семей», и «индивидуальная электронная карта развития», и ежегодное создание 70 тыс. мест для детей ясельного возраста – выбрано неспроста, а с учетом особенностей массового сознания.

Выходит, что нашумевшая пенсионная реформа, повышая пенсионный возраст, уничтожает крайне важный для воспитания детей институт бабушек, при этом молодое поколение ставится в сложнейшие финансовые условия выживания, а за воспитание детей с грудного возраста берется государство.

– Возникает параллель с троцкистами-революционерами и их идеями нового массового человека, пролетарского коллективизма, домами-коммунами, «общенародными» женщинами и детьми…

– Да, идет реванш троцкизма с его секспросветом, психологами-фрейдистами, голыми парадами, теорией стакана воды, декретами и указами о долге комсомолок перед потребностями комсомольца, детьми в фабриках-кухнях. Его отголоски встречают нас сегодня в облике ювенальной юстиции, глобализма, трансгуманизма. Демонические силы выбирают разные формы, но главной их целью остается сам человек, его душа и смыслы его жизни.

– Можно ли из этой системы как-то выйти?

– Выход есть всегда. Главное – осознать, что происходит. Вот с этим у нас сложно: осознанность, ответственность уже стали слабым местом жизни человека. Православные еще имеют эту практику, готовясь к Таинству Исповеди, анализируя свои поступки, мотивы, мысли, но ведь это же единицы. А в целом идет унификация сознания, приведение образа жизни к единому глобальному образцу, глобальному культурному коду.

Мы сейчас в очень непростой ситуации: и наши будущие поколения – в связи с образованием, и сами как нация – в связи с глобализацией, и все человечество как создание Божие – в связи с трансгуманизмом. Потому что, повторюсь, конечная цель навязываемой системы – расчеловечивание, уничтожение духовной сути человека. Вот и г-н Греф заявил уже, что в новой эпохе никого не будут интересовать ваши мысли и чувства, а только ваши цифровые аватары. Вопрос стоит крайне серьезно, и он находится именно в духовной плоскости. Это нужно понимать, и правильным будет придать ему статус угрозы национальной безопасности.

Но еще важно знать, что «электронное образование» и «цифровая школа» – в целом пока не реализованные проекты. Поэтому ни в коем случае нельзя опускать руки.

– Возникает вопрос: а сможем ли мы в определенный момент развернуться назад и отказаться от этих новшеств, если они уже широко внедрятся? Можно ли быть «немного цифровым» обществом, а в целом – традиционным?

– Безусловно, это невозможно, тем более когда речь идет об образовании. Ведь именно система образования призвана служить межпоколенческой трансляции культурных и духовных ценностей. Войны выигрывает школьный учитель, как некогда сказал Отто фон Бисмарк. Если в завтрашней цифровой школе главным педагогом будет компьютерная программа, искусственный интеллект – то с нами и воевать будет незачем: у роботов нет Отечества.

– Как же нам сопротивляться навязываемым программам?

– Разве зло может быть сильнее Бога? Сколько бы зло ни торжествовало, оно никогда не победит Его. Для нас важно определиться, готовы ли мы сами, как обещали в святом Крещении, быть воинами Христовыми.

Зло наступает не потому что оно сильно, а потому что мы слабы. Каждый из нас не должен соглашаться с ним, необходимо занять твердую однозначную позицию в личной и общественной жизни: я против и борюсь. Вера без дел мертва – не нужно обманывать себя тем, что от нас якобы ничего не зависит. Наступило время, когда от личного выбора каждого зависит, устоим ли все мы. Но многие избегают этого и сдаются раньше времени.

– Так происходит и с церковными людьми?

– К сожалению, это встречается, и особенно печально, когда пасуют православные, ведь, по сути, отказ от борьбы – малодушие и лень. Многие люди напуганы стремительно меняющейся реальностью, не знают, как к этому правильно относиться, теряют способность к сопротивлению и самозащите. Мол, и так уже без оцифровки личности не устроиться на работу, не попасть в больницу. Да, а скоро будет, как уже озвучено, и не купить продукты. Ну и что – право на защиту того, что тебе дорого и что для тебя важно, у каждого из нас есть всегда.

