«АЛЛО, ПРАЧЕЧНАЯ? .. КОМИТЕТ ПО КУЛЬТУРЕ!»

Как никогда актуальным становится анекдот про прачечную и институт культуры. Кто не в курсе — погуглите.
Наверное, именно этот диалог имела в виду глава комитета по культуре в Думе Елена Ямпольская : «Что касается Сергея Шнурова, с которым я недавно вступила в рифмованный диалог, мне его творчество интересно. Особенно жанр «утром в инете, вечером в куплете», который он в последнее время для себя избрал»

«Общественный совет при думском комитете по культуре прирастает новыми именами. Как я и анонсировала, начинается «второй призыв». Еще больше независимо мыслящих людей, еще больше смелых, оригинальных суждений о жизни и культуре», — цитирует пресс-служба главу комитета Елену Ямпольскую.

ЕЩЕ БОЛЬШЕ?

Сама Елена Ямпольская известная своей откровенной прозой, которую читатель, жаждущий бОльшего легко может найти на просторах интернета https://e-libra.ru/read/370832-gimn-nastoyaschey-ster..

Произведение Ямпольской «Гимн настоящей стерве или Я у себя одна» объединяет жизненный опыт главы комитета по культуре в такие главы книги как : «Нам не спать друг без друга», «Сколько мы стоим»,»Сексопауза» и другие.
Нетленка содержит и такие умозаключения: «Можно с утра до ночи рассказывать подростку, насколько лучше хранить целомудрие и терпеть, стиснув зубы, до прихода настоящего чувства, но полезнее все-таки объяснить ему азы сексуальной безопасности. А любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь. Дело-то известное.», «Считать, что главной бедой России, страны матерящихся детей, является сексуальный разгул, на мой личный взгляд, — глубокая патология.» «С фактами не поспоришь: все мы смотрели SEX & THE CITY, обсуждали по утрам свежие серии»,»Каюсь, у меня было немало романов с женатыми мужчинами. Преимущественно несерьезных, чисто постельных, ради взаимного удовольствия….»

Особенно откровенно о своих предпочтениях Елена пишет в главе «Миф о ночной кукушке».Культура не позволяет нам приводить дословно цитаты из этого откровения. А сейчас 47-летняя сексоголичка Ямпольская требует еще шире, еще больше , еще быстрее:
«Рада, что и Сергей (Шнуров. — Прим. ред.) увидел для себя здесь любопытную перспективу. Вот такие у нас новости. Ждем дежурных атак с флангов. Левые, правые, крайние либералы, ультраконсерваторы, кричите быстрее! Нам надо расширяться дальше», — написала Ямпольская на своей странице в Facebook.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Расшнурованная антикультура: О циничной господдержке выродков и растлителей Русского народа

«Моя мечта – разровнять само место, где была Россия…» ‒ рек вот уже второе десятилетие дежурящий по стране на центральном госканале «Россия» пошляк-русофоб Жванецкий. Рек и получил второй орден за заслуги перед Отечеством из рук президента РФ. Предыдущий был пожалован ему ещё 10 лет назад. Конечно, за выдающийся вклад в культуру России.Культурная политика РФ всё больше сводится к циничному наплевательству в лицо русским людям. При малопочтенном учреждении, гордо носящем наименование «парламента», появился очередной совет. По культуре. И ‒ о дивное диво! – какие новые с позволения сказать лица узрели мы в нём! Михаила-безматанетрусскогоязыка-Швыдкого! Лучшего (как и Жванецкий) друга всех майданоукраинцев Макаревича! И… ‒ барабанная дробь – Шнура! Как говорится, очередное дно оказалось совсем рядом и было с лёгкостью пробито…

Животное, бегающее голышом на четвереньках с носком на причинном месте, в совете по культуре – это даже в очень пьяном и белогорячном сне не привидится. Но есть в РФ такая партия, которая рождена, чтобы самую дегенеративную сказку сделать былью. Представительница этой партии, собственно, и возглавила созданный совет. Кто же эта надёжа отечественной культуры? Автор книги «Гимн настоящей стерве» и ярая фанатка «Богом посланного» Кобы-рябого товарищ Ямпольская! Главред газеты всё с тем же многострадальным названием – «Культура». Собственно, данной характеристики вполне довольно, чтобы не задаваться вопросом «да как же такое может быть?!»

Остаётся лишь удивляться, почему в совете по культуре не нашлось места милейшим «девочкам» из «Пуси Райт», стяжавших себе первоначальную славу публичными совокуплениями? Даёшь скотный двор во всем «многообразии»!

И ещё… Не претит ли некоторым взаправдашним деятелям культуры и т.б. лицам, облечённым духовным саном, состоять членами скотного двора, сидеть рядышком с вышеперечисленными с позволения сказать деятелями? Епископ Русской Православной Церкви, соседствующий со Шнуром, это тоже, знаете ли, не каждому наркоману в период ломки примстится.

Кстати, о «девочках». Ещё одна сверх-культурная новость последних дней. В Исаакиевском соборе отметили день создания РККА. Праздничным концертом. На котором помимо советских «хитов» спели песню про Вовочку и бомбочку*, которую мы сбросим на Америку… Нет, ну, чем в самом деле «Богородица, Путина прогони» хуже?

А, впрочем, пресловутые «пуси» и впрямь уже померкли в сравнении с рэперами-сатанистами, «творчество» которых составляет матерщина, призывы к убийству и насилиям, порнография и т.д. Последние выступают у нас на концертных площадках и на Первом канале антироссийского ТВ (в программе Урганта).

Попытки властей отдельных регионов запретить выступления подобной нечисти вызвали недовольство замглавы президентской администрации Сергея Кириенко, который назвал подобные запреты недопустимыми. В целях поддержки указанных деятелей антикультуры всё тем же Кириенко было пролоббировано подписанное президентом по итогам заседания Совета по культуре и искусству поручение «организовать обсуждение с участием представителей экспертного сообщества и экспертных организаций форм государственной поддержки современной популярной музыки, в том числе направлений, востребованных молодежной аудиторией, а также современных видов визуальных искусств. Представить план первоочередных действий в этой сфере». Ответственным за господдержку выродков и растлителей назначен всё тот же Сергей Кириенко. 20 лет назад товарищ Кириенко уже устроил дефолт в российской экономике. Надо понимать, что теперь в его задачу входит повторить сей «подвиг» в области культуры.

На фоне всего этого беснования особенно наивными кажутся бытовавшие ещё недавно надежды православных русских людей, что «сверху» защитят Фонд Славянской культуры, и нынешнее недоумение – да как же это всё-таки покусились?! О какой культуре может идти речь? Тем более – страшно сказать – славянской? У нас есть Шнур, Макаревич, Швыдкой, Жванецкий и Ямпольская. И сама «примадонна» Алла Борисовна, которой щедрый ценитель женской красоты Толя Сердюков пожертвовал недавно 40 миллионов. Не своих, конечно. Из казны данных ему на откорм «Вертолётов России».

И никто не возмутился горласто нецелевому расходу казённых средств. Свои люди – сочтёмся! А, вот, к Фонду Славянскому докопался позорящий имя нашего Отечества канал «Россия-24». Мол, нецелево расходовали средства! Разместили в своих стенах книжную лавку и музей Талькова! Вот ведь злодейство какое!

Ну, виданное ли дело музей убиенного русского певца и лавка русских книг в русском культурном центре?

Экстремизм какой-то, честное слово!

Нет теперь ни лавки. Ни музея. Ни пантеона героев Новороссии. В государстве, где культуру представляют Шнуры и Жванецкие, культура русская, славянская – это тот самый «человечий дух», от которого зело чихала баба Яга в русских сказках, человечий дух, невыносимый для нежити.

«Сатана гулять устал, гаснут свечи, кончен бал», ‒ пел когда-то Игорь Тальков. Увы. Не устал он гулять, не устал топтать Россию козлиными копытами, и гудит-гудит его хвостатая-рогатая свита, глумясь над нашей культурой, нашей историей, надо всем, что свято русскому сердцу, подменяя святое штурмующей всё новые высоты мерзостью. Кончится ли этот сатанинский бал когда-нибудь?..

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ЭТО ДИВЕРСИЯ ПРОТИВ РОССИИ И РУССКОГО НАРОДА… Шнуров вошел в состав совета при комитете Госдумы по культуре

Вот яркое свидетельство того, что путинская власть — антихристианская, антигосударственная и антинародная. Назначить в Совет по культуре человека, который без публичного мата и похабщины не может ни одного концерта провести, ни одной песни и стихотворения написать — это диверсия против государства и народа.

Шнур пропагандирует в народе и молодежи самые низменные пороки и страсти. И несомненно, что его поставили в этот совет ГОСДУМЫ ПО КУЛЬТУРЕ специально для того, чтобы он продвигал сатанинские ценности и их носителей в России. Путин и его кагал намеренно продвигают во власть людей, которые являются нераскаянными рабами и слугами сатаны. Имеющий разум, да разумеет!

АНТИКУЛЬТУРА НА СТАРТЕ — К Общественному совету при комитете Госдумы по культуре присоединились митрополит Тихон (Шевкунов), писатель Евгений Водолазкин, артист Эдгард Запашный и музыкант Сергей Шнуров, сообщила во вторник председатель комитета Елена Ямпольская.

«Еще больше независимо мыслящих людей, еще больше смелых, оригинальных суждений о жизни и культуре», — сказала она.

Она перечислила тех, кто согласился присоединиться к членам Общественного совета на данный момент.

«Владыка Тихон (Шевкунов), митрополит Псковский и Порховский. Автор знаменитой книги «Несвятые святые», которую мне выпала честь редактировать. Ждали отца Тихона в нашем совете с первого дня, но для подобной деятельности требуется благословение патриарха», — сказала председатель комитета.

Так же вошел в совет Шнуров, добавила она. «Что касается Сергея Шнурова, с которым я недавно вступила в рифмованный диалог, мне его творчество интересно. Особенно жанр «утром в инете, вечером в куплете», который он в последнее время для себя избрал. Так что идея перспективная», — отметила глава комитета.

Ямпольская рассчитывает увидеть членов Общественного совета 22 марта на парламентских слушаниях по концепции нового закона о культуре.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Культивирование тупости

Казалось бы – зачем государство поддерживает и еще старается опустить и без того низкий интеллектуальный уровень населения, ведь его экономико-промышленный, научный и культурный прогресс напрямую зависит от состояния умов сограждан? Отчего непосредственно в ту эпоху, когда у жителей планеты возникло столько средств и возможностей для образования и творчества, мы видим такой поток тупости в кино, в сети и на ТВ?

Но разберем все по полочкам. Сначала примем очевидный факт – да, люди не любят думать. Шевелить мозгами – это в какой-то степени труд, расходующий энергию, а напрягаться людям лень. Нервное напряжение в голове вызывает усталость и дискомфортные ощущения. А поэтому вместо чтения умных книг или полезного созидания лучше посидеть перед телевизором или в Интернете.

Невежество и капитализм идут рука об руку. СССР шел по другому пути – население старались всесторонне образовывать, была создана одна из лучших в то время систем образования, советский народ был одним из самых читающих в мире (читали, правда, все подряд запоем, но это уже другая история), детей активно привлекали вступать в кружки радиотехников, конструкторов и пр. Однако, развивая просвещение, СССР подрубил сук, на котором сидел. Образованные и развитые люди не верили серьезно в идею коммунизма, и в нужный момент выступили против существующего режима.

Капиталисты же хорошо уяснили, что глупый человек гораздо полезнее для власти. Он не пойдет бунтовать, когда по телику идет его любимый сериал, эпизод «Битвы экстрасенсов» или «Камеди». Хотя его можно заставить ненавидеть власть, показывая ее мнимые или реальные преступления через Интернет и накачивая нужными эмоциями, но глобальную сеть тоже рано или поздно возьмут под контроль.

И здесь дело не столько в политике, те, кто стоят на верху экономической пирамиды понимают: ЧЕМ БОЛЬШЕ ТУПЫХ, ТЕМ ПРОЩЕ НА НИХ ЗАРАБАТЫВАТЬ И ЛЕГЧЕ ИМИ УПРАВЛЯТЬ.

«Американские коллеги объяснили мне, что низкий уровень общей культуры и школьного образования в их стране — сознательное достижение ради экономических целей. Дело в том, что, начитавшись книг, образованный человек становится худшим покупателем: он меньше покупает и стиральных машин, и автомобилей, начинает предпочитать им Моцарта или Ван Гога, Шекспира или теоремы. От этого страдает экономика общества потребления и, прежде всего, доходы хозяев жизни — вот они и стремятся не допустить культурности и образованности (которые, вдобавок, мешают им манипулировать населением, как лишённым интеллекта стадом)». © В.И. Арнольд.

Итак, чтобы людьми было легче управлять, их нужно отучить много думать. Мышление среднестатистического гражданина должно оставаться на уровне мышления подростка.

Как это осуществляется на деле?

1) Шаблоны и стереотипы значительно облегчают мышление. Чем больше в голове трафаретов и общепризнанных точек зрений, тем меньше простора для собственной мысли. Особое значение занимает мнение «авторитетов», выступающих в СМИ – артистов, спортсменов, политиков, телеведущих: если все время слушать их, то не придется трудиться над составлением собственного мнения.

2) Обыватель должен мыслить строго оценочно. Оценки должны носить категоричный, однозначный характер: вот это добро, а вот это зло; это хорошо, а это плохо; это белое, а это черное – третьего не дано, никаких серых оттенков и полутонов.

3) Чем по сути занимается гражданин, расслабляясь после работы перед телевизором? Получает эмоции и ржет. Юмористические передачи (а равно как и смешные картинки и видео, и «высказывания» в Интернете) занимают львиную долю досуга обывателей. Однако этот юмор не требует умственных усилий, в основном он плоский (как для детей), или пошло-туалетно-матерный (как вариант – «циничный», но тоже тупой). Лучший юмор для граждан, это так называемая «ржака» — когда какое-то неадекватное действие, не требующее раздумий, вызывает реакцию смеха.

4) На минимизацию привычки мыслить направлена вся многообразная индустрия развлечений – по 50 каналов телевидения в каждом доме, всевозможные шоу, торгово-развлекательные комплексы, бары, клубы и кафе, алкоголь. Чем бы народ не был занят – главное, чтобы не мешал.

Надеюсь, никто не будет спорить, что «Дом-2», передачи по ТНТ, сериалы и музыкальные клипы, а равно как и кликанье мышью в поисках ржаки или половой разрядки на просторах Интернета ну никак не развивают интеллект, а наоборот – подавляют желание шевелить мозгами.