Да, сейчас в мире произошел мощный технологический прорыв, который существенно приблизил нас к исполнению пророчеств, но сколько именно все продлится, какими темпами будет развиваться – это никому не ведомо. Не в наших силах отменить последние времена, но мы способны отодвинуть их наступление. Зачем умирать раньше срока, шанс на победу есть всегда. И, если люди, которым не все равно, не иссякнут, если они не утратят способности к сопротивлению – их надежды и труды не могут быть посрамлены. Тогда общество уцелеет, и мир еще постоит.

Вот вам пример такой награды неравнодушным: в Госдуме с 2003 года находился принятый в первом чтении катастрофичный по своим последствиям закон с лицемерным названием «О равенстве прав мужчин и женщин». На деле – «гендерный» закон, который отменяет биологический пол, вводит вместо него социальный пол (т. н. «гендер») и провозглашает приоритет прав извращенцев. Это модельный закон, служащий входным билетом в Евросоюз, и с его помощью в национальных государствах разрушается нравственный суверенитет.

Помните про лягушку?

– Которая, попав в клюв аисту, за горло его держала, чтобы не проглотил?

– Есть еще одна – которая попала в банку с молоком, но не сдалась и барахталась в попытках выбраться до тех пор, пока своими лапками не сбила молоко в масло. Мы сами не знаем, что у нас впереди, где будет почва, на которую мы обопремся, и когда именно она проявится. Но сдаваться нельзя никогда.

Да, мы находимся на войне, но ведь эту войну начали не мы. Наша ошибка в том, что мы позволили ее начать. Наша беда в том, что мы к тому времени морально ослабели. Наша задача – отстоять все то, что нам дорого.

В 1917 году революция пришла в Россию через «ложь, предательство и обман» – и сейчас у порога нашего дома снова маячат грозные тени.

Нужно помнить, что Господь дает испытания всегда по силам. Значит, надо каждому в себе пробудить эти силы и соединить. И сделать свой выбор, а уже из личного выбора каждого складывается общественный.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«олимпийцам». Почему олимпиады – ЗЛО?!

Уважаемые читатели! А вы когда-нибудь задумывались над тем, что все, что происходит в мире – не случайные, а подчиненные строгой иерархии события?!

Что всё, что должно произойти, произойдет? И что из одного события (причины) обязательно вытекают последующие (последствия)?

Речь в нашей небольшой заметке пойдет об отношении к Олимпиадам, крупнейшим всемирным спортивным соревнованиям, которые проводятся раз в четыре года вот уже более ста лет.

Инициатором проведения первых Олимпийских Игр и их организатором в конце XIX в. выступил французский барон Пьер де Кубертэн, который был не просто членом масонской ложи, но и «иллюминатом», т.е. сторонником сатанинского учения о возможности управления человечеством в своих интересах через демонстрацию публике зашифрованных посланий, якобы программирующих будущее.

Попытки взять человечество в управление предпринимались и ранее, но все они не достигали своих целей, потому что никому до сих пор не удалось изменить существующий порядок вещей, при котором миром управляет Бог, сотворивший мир, а не человек или кто-то другой.

Масоны, которые называют себя христианами, на самом деле – сатанисты, т.к. служат не Богу, а дьяволу. А задача дьявола известна всем – захватить власть над миром и поработить хитростью и коварством как можно большее количество людей.

И Олимпиады, которые придумали масоны – это попытка не достижения прогресса спорта, дружбы между народами и гуманизма, а как раз наоборот.

Почему за образец для подражания взяты ЯЗЫЧЕСКИЕ спортивные соревнования? Вы задумывались когда-либо над тем, что служение людей языческим богам противно Истинному Богу?! Когда зажигается олимпийский огонь, языческие жрицы проводят языческий же обряд. Дань истории?! НЕТ! Попытка свергнуть Бога! Современные христиане не задумываются над подобными «мелочами». Они отравлены толерантностью и многие даже не задумываются над скрытым смыслом происходящего. А задуматься стоит!

В начале декабря 2017 г. стало известно, что Международный олимпийский комитет (МОК) запретил российским спортсменам выступать на Зимней Олимпиаде 2018 года в Южной Корее под национальным российским флагом, разрешив участвовать только под нейтральным. И что же?! Наши спортсмены-олимпийцы, Гордость России, дружно, в один голос заявили – не проблема! Выступим под нейтральным флагом! Вы за какую страну выступаете?! Россию лишили аккредитации! Где ваш Патриотизм?! Или «Кто платит деньги, тот и заказывает музыку»?!

Горе вам, «олимпийцы»! Да, да! ГОРЕ! Вы предаете нашу страну! Вы предаете Родину! В погоне за славой и личной корыстью вы упускаете самое главное – свою Честь! Вы идете на поводу у мировой «элиты», которой видеть наш флаг и слышать наш гимн – что кость в горле!

Одумайтесь! Вас воспитала и вскормила Родина! Своими спортивными достижениями вы обязаны прежде всего не себе любимому, а тому, что с вами занимались родители, тренеры, наставники, врачи! А вы забываете это!

Олимпиады, задуманные масонами и иллюминатами и ими же проводимые – хула на Бога, а не праздник спорта!

«Имеющий уши да слышит!» (Книга книг).

Владимир Кузин

Православный миссионер

Москва

Последним…

Именно так, дамы и господа! мы живем в Последние Времена!

Власти государств по всему миру, сознательно и несознательно готовят всемирную диктатуру антихриста, основанную на тотальной слежке за людьми, ограничении прав и свобод под предлогом борьбы за благо людей, жесткий контроль за финансовыми потоками и распределением общественного богатства и самое главное — начертание 666 на чело или правую руку! И, как всегда, наша страна впереди всей планеты! В российской армии активно практикуется чипирование военнослужащих, роскомнадзор запрещает доступ к сайтам и сервисам, которые предоставляют людям свободное, без тотальной слежки государства, общение друг с другом. госду()а или «бешенный принтер» один за другим штампует идиотские законы, вводящие новые и новые поборы, запреты, ограничения. Иногда кажется, что это — сон, но нет! Королевство Кривых Зеркал, где честные люди бедны и бесправны, а лживые подлые проходимцы обирают слабых и пользуются при этом государственной неприкосновенностью, жируют и процветают, существует в реальности, а не в кошмарном сне!

1. Что делать?

2. Кто виноват?

3. Когда все это кончится?

Ответы на эти вопросы лежат на поверхности!

1. Не сдаваться! Оставаться верными Христу! Любить Родину и работать над ее возрождением! Объяснять ослепшим, зомбированным путиноидам гибельность текущей политики государства и его приемника — антихриста! Готовить приход Русского Царя, Мессии, Победителя антихриста!

2. дьявол. и слабость человеческая, когда люди живут самооправданием, самолюбованием, а то и откровенным бесбожием! Бог зрит на сердце! А чтобы сердце было чисто, необходимо покаяние и работа над собой, участие в Церковных Таинствах!

3. Судя по всему, до Царства Агнца осталось меньше 10 лет, счет идет на годы! «Блажен тот, кто доживет до Царства Агнца!» (Откр.)

И пусть всем истинным православным христианам сейчас нелегко, пусть мы терпим бедствия и лишения во Имя нашей Веры, надо по-прежнему ОСТАВАТЬСЯ ХРИСТИАНАМИ! РУССКИМИ! ПРАВОСЛАВНЫМИ!

Только в этом заключается спасение России, нашей Святой Родины да и всего мира от поднявшего голову мирового зла!

Мы-Русские! С нами Бог! Победа будет за нами!

Мы-Русские и потому победим!

«Будь верен до смерти и дам тебе Венец жизни!» (Слова Господа нашего Иисуса Христа)

Мир всем!

 

Владимир Кузин

https://poslednim.ru

Что такое Buceta rosa? Или почему разврат в России стал так моден?