Тупость, сексуальное поведение, агрессия и эпатаж прославляется в телешоу и комедиях. Там наглядно демонстрируется, как это весело и прикольно – быть тупым и неадекватным. Фрикам достается все внимание. Самый часто встречающийся образ в телешоу – это истеричный, капризный, гребанутый на всю голову человек, что ведет себя нарочито эпатажно и требует внимания к себе. Таким фрикам чаще всего хочет подражать молодежь – дабы тоже быть «не таким (-ой) как все», особенным, популярным.

Но это «выделение из серой массы» чаще всего заключается в неадекватном поведении, причудливой внешности и странных манерах, но отнюдь не в умственных способностях. И, конечно же, для того, чтобы «не быть как все», обывателями тратится много денег на покупку «эксклюзивной» одежды, аксессуаров, гаджетов и прочего барахла (на что, собственно, индустрия и направлена).

5) Другой насаждаемый «тренд» – ненависть и презрение к окружающим (в том числе, кстати, за их «тупость»). Это подстегивает желание выделяться, приобретая больше статусных вещей. Чем больше индивиды презирают и стремятся унизить друг друга, тем больше они покупают, дабы самоутвердиться. Окружающие должны видеться как источник личного самоудовлетворения (во всех смыслах слова).

6) Гражданину неявно внушается, что смысл его жизнедеятельности – в демонстрации собственной значимости и постоянном получении допинга удовольствия (через потребление, просмотр различных шоу и покупки). Будь крутым и больше покупай. Превозносись и получай больше кайфа. Телки, бухло, тачки, клубы, бери от жизни все – вот ваш девиз. Триумф ЧСВ и неиссякаемого потока эндорфинов.

7) Массмедиа должны поощрять и развивать в потребителях те эмоции и качества, которые помогут производителям различных товаров и услуг хорошо навариться.

Например:

— Алчность, жадность, стремление к халяве;

— Чувство превосходства, эгоцентризм, нарциссизм, чванство.

— Агрессия, стремление доминировать;

— Сексуальный инстинкт, желание выглядеть привлекательно;

— Желание выделяться, быть особенным, не таким, как все;

— Стремление быть модным, быть «в тренде», не отставать от жизни, чаще менять гардероб и обновлять вещи.

Такие эмоции и стремления в древних культурах принято считать низменными, и я с этим соглашусь. Люди, головы которых забиты подобным, все чаще напоминают стаи грызущихся животных, чем цивилизованное общество. Отсюда мы получаем разобщенных, равнодушных, жестоких друг к другу сограждан.

8) Конечная цель массмедиа – даже не столь отупление через развлечения, сколько формирование потребителя. Идеальный потребитель должен быть уверен в своей исключительности, быть эгоистичным и самовлюбленным. Его «Я» и его хотелки должны быть в центре его вселенной. Поощряется не логическое, а эмоциональное отношение к происходящему. Желания человека должны затмевать его реальные потребности. Людей стремятся научить сильно хотеть новые вещи, даже когда в них нет практической нужды. Идеальная масса – та, которая не станет обдумывать призыв, а сразу пойдет покупать, повинуясь своим желаниям.

РУССКАЯ ИМПЕРИЯ
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Одежда как скрытое идеологическое оружие

Одежда несёт в себе гигантский идеологический заряд и нагрузку, мы можем телевизор не включать, но одежду мы наденем. Мы можем не слушать радио, не читать газет, не смотреть интернет, но одежду мы всё равно наденем. И ту, какую мы одежду наденем, и собственно, будет определять — какую культуру на себе мы несём. Мы себя одеваем и дальше мы как витрина, мы целый день ходим, всем себя показываем. Если тут надпись американская, как правило, английские буквы, американский или английский флаг, купальники американские и так далее. И 99% футболок, которые существуют на улицах и России и Парижа, во Франции где угодно — это американские надписи, английские надписи. Даже во Франции не французские и так далее. Это идёт просто реклама, в данном случае англосаксонского мира, совершенно конкретная, это не прикрытая конкретная реклама, просто люди не задумываются. 

Так что одежда — это абсолютно идеологический элемент и это элемент экспансии новых стран. Потому что, когда Америка захватывает новую страну, она туда вливает Голливуд (см. «Как иудеи создали Голливуд») она туда захватывает СМИ, и она захватывает рынок одежды. Она начинает диктовать: люди переодеваются из своей одежды, те же арабы, переодеваются из арабской одежды в джинсы и футболку. 

— И в пиджаки. 

— В пиджаки пытаются. Такие длинные пиджаки, ботинки и штаны в клеточку. Многие пожилые арабы в Париже так одеваются, это очень несуразно, но они стараются быть как европейцы и это им очень не идёт. Им лучше одеть свой балахон, это им будет хорошо. Или, допустим, многие арабы одевают чисто европейский костюм, а сверху балахон, такое сочетание тоже. Или девчонки внутри в джинсах и в маечке в обтяг, а сверху их длинные платья арабские, но вроде бы они всё соблюли. 

То есть одежда играет огромную роль и чем больше я этим занималась, у меня стал намётанный глаз, я хожу по улицам и смотрю, во что одеты люди. Это инструмент захвата новых территорий, это огромнейшее влияние на людей, потому что одежда начинается с младенчества, дети во что одеты. Например, сейчас на Западе совершенно явная тенденция, пока я 10 лет жила во Франции, тенденция уменьшения цветовой гаммы. 

Это очень хорошо видно чуть раньше на примере автомобилей, которые в восьмидесятые были все разноцветные, а теперь они стали чёрные и серебряные. Если выйти на улицу, большинство автомобилей в том же Париже, процентов 90 они будут чёрного, либо серебряного, либо серого цвета — не красный, не жёлтый, не зелёный, не синий, может быть в Москве больше разнообразия, но во Франции это конкретно заметно. 

Дальше есть мир надписей: ты ходишь как реклама с информацией. Огромное количество выпущено маек, которые часто где-то бесплатно раздаются — это университеты американские, просто огромная тема. Университет такой-то, Иллинойс, всякие Штаты американские, университеты разных Штатов, и Нью-Йорк, Флорида и так далее. 

Гигантское количество продукции выпущено с этими майками, плюс Дисней (Disney) на это работает тоже и все эти надписи. Это уже захват детского рынка, детской психики. 

Охватывает это всё и, конечно, они и вещи выпускают: одежду, аксессуары и сумки, шарфики пляжные, где угодно. Но главное, что это тем или иным образом программирует людей, что весь мир по сути англосаксонский — он довлеет, доминирует, совершенно открытая экспансия. 

Эта же экспансия наблюдается во всех странах БРИКС. Самый устоявший, наверное, это пока Китай, я так думаю. В Бразилии идёт экспансия, в Индии идёт экспансия, то есть люди меняются. Внешность — это отражение и внутренней сути. Если ты переоделся, значит, ты как-то по-другому мыслишь, по-другому будешь себя вести. Если женщина из длинного платья вдруг переоделась в шорты или какие-то обтягивающие штаны, значит, она будет бегать, прыгать, что-то другое делать, у неё изменится какая-то деятельность, поведение, на неё будут по-другому смотреть люди противоположного пола, пожилые люди и так далее — она себя заявляет иначе. Почему одежда существует? Ты переодеваешься — ты можешь по-другому себя вести, и ты себя по-другому ощущаешь. 

Западная одежда, в которую сейчас большинство людей одето, скажем, даже во всём мире, она обладает определёнными характеристиками. То есть это западная одежда, как правило, сделана в Китае по западным лекалам. Она, как правило, обтягивающая, в ней присутствует эластан. Она обтягивает всё, что не надо обтягивать, она, как правило, очень неудобная, она сковывающая движения. Бедные дети, которые в этих джинсах ползают по детским площадкам, у них всё вываливается, всё сжимается, всё неудобно. Взрослым тоже, когда они садятся у них всё это сдвигается, всё значит тоже неудобно. Плюс этот культ обязательно — женщина на каблуках, мужчины в галстуках, в костюмах. В этих костюмах нельзя нормально двигаться, я уверена, что мужчинам очень неловко в костюмах. 

Но они вынуждены. 

Я знаю много мужчин, которые говорят: «Я в жизни не могу одеть галстук, меня это душит, мне это неудобно, но я вынужден в некоторых ситуациях это делать». Это некая униформа, которая придумана. Я даже слышала версию, что галстук на самом деле означает символ рабства — это та самая верёвка, которая когда-то была на шее у раба, а теперь она перешла в форму галстука. Я думаю, есть в этом некий смысл. 

Вся эта одежда существует не для того, чтобы человеку было лучше, а для того, чтобы человека наоборот сковать, зажать, ввести в определенные рамки и при этом она, как правило, ещё характеризуется другой стороной, она аморальна по сути: она подчёркивает всё то, что не надо подчёркивать и обтягивает всё то, что не надо обтягивать, и переключает внимание на всякие сексуальные вещи, вместо того, чтобы ты видел человека, какой он есть. 

А европейцев и Запад, и теперь Россию приучили к тому, что норма – это готовая одежда. Готовая одежда шьётся на манекены, которые не имеют никакого отношения к реальным людям. Почему мы всё время мучаемся, мы это меряем, то длиннее, то уже, мы пытаемся, много раз меряя что-то подобрать. Это не нормальный процесс вообще, мы на это тратим кучу времени, кучу сил и энергии, но нам вбили в голову, что это норма. Это вообще не норма. Норма – это выбрать ткань, выбрать модель и тебе шьют под заказ — так делают все звёзды, так делают все богатые люди. Все остальные, которые условно обозначены, как рабы, все прочие, вы быдло, идите в магазин готовой одежды и вы там мучаетесь, подбираете себе, конструируете все вещи друг под друга, не сочетаются, не подходят. И это безконечное конструирование всякого хлама, люди вынуждены покупать очень много лишних вещей, и они всегда всё равно будут выглядеть хаосно. 

Вещей очень много в каждом шкафу и шкафы раздуваются, в результате надо покупать большую квартиру, потому что не влезают шкафы с одеждой. Опять это всё — элементы общества потребления. 

У тех же африканцев будет такая стопочка одежды на все случаи жизни или у индусов будет несколько сари. Но я говорю в принципе, то есть по природе тебе не надо так много одежды. Но общество потребления создало условия для того, чтобы ты покупал ещё, и ещё, и ещё, и у тебя всё равно не будет сочетаться, и ты будешь покупать ещё. Это постоянное неудовлетворение. 

Это абсолютно чётко элемент общества потребления, которое заставляет людей постоянно тратить деньги. А тратя деньги — они постоянно вынуждены работать. То есть общество потребления создано зачем? Для того, чтобы рабы работали, иначе люди себе что им надо купят и скажут: «А что мне дальше, зачем работать, у меня всё есть, у меня вещи на 20 лет вперёд накуплены. Мне только на еду, я буду одну ерунду раз в неделю делать, мне на еду хватит». А в обществе потребления: чем больше человек работает, тем больше он отдаёт наверх денег хозяевам, паразитам. И человека нужно впрячь по максимуму, а по максимуму у него должны быть постоянно потребности покупать, в том числе и в одежде. 

Через моду и через не сочетание несочетаемых вещей он постоянно вынужден, чувствует себя как-то не так, надо что-то ещё, к этому туфли теперь не те — это постоянная ситуация. 

— А ещё сказки рассказывают, что джинсы подходят к пиджаку, джинсы можно носить со всем, с любой одеждой. 

— Джинсы это одежда американских грузчиков когда-то давно. И когда-то давно они очень долго носились. Сейчас джинсы, которые стоят около 100 евро, через год они ещё и протираются, просто ткань рассыпается, даже не швы, а сама ткань до дыр дотирается и женские и мужские, я с этим сталкивалась, но это уже касаемо качества. 

Или, допустим, ещё очень большой пласт, который меня просто удивляет. На очень большом количестве одежды появились черепа, кости, и всякие такие символы смерти, которые постепенно со взрослой одежды переползли на детскую, и даже на младенческую. И родители, которые покупают это, меня больше всего удивляет. Это же не дети покупают — родители. Ну как вы можете купить ребёнку майку с выложенным стразами черепом? Зачем? Это же помимо того, что просто символы смерти, я считаю, по-моему, я где-то слышала эту мысль, что внедряются символы смерти в ту страну, население которой будет уничтожаться. Чтобы люди привыкали к смерти, привыкали к трупам, по телевизору, везде, и привыкали к смерти, как к таковой. Чтобы, когда их будут убивать, они даже не сопротивлялись, что смерть, это круто, это здорово. Такая пропаганда смерти идёт. 

Черепа, кости и всякие части скелета — сейчас тоже такая мода. Идёт парень, допустим, футболка, и у него здесь вот скелет полный. Зачем? Зачем он это купил, зачем он это носит? Он изображает из себя мертвеца? Люди думают, что это забавно? Надо, чтобы люди перестали так думать, это не забавно. Они несут на себе символы смерти, они стремятся к смерти. Так же, как последние все эти веяния молодёжи: готы, эмо — это всё чисто такие сатанинские культы, по сути, символизируют смерть в её разных проявлениях. 

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org

РусскаяИмперия


ТЕХНОЛОГИЯ СОЗДАНИЯ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ В РОССИИ

Общаясь с многими современниками, я сделал интересное наблюдение. Абсолютное большинство наших граждан надеются на светлое будущее России. Но в силу искусственно сложившихся представлений, они связывают свои мечты с построением общества потребления по западному образцу. Никто из граждан даже не задумывается о том, что за красивым фантиком подобного жизнеустройства может скрываться не вкусная конфета, а кусок известной субстанции.

Ознакомившись с западной и современной отечественной информационной продукцией, люди решили будто истинное счастье заключено в неуемном потреблении. И другого счастья для человека просто нет. Оказывается, нас всех долгие годы обманывали. Учили совершенно безсмысленным вещам – труду, творчеству, созиданию. Наши предки, строившие потомкам светлое будущее великими свершениями и великими жертвами, были на самом деле рабами жестокой системы. А вот мы – свободные личности? Так называемым свободным личностям даже в голову не приходит, что идеальный потребитель – это и есть идеальный раб. Причем, раб не осознающий собственных оков. Общество потребления – это общество неспособное к реальному развитию, потому как оно состоит из индивидов, которые никогда не станут бороться за социальную справедливость. В таком обществе человек перестает быть человеком – он становится лишь маленькой шестеренкой в огромном рыночном механизме товарооборота, в основе которого лежит тотальный обман и эксплуатация худших человеческих качеств.

В России построить общество потребления оказалось достаточно сложно. Сам уклад жизни нашего народа, наши традиции, исторический опыт противопоставлен тем безстыдствам, которые процветают в странах, покоренных капиталом. Поэтому на Россию направлено самое мощное оружие – психологическое, бьющее прямо по душам граждан, не оставляющее камня на камне от их воли и разума. Молодежь – вот его цель.

Что надо сделать, чтобы воспитать целое поколение бездумных потребителей? В первую очередь необходимо разрушить культуру народа. Настоящую высококлассную литературу – подменить вульгарным чтивом. Отучить молодых от чтения, а лучше – заставить его возненавидеть. Ведь нечитающий человек никогда не научится ценить родной русский язык – эту первооснову уникальной могучей культуры, кладезь мудрости ушедших поколений. Музыка, театр, живопись, кино должны потерять глубинные смыслы и приобрести грубые и дикие формы, спекулирующие на самых низменных качествах, которые только могут быть у человека. Искусство со своим вековым служением прекрасному должно уйти в прошлое. Его место займут шоу-бизнес и извращения постмодернизма.

Школы из храмов науки надо превратить в инкубаторы болванов и недоумков. Они не будут формировать мировоззрение у детей, они будут сеять хаос и страх перед жизнью в их душах с одной целью – не допустить формирования окрепших целостных разумных личностей. Личностей, которых нельзя легко убедить в любой глупости. Личностей, имеющих понятия о товариществе и сплоченности, открытых для мира, способных к конструктивной коммуникации и простому общению, любящих и уважающих труд… Личностей, объединяющихся в народ. Воспитание молодежи надо безраздельно отдать черным экранам, забивающим неокрепшие мозги хламом – тупыми сериалами, ток-шоу, компьютерными играми. Задумайтесь, ведь однажды взращенные в атмосфере отсутствия долженствования люди придут работать на места. И кем они станут – профессионалами или дилетантами?

Однако, разрушения культуры недостаточно для становления общества потребления. Необходимо пробудить к жизни человечески пороки – жадность, злобу и похоть в самых извращенных формах. СМИ обрушат на народ молот пропаганды роскоши, праздной жизни, жестокости и разврата. Семейные ценности, высокие нравственные стандарты поведения мужчин и женщин будут осмеяны и низвергнуты, как несоответствующие действительности. Рухнет сама основа достойной жизни и народ захлебнется в помоях аморальности.

Инфантилизм, суициды, аборты, крах семьи будут прикрыты рассказами о свободе выбора и свободе совести. Те творческие силы, которые человек раньше тратил на созидание истинных ценностей, станут расходоваться посредством показного потребления вещей, обладание которыми не имеет смысла. Людей пытаются превратить в безропотных слуг капитала из-за собственного невежества. С помощью всесильных СМИ незаметно будет осуществляться бесструктурное управление массами, закладывающее в общественное сознание мифы о допустимости употребления алкоголя, табака и других наркотиков. Молодежи навязывается культ эротических наслаждений и иллюзорного наркотического блаженства.

Агонизирующее от духовных страданий общество пытается обратиться к собственной истории, но организованная интеллигенцией травля прошлого страны, в особенности – советского наследия, вырывает из массового сознания воспоминания обо всех величайших достижениях народа. Вместо этого, молодежи предлагают восхищаться своими кровными врагами и преклоняться перед силой мирового капитала.

Успешное построение общества потребления означает не победу, а сокрушительное поражение. И если граждане России мечтают о светлом будущем для себя и своих детей, им жизненно необходимо осознать, что потребление – это дорога в пустоту. Это слово в настоящее время стало синонимом разрушения. Людям следует обратиться к созиданию. Народу следует бороться за сохранение культуры и образования, за уважение к истории, за нравственность во всех ее проявлениях. Только тогда у нас появится шанс отстоять социальную справедливость и достигнуть настоящего расцвета российского общества.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

АНТИКУЛЬТУРА РОССИЙСКОЙ «ЭЛИТЫ»: Богемная мораль и влияние на общество. Л.Е. Гринин

Современная ситуация отличается тем, что многие звезды свою корпоративную, узкоэлитарную мораль (по сути, богемную мораль, которая раньше была распространена только в узком кругу) теперь стали навязывать всему обществу. Образом жизни, успехом, через творчество или прямым советом они пытаются убедить молодежь и всех остальных, что быть алкоголиком, наркоманом, дебоширом, хулиганом, развратником, вести разгульный образ жизни, без конца разводиться и вступать в брак, бросать семьи, публично скандалить и «стирать на людях грязное белье», рассказывать на весь свет о чужих и своих интимных секретах, иметь нестандартную половую ориентацию — это не только не зазорно, не стыдно, но вполне нормально, мало того, хорошо и достойно или «прикольно».

Причины этого, как сказано, коренятся в стремлении быть на виду и слуху любой ценой. Однако в результате общество, особенно дети и молодежь, полностью теряют нравственные ориентиры. Ведь когда планка нравственной нормы падает низко, тогда планка отклонения от нормы опускается уже так сильно, что реально становится сложно отличить норму от ее нарушения. Сегодня уже не так легко ответить на вопрос, какой аморальный поступок должна совершить «звезда», чтобы общество отвернулось от нее, а СМИ стали для нее закрытыми.

Это совершенно новое и потому очень опасное явление современной жизни. Люди во всех слоях общества всегда нарушали моральные нормы. Но, как правило, свои неблаговидные дела они предпочитали не афишировать, а скрывать, и уж тем более, за редким исключением (вроде сумасшедшего маркиза де Сада), не отваживались объявлять пороки достойными[1]. Теперь кумиры публики наперебой не только хвастаются своими пороками, отклонениями и не красящими их вещами, но даже специально стремятся выдумать и сообщить о себе побольше скверного.

Такого рода систематическое воздействие на публику вполне правомерно определить как информационное и морально-психологическое насилие, которое ломает нравственные нормы и иные стереотипы ради выгод определенного слоя и определенного бизнеса. Насилие заключается также и в том, что у массы людей создается своего рода зависимость, необходимость в получении через средства коммуникации обильной порции слухов, сплетен, «желтухи», скандалов, непотребности, эротики и прочего. С учетом того, что это особенно касается молодежи и детей, такое насилие невинным никак не назовешь. Мало того, думаю, что по силе разрушения и вреда оно воздействует так же, как наркотики и алкоголь, если не сильнее. Только его последствия не так и не сразу видны.

Таким образом, погоня за известностью стала агрессивной. Чтобы привлечь внимание к себе, известные люди и их продюсеры, являясь частью громадного бизнеса, пытаются воздействовать на весьма темные стороны человеческой психики и иррациональности: страстишку совать нос в чужие дела, стремление заглядывать в чужие спальни и узнавать чужие секреты, мусолить интимную жизнь других, копаться в грязи, участвовать в чужой глупости; культивируют в людях такие качества, как хвастовство, бесстыдство, скандальность, нескромное поведение в обществе, желание выносить сор из избы, страсть к сценам насилия и разврата и т. п.

И чем больше всего этого имеет место в средствах коммуникации, тем больше народу принимает это как должное, воспринимает как норму, буквально жить без этого не может; и тем труднее приходится людям, которым все это не нравится.

___________________________

[1] Хотя, конечно, бывали эпохи с весьма и весьма распущенными и извращенными нравами, которые толкали и к извращенному желанию хвастаться непотребностью.

Л.Е. Гринин

Источник: «Культуролог. Ru»

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Антикультурная революция в России. Ямщиков Савва Васильевич

Культура смутного времени
Прежде чем рассказать о состоянии нынешней отечественной культуры, считаю необходимым озвучить своё внутреннее кредо восприятия общемировой культуры как существенного производного от творений Высшего Разума, то есть от Воли Бога Отца. Меня всегда поражало нежелание, а иногда противление людей даже высокообразованных, оснащённых богатейшими историческими познаниями, признавать совершенно очевидную дочернюю зависимость любого культурного проявления — начиная с детского рисунка до бессмертных созданий Микеланджело, Дионисия, Данте или Пушкина — от духовных постулатов Евангелия. Обращаюсь исключительно к догматам христианской веры, и прежде всего к православной её составляющей, ибо рассуждаю о культуре России одного из тяжелейших периодов за всё многовековое существование.

Любая революция, «пожирающая своих детей», не может создавать благоприятные условия для процветания культуры, не говоря уже о высочайших взлётах. Революции всегда порождали хаос в умах людей, несли с собой разрушение государственных устоев и поругание исторической памяти. Даже если революционеры или простые бунтари вдохновлялись и руководствовались благородными целями свержения прогнивших, с их точки зрения, режимов, бесчеловечные методы Маратов и Робеспьеров, пестелей и Пугачевых, не говоря уже о Лениных и Троцких, предполагали в лучшем случае игнорирование, а в худшем — осмеяние и уничтожение христианских заповедей, изгнание веры из людских душ, а следовательно, и лишение культуры родительской заботы и духовного окормления.

Декабрьские заблуждения лучших умов России, «разбудивших Герцена», который породил безжалостного тирана Ленина, приветствовавшего диктатора Пестеля и то самое «пробуждение», мне кажутся зеркалом, в котором сфокусировались особо большие опасности и одновременно предостережение для России, попытавшейся в очередной раз поклониться «просвещённому» Западу и вкусить от запретного кровавого плода, взращённого французскими вольнодумцами и атеистами. Никогда я не мог заподозрить князя Трубецкого, не пришедшего на Сенатскую площадь 14 декабря, в трусости или предательстве. Уверен, что внутренняя молитва, обращённая к Богу, отвела его от участия в убийстве война-героя Милорадовича и гибели множества невинных солдат. И не заяц, которому нынешние массовики-затейники ставят памятники вместе с чучелами Чижика-Пыжика и социально близкого им проходимца Бендера, остановил Пушкина на дорогах Михайловского, а сознательное нежелание участвовать в противобожественном заговоре. Сколько разных «пушкинистов» дурило нас умышленно искажаемым ответом поэта императору: «Я был бы с ними (декабристами. — С.Я.)». Пытались они задним числом обратить Пушкина в революционеры, а потому преступно утаивали подлинную причину неприезда гения в мятежную столицу. «Бог не пустил», — только так и мог ответить государю поэт, у сердца хранивший проникновенную молитву Ефрема Сирина и оставивший миру в наследие величайшие религиозные стихотворные откровения.

Пусть не подумает читатель, что я хочу веру в Бога навязывать кому-либо насильно, и того паче, возложить на себя обязанности священника, исповедника или духовника. Никогда не забывая о бессмертии души и о Царствии Божием, я долго жил в советском атеистическом обществе, грешил, может быть, больше других, нарушал христианские обеты и заповеди, но при этом всегда старался трудиться честно, приносить людям пользу, а главное, не предавать их. Потому, вознося постоянную тихую молитву ко Господу, стараясь по мере сил искупить свою перед Ним вину, не могу я оставаться равнодушным, видя кликушествующих, обратившихся из Савлов в Павлов деятелей культуры и правого, и левого толка.

Едва научившись осенять себя крестным знамением или правильно подходить к причастию, они быстренько сменили партбилеты, замашки липовых диссидентов или командный стиль политуправленцев на толстые церковные свечи, места в президиумах церковных соборов, стали произносить телевизионные религиозные проповеди, вызывая протесты и отторжение чутких слушателей. Неужели не понимает скульптурный цеховщик Церетели, насадивший нелепый зверинец рядом со святая святых — стенами Московского Кремля и Могилой Неизвестного Солдата, что, появляясь вместе со своими земными покровителями на праздничных богослужениях, усугубляет он атеистическое отношение к священной памяти предков и попирает основные законы русской культуры? Подобные безнравственные поступки не удивляют меня, ибо первопричину их я имел несчастие лицезреть с самого начала пресловутой горбачёвской «перестройки».

Мне, вместе со многими деятелями культуры, нелегко жилось и работалось как в кратковременный период, отнюдь не по праву окрещённый «оттепелью», так и в эпоху застоя. Хотя оговорюсь сразу, что не разделял я солидарность «продвинутой» части современников с рейгановскими лозунгами и навешенным им на СССР ярлыком «империи зла», ибо хорошо знал корни генетической ненависти многих западных держав к нашему Отечеству. Не состоял я в партии, не разделял всеобщего преклонения перед кумиром и идолом оболваненной страны — палачом русского народа Лениным. В отличие от многих художников, актёров, писателей и музыкантов, ходивших вроде бы в «неблагонадёжных», однако получавших высшие награды от ненавистных большевиков и проводивших немалое время в загранкомандировках, я добрую четверть века дальше Пскова и Новгорода, или, на крайний случай, Ташкента и мечтать не мог выехать.

Теперь знаю, что ведомство, помещавшееся в «десятом подъезде» дома на Старой площади, где правили бал будущие агенты американского влияния во главе с «ярославским иудой» А.Н. Яковлевым, числило меня в списках с грифом «держать и не пущать» за потомственную приверженность к прочным устоям русского лада и нежелание кадить их любимым коминтерновским божкам. Нужно отдать должное собачьему чутью агитпроповцев: последние два десятилетия подтвердили нашу взаимную несовместимость. Зато те, кого они прикармливали, верные их слуги и карманные протестующие, с готовностью стали под предательские знамёна и бросились пополнять зондеркоманды по уничтожению великой державы.

В силу открытости своего характера и общительности, а ещё и учитывая всеобщую доступность моего «бункера» — полуподвальной мастерской в переулке между тогдашними

Кропоткинской и Метростроевской улицами, мне довелось лицом к лицу столкнуться с огромным количеством людей самых разных национальностей, конфессий и взаимоисключающих убеждений. С некоторыми из них я долгое время делил шумные застолья и проводил свободное от работы время. Нынче рядом со мной осталось так мало участников того «праздника жизни», что хватит и пальцев двух рук, чтобы их перечесть. Лучшие и верные друзья, к сожалению, ушли из жизни, и мне их до безысходности не хватает.

Но большинство из тех «играющих, праздно болтающих» с особым цинизмом и беспринципностью занимают нынче культурные ниши в различных сферах обслуживания строителей и гарантов губительной рыночной экономики. Они долго ждали своего часа, чтобы приватизировать кабинеты власти, театральные и музыкальные площадки, экраны телевизоров, киностудии и издательства, которые раньше делили с советскими хозяевами, социально близкими им и одновременно презираемыми в тайниках коварных душ. Уже тогда я недоумённо наблюдал и пытался понять, почему им так чужды наши выставки вновь открытых древних икон, забытых русских портретов XVTTT-XTX веков или абсолютно безразлично неповторимое творчество возрождённого из небытия кологривского гения Ефима Честнякова, очереди на выставки которого выстраивались в Москве, Ленинграде, Костроме, Париже и Милане.