В начале ЧМ-2018 в интернете разошлось видео, где девушка из России вслед за бразильскими болельщиками подпевает buceta rosa («розовая киска» по-португальски; у этого словосочетания есть и второе значение, женские половые органы). После публикации ролика в Бразилии разразился скандал: бразильцы возмущались в соц. сетях, что их соотечественники так издеваются над непонимающей португальского девушкой. Один из болельщиков был вскоре уволен с работы, а другому был вынесен строгий выговор, писали местные СМИ.
Тем не менее, Buceta Rosa, господа, это – Диагноз! Причем не только России и ее девушкам, массово ударившимся «во все тяжкие», а ВСЕМУ мировому сообществу!
Что есть футбол, мировой чемпионат по которому впервые приняла Россия? Групповой вид спорта, где 20 миллионеров гоняют по газону один единственный мяч, пытаясь эффектными финтами заработать славу, деньги и престиж. Мундиаль – это не спорт игроков-энтузиастов, посвящавших спорту свободное время и занимавшихся им «из любви к искусству»! Нет! Это время кануло в лету в прошлом веке! Сейчас футбол – это многомиллиардная индустрия, глобальный спрут, который поглощает все новые и новые жертвы!
Не случайно, что у массовой истерии, называемой футболом, есть даже своя неофициальная «религия» со своим «богом» и «культом»! Да-да! Вы, «христиане», вместо того чтобы исповедовать Христа, поклоняетесь ИДОЛУ! Вы поклоняетесь Ваалу, называемому вами «Футбольным Богом»! Это – не гипербола! Такую «религию» официально зарегистрировали!
Когда человек забывает Бога, Бог вначале взывает к падшим через пророков, обличающих бесчестных, а потом, если не одумаются, УНИЧТОЖАЕТ упревших в грехе!
Вспомните древние Содом и Гоморру! Бог уничтожил их за блуд!
Москва! Санкт-Петербург! Екатеринодар! Екатеринбург! Самара! Кенигсберг! Ростов! Вы хотите чтобы огонь с неба сошел и сжег вас?! Что творится на ваших улицах!
Лживая двуличная российская власть привезла вам балаган на потеху, а вы и рады! путен поднимает пенсионный возраст, НДС, цены растут на всё и вся, а вы озабочены только тем, как весело провести время! Вы ищете того, с кем перепихнуться, потом меняете его на второго, третьего, десятого, сотого! «Российские девушки – лучшие в мире!» сказал пресс-секретарь. «Они знают, что делают!»
А я скажу: «Вы не ведаете что творите!» Подобное безумие уже было в нашей стране! В середине 50-х годов, когда Москва принимала Всемирный фестиваль молодежи и студентов. Но тогда желание поблудить с непохожим на окружающих тебя людей «партнером» не носило столь повальный характер, хотя тоже было массовым! Люди имели национальную гордость! Они берегли Честь страны! Сейчас, когда Железный Занавес пал и границы открыты, мужчины женятся на мужчинах, а женщины – на женщинах, бесправные старики-ветераны умирают от голода, жадные воротилы-миллиардеры никак не могут нажраться, а 90% населения еле сводит концы с концами, я призываю ОСТАНОВИТЬСЯ и ЗАДУМАТЬСЯ!
Все что происходит на Земле, происходит НЕ случайно, а по Божьей Воле! И у каждого события, страшного или счастливого, обязательно есть причины! Конечно, 80% читающих этот текст пожмут плечами и скажут: «Дурачок! Какой Бог! Делай деньги! Спеши поменять «партнера»! Успей вкусить наслаждения, ведь жизнь коротка! Buceta rosa!»
А если ты, Читатель, принадлежишь к оставшимся 20 процентам?! Есть, что сказать?! Иди и ГОВОРИ! Бей в Набат! Пока Господь не уничтожил нашу Землю!!!!
И помни, что португальская Buceta rosa по-русски произносится как букет роз!

Владимир Кузин

https://bucetarosa.moscow