Мне и сейчас неприятно вспоминать, как потешались они публично над Львом Николаевичем Гумилёвым — одним из светлейших умов нашего времени. Насильственно отделяя сына от прославленной матери Анны Ахматовой, закрывали они глаза на поступки «вольной львицы», выдающие иногда привычки зверей других, куда более низких пород. Разве не знали клеветники, что, выйдя замуж за искусствоведа Пунина, связала Ахматова свою судьбу с человеком, который ещё в 1918 году со страниц «культурной» газетёнки, издаваемой Луначарским, присоветовал большевикам поставить к стенке чистейшего, мужественного гражданина России, Георгиевского кавалера Николая Гумилёва — отца её единственного сына? Сказал мне тогда Лев Николаевич: «Оставьте их, дорогой! Они не ведают, что творят. За них надо молиться». Нет, не нужны им ни Честняков, ни Гумилёв. Незыблемые кумиры подобных деятелей культуры — Лиля Брик, весталка подвалов ОГПУ и НКВД, и нынешние превратившиеся в демократов прихлебатели советской номенклатуры.

***

Погружение в бездну, уготованное отечественной культуре «бархатными» революционерами горбачёвско-ельцинского клана, особенно отчётливо я ощутил, работая в Советском фонде этой самой культуры. В состав более чем представительного его Президиума попал я не благодаря, а вопреки перестроечной политике. В союзном Министерстве культуры (из российского меня изгнали коммунистические «патриоты», руководимые Мелентьевым и Кочемасовым) служили чиновники, умевшие ценить людей за их труд и преданность любимому делу. Противостояли эти светлые головы министерским двурушникам, приспособленцам и расхитителям народного добра, занявшим ныне своё законное место в швыдковских ведомствах, а тогда старавшихся душить наши творческие инициативы. Эти бескорыстные покровители и порекомендовали меня в руководство культурного фонда. Да вдобавок, знакомая с моими многочисленными телепередачами Раиса Горбачёва заставила на дух не переносивший меня цековский отдел культуры сменить барский гнев на показную милость и хотя бы внешне не обращаться с беспартийным «пораженцем» по принципу «жалует царь, да не милует псарь».

Пять лет всеотдайного труда в Советском фонде культуры не пропали даром. Созданная при нём Ассоциация реставраторов СССР, председателем которой меня избрали единогласно сотни делегатов учредительной конференции, в последний раз продемонстрировала, какой мощный отряд первоклассных специалистов взрастила на глазах разрушаемая держава и как нелегко будет горе-революционерам уничтожать его, борясь с истинными подвижниками благородного дела. Возглавляемый мною Клуб коллекционеров фонда объединил самых известных собирателей изобразительного искусства Москвы, Ленинграда и других городов. Десятки выставок, среди которых были, не побоюсь сказать, эпохальные, увидели жители крупнейших столиц Европы.

Немало коллекционеров из нашего клуба приняло впоследствии решение передать свои собрания в государственные музеи. Особую радость испытываю я всякий раз, когда вспоминаю встречи с представителями русской культуры, вынужденными, опасаясь кровавого террора, покинуть Родину и продолжать служить ей на других берегах. Мне удалось, пользуясь их доверием и тёплым к себе отношением, вернуть в Россию многие драгоценные реликвии русского изобразительного искусства. Но к радости этой невольно примешивается горечь от неосуществившихся не по моей вине замечательных проектов программы «Возвращение». Причиной этих «поражений», как ни странно, стала далёкая от культуры политика, проводимая главным руководителем фонда — академиком Лихачёвым, назначенным горбачёвской семьёй на должность «совести нации» и сыгравшим в тогдашней антигосударственной деятельности реформаторов роль второй «берлинской стены». Фаворитизм и наушничество, поощряемые Лихачёвым, мешали нормальной работе многих фондовских подразделений, а поиски «красно-коричневых ведьм» среди его сотрудников вполне корреспондировались с общей полупристойной атмосферой, царившей в те дни на дворе.

«Пятая колонна», предводительствуемая двумя Яковлевыми, Афанасьевым, Собчаком, Коротичем и прочими оборотнями, верой и правдой служившими большевикам и в одночасье обрядившимися в тоги коварных и лживых демократов, нашла поддержку и среди приспособленческой части фондовских функционеров. Ни принципиальный заместитель председателя Г.В. Мясников, ни умудрённые гражданским и государственным опытом члены Президиума В.М. Фалин и Владыка Питирим не могли противостоять далёким от культурных деяниям «злых мальчиков», пользующихся доверием всесильного академика. Глянцевый журнал «Наше наследие», в редколлегии которого, к стыду своему, несколько лет состоял, ежегодно получал от горбачёвских щедрот около миллиона фунтов стерлингов (!) на своё безбедное существование. За такие деньги в лучших отечественных типографиях можно было издавать пару десятков журналов. Однако его главный редактор, «огоньковский оборотень» г-н Енишерлов, заручившись высочайшим согласием, переводил государственные миллионы международному спекулянту и преступнику Максвеллу в Англию, чтобы ежемесячно, ценой огромных затрат, таскать двухсоттысячные тиражи из-за трёх морей в Москву. Дабы не отставать от обнаглевших «новых русских» предпринимателей, нашёл лишённый гражданской совести хозяин «Нашего наследия» ещё одного постоянного партнёра на берегах Альбиона в лице компании «Де Бирс», многие годы набивающей мошну семейки Оппенгеймеров за счёт российских алмазных месторождений.

Академик Лихачёв довольно поглаживал красочные журнальные обложки, обедал с Максвеллом и Оппенгеймером. Когда же я с помощью своих финских друзей, крупных промышленников, издавших огромным тиражом настольные и настенные календари, уникальные постеры с шедеврами русского искусства, поспособствовав тем самым фонду заработать миллион дореформенных рублей, попросил тридцать тысяч из них на нужды Ассоциации реставраторов, то в ответ получил циничный академический пинок под зад. Столь же хладнокровно были сорваны подготовленные мною акции по возвращению в Россию художественного наследия Зинаиды Серебряковой и Михаила Вербова, не дали мне устроить в Москве выставки прекрасного художника Фёдора Стравинского и показ уникальной коллекции Георгия Рябова, собравшего в Америке редкие произведения русского искусства.

Список прочих «подвигов» окормителя Советского фонда культуры, подкреплённый официальными документами, занимает увесистую папку в моём архиве. Заставив уйти из фонда настоящего его хозяина, Г.В. Мясникова, «совесть нации», ничтоже сумняшеся, сдал своих покровителей Горбачёвых, не дожидаясь, когда Ельцин с Бурбулисом разопьют бутылку виски, украденную в кабинете первого и последнего советского президента. Вместе с Собчаком и другими регионалами поучаствует академик в составлении, мягко говоря, сомнительных документов, оболгавших наших солдат, действовавших в Грузии, — это обернулось сегодня режимом бесноватого Саакашвили; постоит рядом с разрушителем Ипатьевского дома Ельциным, держа в руках поминальные свечи на панихиде по фальсифицированным немцовской командой «царским останкам», за что и удостоится благодарной памяти оболваненных потомков. Рыба, как известно, гниёт с головы, а культура — с приватизировавших бразды правления ею угодных хозяевам руководителей.

***

Впечатления и опыт, накопленные за годы работы в Советском фонде культуры, окончательно убедили меня в том, что перестроечная кампания, лихорадочно и предательски проводимая Горбачёвым вместе с шеварднадзе-яковлевским окружением — не что иное, как завершающий и особо трагический этап троцкистско-ленинской политики уничтожения России и прежде всего её духовной и культурной составляющих. Снова зачастил в Москву презираемый даже в Америке спекулянт Хаммер, обласканный партийными нашими генсеками, а вслед за ним замаячила зловещая фигура его способного ученика Сороса.

Помню, как наивный Г.В. Мясников представил несколько кандидатур для работы в фонде этого завзятого мошенника, чьи агенты, презрительно окинув взглядом Володю Крупина, меня и других людей славянской внешности, для проформы отобрали одного Валентина Распутина — лишь потому, что состоял он в горбачёвском совете, да и от его нежелательного присутствия соросовская камарилья вскоре поспешила избавиться. Вред, нанесённый в самых различных областях отечественной культуре и науке российскими клевретами международного барышника, подобными особо приближённой к его телу мадам Гениевой, сравним разве что со всеразрушающими подвигами «комиссаров в пыльных шлемах». Одни «асмоловские» учебники сделали целое поколение школьников «Иванами, родства не помнящими», считающими отныне победителями нацистской армии американцев и их западных соратников.

«Огонёк», «Московские новости» и по-чубайсковски, то есть бесплатно, приватизированный ловким коммунякой Гусевым «Московский комсомолец» работали во всю мощь, вливая в сознание ждущих коренных перемен советских людей потоки исторической лжи, увенчивая лаврами героев и мучеников машинистов «красного колеса», каковыми, безусловно, были Бухарин, Тухачевский и другие душители русской идеи, осквернители народной памяти. О Бухарчике даже художественный фильм успели сварганить, да только не озвучили в нём чудовищные слова перевёртыша, с пеной у рта осквернявшего имя и бессмертное творчество Сергея Есенина, а заодно призывавшего не опускаться до уровня презираемого им божественного Тютчева.

Несколько раз встречался тогда я в Париже с Владимиром Максимовым и показывал по Центральному телевидению наши беседы. Человек, лучшие годы отдавший борьбе с коммунистическим режимом, с нескрываемой печалью и разочарованием говорил о последователях Троцкого и Бухарина, всех этих бракоразводных юристах (Собчак) и торговцах цветами (Чубайс), как он их презрительно именовал, ведущих вместе с Горбачёвым и Ельциным, ненавидящими друг друга, огромную страну к гибели. Вёз я однажды по просьбе Владимира Емельяновича в Москву вёрстку очередного, ещё редактируемого им, номера «Континента», где было опубликовано коллективное обращение демократической «культурной» элиты к Горбачёву с просьбой запретить въезд в СССР Солженицыну, Зиновьеву и Максимову. Среди подписантов грязного доноса — Егор Яковлев, за огромные деньги ставивший тогда на ЦТ девяностосерийный фильм о Ленине; будущий торговец мебелью Михаил Шатров, пока ещё драматург, кумир прогрессивного театра «Современник», чьи либеральные донельзя актёры упивались текстами героев его пьес Свердлова, Ленина и прочих «корифеев», которых скоро предали остракизму и презрению, оплевав их вместе с драматургом; непонятно за что вознесённый до небес весьма посредственный режиссёр Марк Захаров и другие культурные большевики.

Наблюдая за подобными безобразиями с щемящей душу тоской и предчувствием обвальной катастрофы, ни на минуту не обманулся я фарсом, хитренько срежиссированным Горбачёвым и бездарно разыгранным Ельциным у стен Белого дома и американского посольства в августе 1991 года. Увидев сразу после окончания позорного балагана разгорячённых его участников, записавших себя в передовые ряды культурной элиты, в концертной студии «Останкино», где делились портфели и имущество, принадлежавшее народу, окрестил я ту эйфорию «пиром победителей». Егор Яковлев, будущий соловей НТВ Киселёв, Любимов, Молчанов и прочие баловни судьбы меньше всего думали о сохранении культурного наследия, о великих традициях, заложенных на протяжении столетий отечественными подвижниками, корифеями литературы, музыки, театра и изобразительного искусства, сладостно предчувствуя возможность ненаказуемого хапка. В тот же вечер случайно оказался я на пышном ресторанном банкете, где один из посетителей моего «бункера», не заметив неугодного свидетеля, истерически восклицал: «Ура! Мы победили! Теперь наш черёд пользоваться благами жизни!»

Восторги победителей нашли своё материальное подтверждение незамедлительно. Все газеты, все телевизионные каналы и радиостанции, купленные Березовским, Гусинским и иже с ними, были предоставлены в распоряжение разношёрстной армии славильщиков ельцинского режима. Зажав рот всем, кто пытался образумить подразгулявшихся выскочек, вершили «образованцы» совсем далёкие от богоугодных дела, поливая грязью любого более или менее порядочного человека, будь то известный учёный с мировым именем, честный государственный деятель, классик отечественной литературы, театра, музыки или кинематографа.

Напрасно было взывать к совести оголтелых, чаще всего бездарных делегатов позорного съезда кинематографистов, потешавшихся над Бондарчуком, Кулиджановым, а заодно над Ростоцким, Чухраем и Хуциевым, которые не разделяли их кухонного глумления над учителями и коллегами, чьего мизинца не стоили эти детишки благополучных родителей, верой и правдой служивших ненавистным им коммунякам. Да они и сейчас продолжают брызгать ядовитой слюной, вспоминая тех, кто дал им возможность учиться, работать и совсем не плохо кушать. Получив вожделенную свободу, не создали горлопаны ничего и отдалённо напоминающего «Судьбу человека», «Летят журавли» или «Балладу о солдате». Копаются они, словно навозные мухи, в постельном белье Бунина, оскверняют память великих русских балерин или уродуют классическое наследие Толстого, стараясь перевести шедевры на язык комиксов, понятный безграмотным демократам и хозяевам наворованных у народа богатств, для приличия обозванным олигархами.

Работая вместе с известным скульптором В.М. Клыковым над созданием Международного фонда славянской культуры и письменности, присоветовал я тогдашнему своему другу постараться получить прекрасный дворянский особняк XIX века в Черниговском переулке для размещения в нём столь нужной и благородной организации. Шустрые художники-реформаторы с помощью самых высоких одемокраченных инстанций сумели тем временем заполучить бумаги на владение приглянувшимся нам дворцом, где они собирались разместить некое подобие центра современного искусства. Там наверняка нашли бы приют будущие «мастера» рубить иконы в Манеже, оголтелые поругатели православия с «сахаровской» выставки «Осторожно, религия!», человеко-собаки, посадившие кур гадить на чучело Льва Толстого, экскрементаторы и гениталисты чудовищных нынешних швыдковских биеннале.

Предчувствуя такое развитие событий, попросил я Ф.Д. Поленова, возглавлявшего Комитет по культуре Верховного Совета РФ, устроить нам с Клыковым встречу у Хасбулатова. К его чести, последний отнёсся к обоснованным пожеланиям сочувственно и по-деловому. Не послушал он зашедшего в кабинет одного из активнейших ельцинских приспешников, нынешнего руководителя самоназначенной российской интеллигенции, г-на Филатова. Не стесняясь нашим присутствием, намекнул тот Хасбулатову на связь Клыкова с патриотической оппозицией и мой «красно-коричневый окрас». Будучи незнакомым с ловким придворным, поинтересовался я у него, не является ли он последователем розенберговского расового учения. Удивительно, но мы тогда вышли из этой схватки с «демократом» победителями. До октября 1993-го оставался целый год и Филатовы побаивались ещё неблагоприятного для них поворота политического кормила.

Расстрел среди бела дня, на глазах поразительно равнодушных гостей и жителей столицы Белого дома, безжалостно проведённый бандой Ельцина, не погнушавшегося услугами продажных снайперов-бейтаровцев, стрелявших в стариков и детей, стал апогеем катастрофы, обрушившейся на Россию. Мне абсолютно безразличны судьбы Руцкого, Хасбулатова и всех, кто привёл Ельцина к власти, не поделив потом её с ним. Десятки сотен погибших в этом проклятом месте, среди которых было так много прекрасных молодых людей, призывают нас всегда помнить, кто принёс меч в родной дом, и не забывать имена образованных, увенчанных академическими титулами, званиями «народных артистов», лауреатов Ленинских и Государственных премий, пользующихся не всегда заслуженно мировым признанием представителей культуры, умолявших Ельцина применить силу, пролить кровь и кричавших исступлённо: «Раздавите гадину!», «Бейте их шандалами по голове!»

А в это время, наспех завёрнутые в целлофановые пакеты, тела невинно убиенных сплавляли из Белого дома по многое повидавшей реке Москве к кремационным печам. Не буду перечислять имена забывших о милости, которой достойны даже падшие. Они навсегда обесславили себя, расписавшись под печально знаменитым «посланием сорока». Бог им судья! Обращусь лишь к нынешним культуртрегерам, отстаивающим вроде бы права поруганных писателей-патриотов: «Когда вы, называя маяками совести, ставите в один ряд имена Распутина, Солженицына и Гранина, не поленитесь перечесть восхищающие своей гражданственностью тексты Владимира Максимова, написанные им в октябре 1993-го и в одночасье уведшие его в могилу!»

Всерьёз говорить о культуре и её деятелях, жирно прикормленных ельцинским режимом и щедро оплаченных вороватыми олигархами, могут лишь люди, социально и духовно им близкие. Массовая развлекаловка, которую сами акулы шоу-бизнеса справедливо именуют попсой, стала основной доминантой нашего культурного повседневья. «Чёрный ящик» с голубым экраном второй десяток лет обрушивает на головы беззащитного населения мутные потоки пошлого юмора, бездарной музыки и песен, способствующих пополнению психиатрических лечебниц слушающими их молодыми людьми. Только лишённые ума и такта особи могут терпеть «от живота» идущие в режиме «нон-стоп» концерты дубовицких, винокуров, петросянов, клар Новиковых. Имя им — легион.

Замечательный русский композитор Валерий Гаврилин лет тридцать назад, когда эстрадная продукция строго дозировалась телевизионными режиссёрами, с горестью произнёс: «Чем хуже дела в стране, тем больше юмора в телевизоре». Что бы он сказал сейчас, увидев пугачёвские «рождественские колядки» или сонм бездарностей, кривляющихся под руководством шоу-барина со знаковой фамилией Крутой. Государство, обязанное следить за состоянием душ своих подданных, всячески приветствует и поощряет откровенных растлителей этих самых душ. Только желанием ещё раз опозорить лицо нынешней власти можно объяснить провозглашение первым (!) лауреатом премии Президента России в области литературы смехача Жванецкого, без устали читающего по засаленным листочкам столь же сальные хохмочки, которыми он с не меньшим успехом тешил ещё советских чиновников за обильно накрытыми спецраспределительскими продуктами столами.

Забыв провидческие грибоедовские слова: «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь», — деятели культуры, с ложью в голосе уверяя особо доверчивых, что не прогибались будто они под коммуняками, покорно легли или встали в другие полуприличные позы перед рыночными хозяевами, готовыми щедро поделиться с прислугой от богатств своих. «Голосуй, а то проиграешь!» — разносился по всей России истошный вопль бойцов культурного фронта, которые за увесистые конверты с зеленью помогали взгромоздиться на трон телу полупьяного Ельцина. Артисты, музыканты и певцы заполошно ринулись открывать рестораны, магазины, торговать нефтью или чем-нибудь подешевле. Представляю, как в душе посмеивались они над Станиславским, Кторовым, Ливановым, Шостаковичем или Прокофьевым, занимавшимися одним лишь творчеством. А с какой готовностью, облачившись в тоги «бессмертных гениев», объединились творцы и провозвестники прекрасного вокруг преступного благодетеля Березовского и его кассирши мадам Богуславской, раньше секретарившей в Комитете по Ленинским и Государственным премиям, а теперь присягнувшей на верность негодяю, на чьих руках кровь тысяч людей, погибших в чеченской мясорубке.

«Триумфом» окрестили «бессмертные» березовскую премию, забыв, что триумфы празднуются и предателями, находящимися в розыске за чудовищные преступления. За одно только мне хочется поблагодарить «триумфаторов» от всей души. Сразу же дали они понять, что не допустят к воровской кормушке людей, отстаивающих честь Родины, борющихся за сохранение русских культурных традиций и не подыгрывающих Горбачёву и Ельцину. Разве можно представить получающими эту более чем сомнительную подачку Вадима Кожинова, Татьяну Глушкову, Александра Панарина, Дмитрия Балашова, Владимира Богомолова или Александра Солженицына? Мне особенно больно писать эти строки, ибо среди склонивших свои головы пред венками «Триумфа» есть близкие мне люди, обладающие недюжинным талантом и принципиальностью, но, к сожалению, присевшие на одну межу со жванецкими, Вознесенскими, богуславскими и березовскими. Воистину, слаб человек!

«Весь мир насильем мы разрушим» — слегка изменённую строчку из «Интернационала» поместили на своих знамёнах опьянённые революционным угаром деятели культуры, рушившие после октября 1917-го духовное наследие прошлого. Как бесновались футуристы, призывая уничтожать музейные собрания, выбрасывать на свалку спасающую мир красоту. Даже чистую душу Есенина, всеми корнями связанного с вековым крестьянским ладом, опалил бесовской огонь троцкистско-ленинских пожарищ. К счастью, угар этот быстро миновал поэта, за что с ним зверски рассчитались чекистские упыри, не простившие творцу возвращение к Богу. Зато Мейерхольд до конца прошёл ухабистый и мрачный путь реформаторства и надругательства над прекрасным. Предав анафеме Станиславского и его идеи, будет он после искать защиты у благородного, глубоко верующего наставника, приютившего отступника, травимого беспощадными друзьями-революционерами. Дождались те кончины Станиславского, чтобы полной мерой воздать Мейерхольду за приветствовавшееся ранее его надругательство над Гоголем, Островским и творениями других классиков.

Шатания и шараханье Мейерхольда, Малевича и им подобных были сладкими ягодками по сравнению сбеспределом,творимым нынешними псевдопоследователями революционных экспериментаторов. Куда основоположникам подлинного авангарда, получившим образование в царских гимназиях и университетах, до всякого рода фокиных, ширинкиных, розовских, житинкиных и виктюков, учившихся в заведениях с обязательными курсами истории КПСС да истматов с диаматами! Эти «поставангардисты» препарируют классику в особо извращённой форме. Сколько «Ревизоров», «Мёртвых душ», «Чаек», «Вишнёвых садов», «Гроз» и «Карениных» осквернили безжалостные эксгуматоры, заставив героев материться, заниматься крутым сексом, плеваться в зрительный зал. Действие пьес они переносят в наши дни: Чичикова превращают в олигарха, а Хлестаков ревизует у них тюменские нефтескважины. Главная цель — надсмеяться над русским народом, наделив его своими же пороками; исказить историю и помочь «этой стране» скорее оказаться на дне пропасти.

***

Мне, состоящему многие годы в президиуме Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, всё чаще приходят запросы о правомочности тотального воздвижения разнообразных скульптурных групп во всех уголках нашей Родины. Время на дворе стоит революционное, и тут уж без монументальной пропаганды не обойтись. Вспомните, какое значение придавал ей вождь первого в мире государства рабочих и крестьян. Дымились пожары гражданской войны, голод уничтожал сотни тысяч людей, а скульпторы наспех мастерили идолы рукотворные знаменитым революционерам, социально близким писателям, философам, учёным. Даже персонажей церковной истории не забыли, только вот вместо намеченного изваяния Андрея Рублёва трижды увековечили более понятного революционерам Иуду Искариота.

Хозяева нынешней жизни, отмечая сомнительные успехи, стараются как можно быстрее запечатлеть в камне и бронзе своих кумиров и подельников, забыв о специальном параграфе, узаконенном ЮНЕСКО, не рекомендующем устанавливать памятники деятелям культуры раньше чем через пятьдесят лет после их смерти. «Моим стихам, как драгоценным винам, настанет свой черёд» — слова юной Марины Цветаевой оказались пророческими; творчество её вошло в классику русской литературы наряду с шедеврами Гумилёва, Пастернака, Ахматовой, Мандельштама. Но, увы, не им ставят памятники нынешние культуртрегеры.

Забыты швыдкими Станиславский, Шостакович, Платонов, Прокофьев. Тютчев в столице отмечен лишь скромным бюстом во дворе родовой усадьбы. Зато «украсили» Москву шемякинскими изваяниями человеческих пороков, словно в насмешку помещёнными по соседству с Третьяковской галереей и памятником Репину. Благодарный новым хозяевам Шемякин-американец торопится увековечить память образованца Собчака. Его заокеанский «земляк» Эрнст Неизвестный предлагает в древнем Угличе, рядом с шедеврами древнерусской архитектуры, установить «Памятник водке». Впрочем,«наследника Микеланджело» не волнуют наши насущные проблемы. Тем более, что прецедент имеется: болванчики в честь певца российского алкоголизма Венедикта Ерофеева уже установлены на трассе Москва — Петушки. Виктор Астафьев, сам в молодые годы отнюдь не равнодушный к рюмке, диву давался, видя прославление сошедшего с круга писателя. А ещё один полуамериканец — Евтушенко — договорился до того, что Венечка пребывает в одном пантеоне с Гоголем…

В дореволюционной России наиболее значимые памятники ставили на собиравшиеся народом пожертвования. Дарители вместе со знатоками выбирали лучший проект и наиболее полюбившегося скульптора. Монументы возводили с большими временными интервалами, помня о значимости и важности события. Поэтому и остались знаковыми на века «Медный всадник», «Минин и Пожарский», опекушинский Пушкин, микешенское «Тысячелетие России» в Новгороде. Не апологет я тоталитарно-застойных времён, выпавших на нашу долю, но не могу не признать, что всесильный Вучетич, обладавший неограниченной властью, сработал всего три монументальных колосса: великолепный памятник Воину-освободителю в берлинском Трептов-парке, «железного Феликса» и «Родину-мать» в Сталинграде. Поучиться бы нынешним ваятелям такой сдержанности у «хозяина всея советской скульптуры»!

Кто в чаду нынешней монументальной пропаганды зрит в исторические корни? Разве подумал конвейерный скульптор А. Рукавишников, сажая в неприличную позу перед Государственной библиотекой своего Достоевского, как скромный до болезненности писатель отнёсся бы к идее быть дважды увековеченным, причём в первый раз блестящим меркурьевским творением, в Москве, где он родился и совсем недолго жил? А что бы сказал Булгаков по поводу уничтожения Патриарших прудов несуразным «примусом» того же автора? Спасибо здешним старожилам, лёгшим под колёса самосвалов и не давшим надругаться над заповедным местом.

С поражающей вседозволенностью спешат окультуренные демократы отблагодарить Сахарова, Бродского или Окуджаву, отливая бронзовых уродцев в их честь. «Откуда вдруг взялся китчевый памятник Б. Окуджаве на Старом Арбате? Люблю его песни, но почему он опередил потомственного арбатца Андрея Белого, Марину Цветаеву, многих выдающихся литераторов-москвичей? Рискну предположить, что дело отнюдь не в его творчестве. Отчасти он удостоился такого поспешного увековечения за свою горячую поддержку расстрела Белого дома 4 октября 1993 года и прочих ельцинских авантюр».

Это сказано на страницах газеты «Труд» поэтом Юрием Кублановским, а не каким-нибудь патриотическим писателем, загнанным либералами в маргинальную резервацию. На фоне такой сервильности демократов выглядит чудовищным четырёхлетнее противостояние питерских «культурных хозяев» во главе с директором Русского музея Гусевым, всеми силами мешающих увековечить память великого музейного деятеля — В.А. Пушкарева, в течение почти тридцати лет руководившего этим музеем, во времена отнюдь не лёгкие для людей с его мышлением. Несмотря на препоны, которые ставили перед «директором №1» сначала диктаторскийсталинский,а потом застойный толстиковско-романовский режимы, он сумел пополнить музейные фонды 120 тысячами редчайших экспонатов. Четыре года самые уважаемые художники, музейщики, писатели, академики во главе с министром культуры А.С. Соколовым осаждают просьбами об установлении мемориальной доски В.А. Пушкарёву губернатора Санкт-Петербурга г-жу Матвиенко. Последним пытался достучаться до женского губернаторского сердца Президент Российского фонда культуры Н.С. Михалков. Человек, особо приближённый к главе государства, написал: «В плеяде знаменитых людей, прославивших Санкт-Петербург в XX веке, имя В. Пушкарева стоит рядом с именами Д. Шостаковича, А. Ахматовой, Н. Черкасова, Е. Мравинского, К. Сергеева, Ж. Алферова, Г. Товстоногова». Не вызвало должного трепета у напрочь забывших о своём предшественнике и кормильце нуворишей и это дорогого стоящее сравнение.
+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

Плюс чубайсизация всей культуры?.. О намерении А.Б.Чубайса «реформировать» российскую культуру

По мнению многих историков и аналитиков, да всего нашего населения, много дров, в числе других персонажей, наломал за тридцатилетний период своей деятельности в стране Россиянии (некоторым образом совпадающей с исторической Россией) обосновавшийся в ней крепко Анатолий Борисович Чубайс. В дружной компании сообщников, в том числе западных, А.Б. с успехом запустил «ваучеризацию» всей страны, да так, что каждый, получив свою долю, в виде чека, остался ни с чем (имеется в виду весь многомиллионный народ России, за исключением отдельных лиц)… Когда его пытались критиковать, да что там пытались, вся страна восставала на него, Ельцин осаживал: «Но он же умный».

Ох, умен, но тёмен умом. Впоследствии, как мы знаем, Чубайс занимался, перефразируя Ильича, плюс переэлектрификацией всей страны, и там тоже было немало проблем; а затем, в соответствии с нарастающим прогрессом, возглавил отечественную сферу нанотехнологии, был поставлен управлять ею как несомненно креативный человек. До поры до времени дело обстояло весьма и весьма нано-неприметно, пока вдруг не разразился скандал, вызванный проверкой Счетной палаты, которая выявила большой объем финансовых нарушений.

Однако А.Б. не был бы Чубайсом, если бы твердо, но без лишнего шума отстояв перед всякими там палатами и прокурорами своих соратников и себя заодно, и снивелировав тонкими, невидимыми наноходами грозившие неприятности, вознамерился вдруг, разогреваемый неким пассионарным всплеском, взяться совсем недавно за следующую тему, а именно — за проблемы отечественной культуры…

Неожиданно несколько, хотя, впрочем, его отношение к этой сфере очень даже ярко промелькнуло в знаменитой оценке творчества гениального русского писателя и мыслителя Федора Михайловича Достоевского: «В российской истории немного людей, нанесших такого масштаба глубинный мировоззренческий вред стране, как Достоевский… Вы знаете, я перечитывал Достоевского в последние три месяца. И я испытываю почти физическую ненависть к этому человеку. Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его культ страдания и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывают у меня желание разорвать его на куски» (выд. мной — С.Р.).

Ну не выносит А.Б. духа русского гения — христианина, да и всего народа нашего, честно говоря, ну всклокотало в груди неудержимо, и объяла тьма чубайсов ум, ну, бывает… Не просто же так он сказал когда-то: «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут».

Плюс чубайсизация всей культуры?.. О намерении А.Б.Чубайса «реформировать» российскую культуру

© Выложено на сайте патриотических новостей РУССКАЯ ИМПЕРИЯ https://RusImperia.Org для всеобщего пользования. Мы-Русские! С нами Бог! Россия, 2018

Но Достоевский — это наше и общемировое достояние, тут не перепрыгнешь, не переделаешь, уже далековат и XIX век, и 1917 год, и даже 1991-й…

Другое дело — день сегодняшний, когда душа болит от того, что вокруг. И одна из жгучих болей Анатолия Борисовича, как выявляется, — история с «Гоголь-центром». Который справедливо обозначили как модель уничтожения культуры, этот театр буквально пропагандирует педерастию и прочие извращения в своей продукции, которую и спектаклями язык не поворачивается назвать.

Как сообщает Интерфакс-культура, именно «Дело Кирилла Серебренникова» «подтолкнуло председателя правления «Роснано» Анатолия Чубайса подготовить предложения по изменению законодательства, которые позволят решить проблему привлечения к ответственности работников культуры. Об этом А.Б. заявил в интервью программе «#ещенепознер», размещенном на сайте радиостанции «Эхо Москвы».

Анатолий Борисович разъясняет вечно недопонимающим, непросвещенным, а то и просто тупым согражданам, в том числе нововыросшим: «В жизни получается ситуация, при которой, ну если не каждого, то 95% руководителей российских театров завтра можно посадить. И обоснованно».

Прямо скажем, крутое признание, а главное — «обоснованно», тут многие согласятся, поддержат, и добавить нечего, тут кому-кому — а Чубайсу виднее!..

И вот, продолжает он, «меня системность этой проблемы зацепила настолько, что я взялся за проект, который сейчас мы с коллегами ведем. Смысл состоит в том, чтобы выработать полноценный комплект предложений по пересмотру законодательства, пересмотру нормативных подзаконных актов, решений министерств и ведомств, которые снимут этот разрыв».

Тут, конечно, некоторая нанохитрая двусмысленность имеется, на соображалку читателя: «зацепила» А.Б. системность проблемы воровства в театрах (95%), или имеется в виду системность «посадок»? Ведь сам В.В.П. сказал как-то в сердцах: посадки нужны, нужны посадки!.. И правильно — чтоб неповадно было воровайкам и мошенникам шнырять в кармане государства (Российского — не Россиянского), весь народ тогда поддержал Президента.

Однако мы знаем по предыдущим годам и делам, как опасно и последовательно воплощает в текущую действительность свои намерения А.Б., а тут еще под таким благородным порывом: «снять этот разрыв», порвать шаблон!

По словам А.Б., как сообщает Интерфакс, он рассказал о своем замысле министру культуры РФ Владимиру Мединскому. Причем, его отнаноформатированный за три десятилетия ум, таящийся под копной рыжих волос (куда там Трампу), излагает опять же благородную задачу так, что никто и не возразит! Потому что — «Ни у кого же нет задачи создать среду, в которой можно любого сажать. Такой задачи нет ни у министерства культуры, ни у администрации президента. Все с этим согласились. И нам помогают, нас поддерживают».

Вот как здорово сформулировано. Ход тысячекратно выверенный: «посадить любого»… Колыма… Гулаг… Сталин?!..

«Мы, — продолжает Чубайс, — собственно, киношную часть как раз в прошлую пятницу завершили, сейчас мы врубаемся в театральную часть».

«Врубаемся» — весьма точное слово в устах А.Б.

Далее, сказав о том, что есть нехорошие люди в России, в том числе нововыросшие, которые воспринимают Серебренникова как «врага, которого нужно или уничтожить или заставить уехать из страны», он начинает возвышенную руладу, тут не Достоевский, душа поет (у А.Б.).

«Но это же реальность, — говорит Чубайс. — Мы в ней живем с вами в этой реальности. А то, что Серебренников — это культурное явление мирового масштаба 21-го века, это культурное явление, которое для страны должно быть предметом гордости…»

Градус повышается, подсудный режиссер, продолжает песнь А.Б., «примерно то же, что Сергей Королев как конструктор ракет, примерно то же самое, что Илон Маск как создатель многоразового корабля или «Теслы». Не знаю, с кем сравнивать его. С величайшими русскими конструкторами или с Мейерхольдом. С кем угодно… Явление такого масштаба — в любой стране это предмет гордости. Хватит мозгов нашим начальникам перешагнуть через эту позорную историю и все-таки так посмотреть на нее? Я не знаю. А может, хватит. Но то, что если даже и хватит — будут большие силы, которые будут с этим бороться. Какие тут сомнения?»

Ну, совсем Борисыча занесло, ну Мейерхольд еще куда ни шло, но Королев, «величайшие конструкторы»!.. Приходит мысль: не выпимши ли был? Переведу дух, ибо каждая нанопорция этого возвышенного текста, можно сказать гимнического! — требует весьма осмыслительного «переваривания»…

Хватит ли мозгов нашим начальникам? — да не дай Бог, Анатолий Борисович, пусть останутся ваши бесценные мозги под рыжим мальчишеским чубчиком недосягаемой для них вершиной!..

Далее Чубайс отметил, что произошедшее с Серебренниковым — «душераздирающая история», но каждый должен найти в ней свой набор действий.

«Все, что делается в защиту Серебренникова — более чем правильно. И снимаю шляпу перед людьми, которые борются. Я для себя решил немножко по-другому. Я довольно хорошо понимаю финансово-экономическую среду в этой сфере, набор требований к этой среде со стороны действующего законодательства — Налогового кодекса, Бюджетного кодекса, Закона о контрактной системе и десятка других нормативных актов, и когда одно с другим сталкивается, что в реальной жизни получается», — пояснил Анатолий Борисович.

По его словам, «на выходе будет пачка нормативных документов, которые должны системно эту задачу решить».

Очень опасное резюме, характеризующее отнюдь не нано-масштабы развернутой Чубайсом работы и учитывая заявление о поддержке в Минкульте, но главное — в администрации Президента.

Напомним вместе с Интерфаксом, что фигурантам дела «Седьмой студии» инкриминируется хищение в составе организованной группы по предварительному сговору 133 млн бюджетных рублей, выделенных в 2011-2014 годах основанной Серебренниковым автономной некоммерческой организации (АНО) на реализацию проекта по развитию современного искусства «Платформа».

В настоящее время на скамье подсудимых четыре человека: Кирилл Серебренников, Софья Апфельбаум (сейчас занимает пост директора Российского академического молодежного театра, РАМТ — ИФ), бывший генпродюсер «Седьмой студии» и экс-директор «Гоголь-центра» Алексей Малобродский, а также бывший гендиректор АНО Юрий Итин.

Дело еще одной фигурантки — экс-главбуха АНО Нины Масляевой в начале года было выделено в отдельное производство, поскольку она единственная признала вину и дала показания на бывших коллег. В основном процессе по делу «Седьмой студии» она проходит как один из ключевых свидетелей.

Также в отдельное производство выделено дело продюсера «Седьмой студии» Екатерины Вороновой: она уехала за границу, объявлена в международный розыск, обвинение ей предъявлено заочно.

Практически одновременно с интервью Чубайса (27 ноября) на РНЛ была опубликована (28 ноября) заметка «Все идет разумным путем», в которой сообщается, со ссылкой на сайт Кремля, о том, что под председательством руководителя Администрации Президента Антона Вайно 21 ноября состоялось первое заседание рабочей группы по разработке концепции проекта федерального закона «О культуре». По итогам состоявшейся дискуссии участники заседания приняли представленную на рассмотрение концепцию законопроекта за основу. Дальнейшее обсуждение и доработку документа решено проводить с привлечением общероссийских творческих объединений и ассоциаций в сфере культуры.

Доработанный вариант концепции законопроекта будет вынесен на общественное обсуждение, к которому планируется привлечь Общественную палату, Общероссийский народный фронт, соответствующие комитеты и комиссии Федерального Собрания. Следующее заседание рабочей группы намечено провести в марте-апреле 2019 года.

Разработка проекта федерального закона «О культуре» поручена Главой государства Администрации Президента и Совету при Президенте по культуре и искусству по итогам заседания упомянутого Совета, состоявшегося 21 декабря 2017 года. Законопроект призван законодательно оформить подходы и принципы, зафиксированные в Основах государственной культурной политики, утверждённых Указом Президента от 24.12.2014 года № 808.

В целях подготовки законопроекта распоряжением Администрации Президента от 29 марта 2018 года № 217 образована рабочая группа, в состав которой вошли деятели культуры и искусства, руководители ведущих учреждений культуры страны, представители Администрации Президента, Аппарата Правительства, федеральных органов исполнительной власти. Заместителем руководителя рабочей группы является советник Президента Владимир Толстой.

О работе над проектом федерального закона «О культуре» рассуждает в интервью «Русской народной линии« народный артист России, сопредседатель Общественной Палаты Союзного Государства Россия — Беларусь, первый заместитель председателя Общественного совета при Министерстве культуры России, член Патриаршего совета по культуре, президент Славянского форума «Золотой Витязь» Николай Петрович Бурляев:

«Долгожданный закон. Я очень рад, что после долгих лет выработки законопроект предъявлен к обсуждению. Я не увидел в перечне тех, кто должен принимать активное участие, Общественного совета Минкультуры России. Но мы к этому обязательно подключимся.

В этом сообщении есть предпосылка к тому, что всё идет разумным путем и закон «О культуре» будет опираться на указ Президента об Основах государственной культурной политики, где прописано самое главное. Можно только конкретизировать для окончательного закона «О культуре» морально-этические нормы и духовно-нравственные основы, на которых базируется государственная культурная политика.

Одним из главных посылов закона я предпочел бы девиз международного форума «Золотой Витязь» — «За нравственные идеалы, за возвышение души человека!». Тогда все положения будущего закона будут рассматриваться читающими его под правильным углом».

Все правильно, очень верно формулирует наш многоуважаемый Николай Петрович, но учитывая практически одновременно появившееся интервью Чубайса и слова Бурляева о том, что он не увидел в перечне тех, кто должен принимать участие в обсуждении, Общественного совета Минкультуры России (что весьма странно), все это заставляет насторожиться, и даже более — вызывает большую озабоченность.

Учитывая нанотехнологические и иные способности ума под рыжим чубчиком, серьезный масштаб работы над «пачкой документов» и реальные возможности «эффективного менеджера», нужно уже сейчас бить тревогу, потому что доныне почти все, к чему приступал Анатолий Борисович, удавалось воплотить в жизнь. Как сказал один олигарх: «Чубайс — это большевик, и люди его типа работают за идею, а не за взятки».

Можно только представить, к каким последствиям приведет отечественную культуру, которая и без того находится в бедственном состоянии, воплощение нынешних идей Чубайса. Не дай Бог!..

Станислав Павлович Рыжов, литератор, член Союза журналистов России, Магадан

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

ПРОПАГАНДА НАСИЛИЯ И РАЗВРАТА: Как России справиться с армией фейсов и монеточек

Депутат Госдумы Виталий Милонов направил в Минкульт предложение возродить в России институт цензуры, дабы оградить наше общество от «новой волны» музыкальных исполнителей за призывы к насилию, наркомании, пьянству и разврату, содержащиеся в их песнях.

Скандальные песни таких исполнителей, как Монеточка, Jah Khalib, Элджей, Face, Оксимирон и других уже регулярно попадают под запреты в регионах, их клипы блокируются на YouTube и в социальных сетях, люди пишут обращения с просьбой запретить их в различные органы власти. И действительно, сегодня в музыкальном пространстве очень часто слышны призывы к убийству, суициду, потреблению алкоголя и наркотиков, а тема секса выворачивается настолько откровенно и вульгарно, что у неподготовленного слушателя волосы дыбом встают.

«Моя инициатива — исключительно гигиеническая. Ряд людей считает, что ради извлечения прибыли они могут наполнять общественное пространство нашей страны отображением того ада и той канализации, которая действует у них в мозгах, в их мироощущении. И вот эта нравственная копрофилия, которой они страдают, пытается преподноситься всем нам как искусство, которое ни в коем случае нельзя лимитировать или ограничивать со стороны общества», — рассказал Милонов в пресс-центре «Национальной службы новостей».

По его словам, современные исполнители вроде Монеточки или Фейса любят заявлять о своих правах, абсолютно забывая о правах населения, которое вовсе не желает потреблять данный музыкальный продукт. Милонов обратил внимание на странный, по его мнению, факт, что мы проверяем на безвредность детские игрушки и детское питание, но почему-то не проверяем подростковую музыку.

«Мы хотим, чтобы государство обращало внимание не только на маньяков, убийц, насильников и пирамиды МММ, предотвращая совершение преступления, но хотя бы чуть-чуть обращало внимание на заполнение общественного пространства контентом, который на сегодняшний день представляется абсолютному большинству контентом ненадлежащего качества»,  — резюмировал депутат.

«Проблема не в том, что должно цензурироваться, а что — нет, а в том, что абсолютно разрушена идеология. У нас совершенно нет того, к чему мы можем молодежь призвать. То есть альтернатива отсутствует», — подчеркнул Александр Федорович.

Действительно, как мы можем цензурировать или запрещать современную музыкальную молодежную культуру, если нам нечего предложить взамен, нечем увлечь молодых людей? Государство должно создавать идеологию, открыто и явно через все свои инструменты доводить ее до общества, формируя здоровые установки и ценности. И только тогда фейсов и монеточек в нашей жизни станет гораздо меньше.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

О тех, кто защищает аморальных рэперов

За последние три месяца по России прокатилась волна отмены концертов аморальных рэперов. Началось всё с Дагестана, где местные жители, недовольные запланированным в Махачкале выступлением Егора Крида, запустили флешмоб с девизом «Кто пойдёт на Крида – тот петух». При этом дагестанцев возмутило не только то, что к ним в регион приедет исполнитель, за которым устойчиво закрепилась слава одного из представителей сексменьшинств, но и содержание песен и клипов певца.

Не надо быть экспертом, чтобы оценить посыл творчества Егора Крида и увидеть, что ничего кроме пошлости, мата, гламура и пренебрежительного отношения к женщинам там нет. Жители Дагестана открыто заявили, что такое творчество полностью противоречит культурной политике и традициям республики, и поэтому Егору Криду в Махачкалу приезжать не надо. А вслед за Кридом выгнали и рэпера Элджея, привыкшего называть своих слушателей «биомусором».

Но ситуация получила широкую огласку не только в самом Дагестане, но и по всей России, и на фоне этого процесса граждане других регионов страны задались аналогичным вопросом: «а зачем нам нужны гастроли исполнителей, чьё творчество способствует деградации молодёжи?» В первую очередь этот вопрос заинтересовал родительскую общественность, которая, обратив внимание на содержание музыки, продвигаемой в молодёжной среде, стала оказывать противодействие этому процессу. Родительские движения и просто активные граждане начали публиковать петиции и обращаться в правоохранительные органы с просьбой отменить или хотя бы ввести возрастные ограничения на концерты тех исполнителей, чьё творчество явно нарушает закон «О защите детей от вредной информации».

Масло в огонь подлила ситуация с композицией рэпера Оксимирона «Последний звонок», воспевающей в положительных тонах совершение массового убийства в учебном заведении. На фоне событий в Керчи и шумихи вокруг одноимённого клипа сам Оксимирон предпочёл на месяц полностью исчезнуть из публичного поля: комментариев не давал, перед камерами не появлялся. Его решение можно понять: одно дело, когда, прикрываясь «свободой творчества», ты пропагандируешь насилие и убийства в подростковой среде, и совсем другая ситуация, когда после громкой трагедии общество вдруг обращает внимание на тех, кто на протяжении многих лет информационно накачивал такую негативную матрицу.

Пока Оксимирон отсиживался в тени, по всей стране начали по требованию родителей отменять концерты других исполнителей: Хаски, Френдзоны, IC3PEAK и так далее. Причина этого простая – ярко выраженная деградационная направленность творчества указанных рэперов. Здесь следует привести пару цитат из стратегических документов Российской Федерации, на которые в том числе ссылаются в своих обращениях противники концертов. В частности, в Доктрине информационной безопасности РФ говорится: «Наращивается информационное воздействие на население России, в первую очередь на молодежь, в целях размывания традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

А в Стратегии национальной безопасности эта тема раскрывается ещё более подробно: «Угрозами национальной безопасности в области культуры являются размывание традиционных российских духовно-нравственных ценностей… путем внешней культурной и информационной экспансии (включая распространение низкокачественной продукции массовой культуры), пропаганды вседозволенности и насилия… Главными угрозами национальной безопасности в сфере культуры являются засилье продукции массовой культуры, ориентированной на духовные потребности маргинальных слоев…».

Но если позиция региональных органов власти и родительской общественности по защите детей от деструктивной информации в кои-то веки совпала, то центральные средства массовой информации занялись дискредитацией этого процесса. Вместо того, чтобы провести смысловой анализ содержания песен рэперов и разобраться в причинах недовольства граждан, крупные информационные ресурсы по типу «Газета.Ру», «Лента.Ру», «Свободная пресса», «Медуза» стали пугать общество угрозой введения цензуры и ограничения «свободы слова».

В своих публикациях они попытались сместить акцент обсуждения проблемы с вопроса содержательной оценки творчества в плоскость борьбы режима с неугодными певцами по политическим мотивам. При этом сами Элджеи и Криды выставляются чуть ли не героями, которые не боятся открыто озвучивать свои мысли и нести правду людям. В умолчаниях в таких публикациях остаётся только то, что эту самую «правду» – то есть тексты исполнителей, издания стараются лишний раз не публиковать, потому что любому читателю сразу станет понятно, что речь не об отважных «борцах с режимом», а о наркоманах и вырожденцах, которых искусственно раскручивают в молодёжной среде (если кто-то в этом сомневается, то ознакомьтесь с текстами, приведёнными в конце статьи, и задумайтесь, почему тот же рэпер Хаски отказался проходить медицинское освидетельствование при задержании в Краснодаре).

В дело подключились и правозащитники. Юрист международной группы «Агора» Павел Чиков сообщил, что «черный список» музыкантов спускают в регионы из центрального аппарата ФСБ. И хотя заявление Чикова было абсолютно голословным, в прессе оно создало ещё один повод, чтобы начать пугать всех ограничением «свободы слова».

Между тем весь этот процесс является как раз реализацией той самой свободы слова, за которую так переживают либеральные СМИ России. Ведь право высказывать своё мнение имеют не только Элджеи и Криды, но и родители, которые не хотят, чтобы в их городе кто-то со сцены занимался пропагандой наркотиков и пошлости. И почему голос родителей, думающих о детях, должен быть менее важен, чем голоса людей, беспринципно зарабатывающих деньги на продвижении пороков в общество? И с каких пор лозунг «свобода слова» стал приравниваться к безответственности за свои слова?

Однако если позиция крупных изданий и правозащитников вполне ожидаема, то прозвучавшие на днях заявления официальных лиц действительно вызывают удивление. Директор Службы внешней разведки Сергей Нарышкин предложил Министерству культуры поддерживать рэп-исполнителей правительственными грантами:

«Тема рэперства привлекла внимание оргкомитета, и я подумал: может быть, министерству культуры стоит подумать о поддержке такой современной формы поэтической и музыкальной культуры».

Его идею поддержал спецпредставитель президента России по культуре Михаил Швыдкой, заявивший, что с рэперами «надо налаживать диалог»:

«Я из любопытства сходил на концерт рэпера Noize MC, там были тысячи молодых людей. Это литература сегодняшнего молодого поколения… с этими ребятами надо налаживать диалог. Зайдите в интернет и посмотрите, какое количество людей читает и слушает это… Я вижу, как эти ребята «заводят» молодежь… это параллельный мир, существующий рядом, и не обращать на него внимания нельзя».

Директор Службы внешней разведки лучше всех должен понимать, какое влияние на общество можно оказывать средствами так называемой «мягкой силы», одной из проявлений которой является та самая «массовая культура», на поприще которой и работают обсуждаемые молодёжные рэперы. И Нарышкину по роду своей профессии следовало бы поднять вопрос о том, какие продюсерские центры продвигают и способствуют раскрутке этих рэперов, чтобы высветить механизмы популяризации такого аморального творчества. В случае с той же группой IC3PEAK, выпустившей недавно клип «Смерти больше нет», в котором совершается акт самосожжения на фоне Правительства России, в числе продюсирующих её лейблов фигурируют только иностранные кампании: Manimal Vinyl, The Orchard, Stellar Kinematics и STYLSS. А когда будет понятно, как раскрутился и какие ценности продвигает тот или иной рэпер, тогда уже можно говорить о его поддержки со стороны государства. Если же не провести подобную работу, то Министерство культуры с высокой вероятностью начнёт спонсировать тех, чью деятельность следует блокировать, а не поощрять.

А Михаилу Швыдкому следовало бы задуматься не о том, КАК рэперы «заводят молодёжь», а о том, КУДА они её заводят. Тогда бы он осознал, что далеко не со всеми рэперами можно и нужно «налаживать диалог». А на этот «параллельный мир» как раз только сейчас общество и обратило внимание, активно занявшись болезненным процессом самоочищения.

И пока одни родители пишут обращения в прокуратуру и к региональным Уполномоченным по защите детей, стараясь использовать любые законные методы решения проблемы, другие родители начинают пользоваться «свободой слова» в ином формате. Речь о разошедшемся в Интернете тысячами публикаций «Письме Элджею», в котором есть и такая цитата: «я хочу взять охотничью двустволку мужа, прийти на концерт и два раза выстрелить в твой тупой рот, изрыгающий призывы к смерти. Потом перезарядить и ещё раз выстрелить…». Автор письма уточняет, что это всего лишь «аллегория, метафора и художественный образ». Вот только и трагедия в Керчи до недавнего времени была лишь «художественным образом» из песни Оксимирона.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

«Массовая культура» в России: Что мы можем и должны сделать. (ВИДЕО)

Мысли по поводу того, какой вред несут многие фильмы (наравне прочими продуктами навязываемой западом «массовой культуры»), высказывались уже неоднократно. Необходимо обратить внимание и на то, что нам преподностися телевидением, что делается в журналах и газетах, в рекламе. Что происходит, зачем это пропагандировать?

Разве нельзя показать прекрасные вещи по телевидению? Разве мало прекрасных вещей в человеческой жизни, в мире? Вместо этого — показывают самую пакость, самый разврат, самое человеконенавистичество, насилие и разбой.

Каждое внешнее впечатление вызывает соответствующее движение в душе. При чем ни одно впечатление в нашей жизни не исчезает, все фиксируется до последнего. У человека есть свыше десятка уровней подсознания; все, что мы видим, переживаем, обдумываем, понимаем, — закладывается на этих уровнях, никуда не исчезает, а остается в нас. И не просто остается — а в определенный момент обязательно дает о себе знать.

Ни одно впечатление не пропадает, а остается и действует на нашу душу соответствующим образом.

Нас не только подорвали в плане промышленном, хозяйственном… Так еще и в духовном хотят подорвать, уничтожить культуру, заставить забыть свою же историю, забыть про всякие базовые понятия нравственности. Свидетельство тому — когда миллионы людей по всей стране, не задумываясь, с увлечением смотрят все те мерзости, которые им показывают; читают бульварные журнальчики с пошлыми историями и обмусоливанием личной жизни «знаменитостей», спешат на премьеру очередной скабрезной и развратной «комедии», играют в человеконенавистничекие «видеоигры».

Однако, зачем это делается и кому это нужно?

Такие вещи никому не полезны, никому не приносят добра. Не учат чему-либо созидательному; ни нравственное, ни духовное состояние человека не улучшают.

Причины может быть две — либо это делается сознательно, либо те люди, которые делают подобные вещи (снимают совершенно безчеловеческие, наполненные цинизмом, развратом и глупостью фильмы; создают садистские и человеконенавистнические видеоигры) и финансируют их создание, не способны отдавать себе отчет в своих действиях.

Но думать так было бы слишком наивно, ибо не те это люди, которые являются такими глупенькими.

Во-первых, эти люди совсем не дураки. Они очень расчетливы и дьявольски злы, но нас они считают за идиотов и дураков. Во-вторых, в своих странах (яркий пример — США) они уже создали систему, когда разнузданная толпа («целевая аудитория») требует разнузданного же зрелища и готова заплатить за него любые деньги; а те «марионеточники» ловко этой толпой управляют за счет финансовой пирамиды масс-медиа, выстраиваемой на этой же толпе («целевой аудитории»), без которой она не смогла бы существовать.

Круг замыкается в том месте, когда вырученные деньги (например, кассовые сборы за фильм) делятся между спонсировавшими процесс создания фондами, и, в конечном счете, вновь вкладываются в новые проекты.

Для примера — кто участвует в процессе создания какого-нибудь очередного американского боевика? Сценаристы, режиссеры, вся съемочная команда, плюс несколько десятков коммерческих фондов и спонсорских организаций, которые финансируют съемки (проходящие, как правило, в пределах ограниченного числа студий). Все они действуют целенаправленно, в одном ключе, — с целью получения прибыли и полного разнуздания их главных «источников дохода», ибо никакая другая аудитория кроме совершенно разнуданной и безнравственной, не стала бы смотреть их фильмы и, тем более, платить за просмотр.

Длительным и постепенным было включение России в такую циничную схему.Понятно, кто усиленно способствовал появлению этой «популярности» вокруг самого цинизма, разврата и насилия (~ 90% реализуемой на территории РФ и СНГ цифровой продукции приходит из-за рубежа), постепенно продвигая свои интересы; кому выгодна Россия физически и нравственно нездоровых, ограниченных людей. Многие русские люди поддались, позволили включить себя в эту систему. Как говорится, скользить вниз легче, чем подниматься вверх…

Несомненно, сегодняшня нравственная катастрофа – прямое следствие целенаправленной кампании по внутреннему разрушению России; независимо от того, являются ли производители и дистрибьюторы подобной продукции сознательными агентами, или же используются разрушителями «втемную», в силу их собственного искаженного сознания.

При чем дальше, тем больше идет борьба против самой природы человеческой. Посмотрите на ту «свободу», которая царит в США и большинстве стран Европы. Такая «свобода», отрицающая разницу между добром и злом, пытающаяся легализовать откровенные пороки, — убийственна для человека. Она приводит к самым отрицательным последствиям; прежде всего, к духовной и нравственной деградации общества, к идейному анархизму, материализму, антикультуре.

Зачем развращать людей, показывать людям такие ужасные вещи? Что хотят сделать с нашим молодым поколением? Для примера — увлеченность видеоиграми не только на психологическом здоровье детей, но и на физическом. Из-за увлечения видеоиграми ребенок ведет менее активный образ жизни, постоянно торопится сесть за видеоигры. Как следствие, зачастую начинает хуже учиться в школе, и, самое главное, голова занята не тем, чем подобает.

Что же теперь нам, русским людям, делать в нашей стране, все больше попадающую под оккупацию. Что это за «видеоигрушки» такие, которые учат убивать и грабить? Надо понимать, что это есть гадость, что это есть порок. Какое же это благо, когда нам показывают разнузданность?

Большинство современных фильмов и видеоигр (тем более приходящие с Запада) не приносят ни капли добра и идут исключительно во вред, поскольку изначально создавались с целью разрушения, а не созидания. И именно идея бесконечного разрушения в них заложена как основная.

Это должен понимать каждый человек, неравнодушный к судьбе нашей страны и нашего народа. Понимать и делать от себя все зависящее, чтобы помешать продолжению этого убийственного процесса.

Часть II — что мы можем и должны сделать

Во-первых, всегда, везде и во всем мы должны аргументированно отстаивать свою позицию.
Помнить о том, что нравственное и духовное здоровье нации напрямую зависит от наших собственных усилий. Каждый человек должен жить так, как если бы от него зависело спасение России. Не ограждаться от бедствия, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому, начиная с малого. Учить детей тому же и не стесняться выглядеть белой вороной, не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали.
Если беззаконие и стремится утвердиться в качестве нормы – то пусть не через меня.

Собираться в общественные движения и организации, вести беседы в детских садах, школах, высших учебных заведениях. Если есть возможности воздействия — надо их использовать.

Во-вторых, мы должны готовить людей к тому, что распространение и хранение любых содержащих жестокость и разврат (и любой даже косвенный намек на то) материалов, в конечном счете должно быть категорически запрещено законодательством, как наносящих вред духовному и нравственному здоровью русского народа, а потому и представляющих потенциальную угрозу национальной безопасности России.
В первую очередь это касается фильмов и видеоигр; в принципе на любых носителях информации, будь то флеш-накопитель, жесткий или лазерный диск.

Необходимо проводить акции протеста у кинотеатров, мест проведения «фестивалей кино» и «выставок видеоигр». Расклеивать листовки на улицах, распространять соответствующую литературу в интернете. Вести кампанию против импорта в Россию разнузданных и жестоких видеоигр и фильмов, их местного «официального издания» на русском языке. Объявить бойкот любым фирмам, которые занимаются коммерческой реализации подобных продуктов, составить перечень наиболее одиозных «предпринимателей», покрывших себя позором содействием сбыту преступных материалов на территории нашей страны (и тем более прямой организации сбыта). Категорически противостоять производству подобных продуктов в России.

Русские люди не должны помогать в получении прибыли предприятиям, стремящихся к развращению народа и ставящих своей целью «подсадить» людей на свои аморальные продукты. Не позволяйте грабить сами себя ни материально, ни духовно! Не позволяйте включить себя в столь выгодную американской масс-медиа олигархии «целевую аудиторию». Чтобы ни копейки ваших денег не попало в кассовые сборы очередного «фильма ужасов», «боевика» или пошлой «комедии», не досталось и «авторам» видеоигр — этим садистам и извращенцам.
В-третьих, мы всегда должны быть готовыми к ответной реакции.
«Поколение кока-колы, пива и сигарет» быстро воспримет такие идеи в штыки, осознавая ущемление своих инетересов, а также то, что с либеральной «моралью», в которой их воспитала система, они не согласуются. Сразу начнется демагогия о «свободе личности», «убеждений» и прочих софизмах стандартного либерально плутовства, в которых (как и во всем либерализме) изначально заложено отрицание различия между добром и злом.

Если «геймеру» сказать, что у него отберут игровую приставку, а в следующий раз гарантировано привлекут к уголовной ответственности за хранение садистских видеоигр и за то, что он просто снова взял джойстик в руки (наподобие того, как во многих странах карается не только распространение, но и само доказанное употребление наркотиков) — он, мягко говоря, будет негодовать. Поэтому необходима вдумчивая работа со всеми любителями «поиграть в игры», «посмотреть» боевики/триллеры/развратные «комедии» (не исключающая при том и категорические меры). Трудность состоит в том, что эти люди зачастую не понимают своей проблемы и убеждены в том, что «отдыхают», «развлекаются», «проводят время за хобби» (в отличие, скажем, от больных алкоголизмом и наркоманией людей, которые осознают свою болезнь, но не могут противостоять ей самостоятельно просто в силу физической зависимости организма).

Подход должен быть взвешенным, аргументированным. В первую очередь — необходимо объяснить, что за таким «хобби» человек не только убивает свое время и здоровье, а калечит разум и душу, что, во многом, куда более опасно. Стоит помнить и то, что все равно эти люди (во всяком случае большинство из них) — люди русские, наши соотечественники. Они — не наши враги, они — наша боль, ибо во многом не сами себя сделали таковыми, а их такими сделали враги действительные. «Русский, помоги русскому» — помните об этих словах. Не ненависть должна быть в наших действиях, а сочувствие и доброжелательность.
В-четвертых, мы должны искать и готовить альтернативу подобным «развлечениям».

Человеконенавистнические видеоигры и фильмы попадали в Россию слишком долгий период времени. Если ликвидировать официальное издание, то появится множество «полу-легальных» конторок, которые будут штамповать издания «подпольно». Разобраться с ними будет непросто. Найдутся и те, кто станет выкладывать запрещенные материалы в интернет.

В Россию большая часть подобных продуктов попадает на английском языке. Понятное дело, ‘просто перевода’ недостаточно для того, чтобы воссоздать версию с содержимым, к которому было бы нельзя придраться как к некультурному и аморальному. Работа такого рода подразумевает гораздо более вдумчивую переработку. В случае с видеоиграми — как грамотное редактирование текстов, так и радикальное изменение внутриигровых ситуаций, сцен, серьезное вмешательство в игровой код; в случае с фильмами — полную переработку диалогов при озвучивании, возможное изменение порядка сцен, при необходимости удаление части из них.
Наличие подобных локализаций может стать временной мерой в процессе перехода от наличия иностранных видеоигр/фильмов к их полному отсутствию. Конечно, далеко не все продукты можно переработать подобным образом. Но, так как в конечном счете направление всех их (будем честны) — мусорное ведро, хуже подобными действиями ничего не сделать.

Перечень предлагаемых мер можно расширять и конкретизировать, здесь показан лишь их общий принцип. Все это осуществимо лишь в рамках рамках изменения всего общественно-политического строя в России, возврата к ее историческим корням и духовным ценностям.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

«Чтобы расстрел в Керчи никогда не повторился, нужна смена культурной парадигмы общества»

Член правления Тюменского родительского комитета Андрей Генерозов рассказал Накануне. RU, что когда случаются подобные прецеденты с массовыми смертями и жестокостями, обычно их связывают с недостатками спецслужб, системы безопасности, отсутствием камер видеонаблюдения и бдительности со стороны окружающих.

«На самом деле, главная причина связана с тем, что через СМИ и навязываемые нам элементы массовой культуры идет пропаганда подобных нехороших поступков. Если мы посмотрим и послушаем, что нам «вливают» в глаза и уши, это все – плохие примеры. И пусть мы себя с ними не ассоциируем – когда показывают боевик, мы не считаем себя полицейскими или бандитами. Есть подсознательное восприятие», — сказал Генерозов.
По его словам, подобными методиками хорошо владеют специалисты в области рекламы – промоутеры, мерчендайзеры.

«Они знают, как надо сделать так, чтобы человек запрограммированно как можно больше купил, как можно более правильно отреагировал на поставленные коммерческие задачи. В массовом сознании действуют аналогичные приемы. Деструктивные элементы, подаваемые через СМИ, рано или поздно дают взрывной эффект. В какой-то момент у обычных людей, которые не имеют склонностей к агрессии, «срывает крышу». Естественно, у них происходят провоцирующие факторы в личной жизни, одна проблема наслаивается на другую – зарплату не дали, с женой поругался, родители не понимают, несчастная любовь, болезнь какую-то нашли, денег не хватает. Полно провоцирующих факторов, но подсознательный базис разный может быть», — сказал Генерозов.
Он отметил, что кто-то реагирует на проблемы спокойно и никого не убивает.

«Сейчас все больше накапливается груз коллективной агрессии, которая «вылезает» то через одного, то через другого человека. Если говорить о случаи в Керчи, то он по сценарию очень напоминает произошедшее в американской школе «Колумбайн» в 1999 г. Это копирование не случайно. В свое время Стивен Кинг заявил, что «преступления, которые я выдумал, начинают повторяться в реальности, поэтому надо судить не только за преступление, но и за нарушение авторских прав». Представьте себе степень циничности. Это шутка, но, тем не менее, это – признание того, что виртуальное преступление смогло превратиться в реальное», — сказал эксперт.

Генерозов уверен, что чем больше люди узнают о несчастных случаях, массовых расстрелах, тем больше эта информация откладывается «на подкорке», делая человека беззащитным перед провоцирующими факторами.

«Надо делать ставку на смену культуры и информационной политики, которые нас окружают. Этот вопрос давно поднимается педагогами, родителями, не ангажированными политическими деятелями. Нужна пропаганда традиционных ценностей, позитивных примеров, добротного коллективизма. Нужно помнить историю: откуда мы произошли, в какой культуре живем, чем наша страна от других отличается. У нас есть свои героические примеры. Это было бы хорошей профилактикой преступлений, подобных керченскому. Чтобы внутреннего мотива не было на асоциальное и деструктивное поведение», — заявил Генерозов.
При этом камеры наблюдения, металлоискатели и прочие системы защиты второстепенны.

«Если человек задумал совершить преступление, он обойдет меры предосторожности. Если он маньяк с «поехавшей» крышей, он напрямую будет действовать, как террорист. Когда делается ставка на внешние методы контроля – металлоискатели, камеры, электронные методы контроля – это убирает нравственный момент. Если обычный человек чувствует, что контролирующая его социальная система становится все более могущественной и вездесущей, он слагает с себя нравственные полномочия. Он считает, что роль совести играет контролирующая машина. Тут логика становится такой: есть камера – веду себя хорошо, нет камеры – веду так, как хочу. В свое время Аркадий Гайдар говорил в одном из произведений: совесть – когда никто не знает и не видит, а я все равно плохого не сделаю. Это правильно», — резюмировал Генерозов.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

НАЙДЕНЫ ВИНОВНЫЕ В ТРАГЕДИИ В КЕРЧИ (ВИДЕО)

После трагедий вроде той, что произошла в керченском политехническом колледже, всегда начинают искать виноватых. Ведущий Царьграда Андрей Афанасьев уверен, что главная ответственность лежит на тех, кто пустил воспитание наших детей и подростков на самотек, а также людях, продвигающих массовую антикультуру, полную насилия и ненависти, разврата и аморальных принципов поведения.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

ГЛАВНЫЙ ВРАГ РОССИИ — ЭТО РОССИЙСКОЕ ТЕЛЕВИДЕНИЕ (ВИДЕО)

Оно страшнее Америки и НАТО, губительнее атомных бомб. Потому что российское телевидение умерщвляет душу человека и его можно брать голыми руками.

Что вы смотрите по телевизору? Хорошее, доброе, вечное? Что-то общественно-полезное? Добрые детские фильмы? Кстати, не знаю ни одного современного детского фильма. Все осталось в прошлом. Правда, есть сериалы «Школа» и «Физрук». Но кого на них можно воспитать?

Президент и премьер не раз говорили о каком-то человеке труда. Но производственных фильмов давно уже не снимают. Это не престижно и неформатно. Впрочем, в какой-то степени сериалы о бандитах, ментах, проститутках, маньяках и менеджерах это тоже производственные фильмы. Это лицо сегодняшней России, её действующие лица. На них нужно равняться и брать молодёжи пример. И, к сожалению, берут. Ибо других примеров не предлагают. Отсюда и другие жизненные ориентиры: вседозволенность, лёгкие деньги, красивая жизнь за просто так.

«Стань новым героем!» И уж естественно, не героем труда. Человек труда давно стал мифическим, ископаемым существом. Само слово «труд» вскорости станет анахронизмом. Трудящийся — лох по жизни, неудачник. Зачем создавать, когда можно и нужно просто взять.

И разве не для оскотинивания, превращения людей в быдло служат ток-шоу «Пусть говорят» и «Главная тема». То, чем раньше занимались бабки у подъездов, перемыванием косточек живущих, сегодня на главных каналах страны. Вот интересно, как и кем чувствуют себя ведущие? Неужели им доставляет удовольствие копошиться в чужом, грязном, зассанном белье? Или они уже превратились в порточных гнид и это среда их обитания?

Живём мы весело, и юмор на телевидение бьёт фонтаном, через край. Смеёмся все и надо всем. До колик в животах, печёнках и селезёнках. Только ума не прибавляется. Потому что смех без причины признак дурачины. Смех ради смеха. Шутки искусственные, мёртвые, не к месту. Юмор ниже плинтуса. И смех злой, не хороший, не добрый. Идея этих юмористов состоит в том, что в России и над Россией можно только смеяться.

Рабочий — пьяница, женщина — проститутка, подросток — наркоман. Такой вот животворящий образ нашего Отечества.

И все это мракобесие смачно сдобрено рекламой. Реклама обжорства, алкоголизма, простатита, геморроя и запора. Пропаганда потребления, безнравственности, деградации и самоуничтожения. Странно, что ещё не показывают, как правильно пользоваться прокладками. И защититься от этой вакханалии пошлости невозможно.

Выпуски новостей — это короткометражные фильмы ужасов. Несчастные случаи и трагедии преподносятся как главные события дня. Если зрителя резко не ударить в поддых страшным происшествием, он смотреть не будет. Главное, не просто показать и рассказать, а со всеми анатомическими подробностями. И своего рода рекламной паузой получаются сюжеты о достижениях науки, техники и культуры. Что там интересного? Вот когда скрипач разобьёт свой инструмент о голову пианиста, а пианист в ответ проведёт мордой лица скрипача по клавишам рояля — вот это новость из мира культуры. А то пиликают себе, аж тошно слушать.

И этим суповым набором из костей, ливера, пуль, снарядов, искореженного железа, замешанном на крови, ежечасно потчует телевидение. Человек постоянно испытывает стресс, агрессию и ненависть. А есть еще специальные криминальные передачи. И неудивительно, что рука сама тянется к топору. Для новых новостей. А может наше телевидение действительно зовёт Русь к топору?

Гнусность положения в том, что людей сначала зомбируют, делают легко управляемыми, отучают жить своим умом и трудом. Делают быдлом. И на таких ценностях выросло целое поколение и сколько ещё вырастет, если положение не измениться кардинально.

Иммунитет у народа сильный. Пока. Но любая иммунная система, если ей не давать подпитки слабеет и уже не может защищать организм. А подпитки в виде хорошего, доброго, вечного со стороны государства, нет.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

СЕКСПРОСВЕТ ОТ ОНИЩЕНКО: ОКНО ОВЕРТОНА ДВИНУЛОСЬ В СТОРОНУ ЕВРОСОДОМА

Скандальное выступление в СМИ бывшего главного санитарного врача Геннадия Онищенко, предложившего обязать учителей рассказывать детям о вреде онанизма, может оказаться не просто вырванной из контекста фразой эпатажного чиновника, а частью кампании по внедрению секспросвета в школьную программу в строгом соответствии с западными методичками по расчеловечиванию и содомизации «лишнего» населения. Родителям и родительским организациям, противодействующим новым западным «ценностям», нужно быть предельно бдительными: в ряде регионов местные чиновники от медицины и здравоохранения уже пытаются растлевать детей уроками разврата под предлогом борьбы со СПИДом и т.п.

Интервью Онищенко, который сейчас является первым заместителем председателя комитета ГД по образованию и науке, появилось на радио «Говорит Москва» и тут же попало во все новостные агентства, что говорит о спланированной информационной кампании. Причем сам экс-главветврач вполне мог оказаться втянут в нее неосознанно — об этом говорит и то, что аудио запись скандального интервью на сайте не выложили, и то, что спикер явно не был готов к вопросу, в частности, он не знал о том, что никаких уроков полового просвещения в российских школах сейчас нет. По версии СМИ, Онищенко поведал аудитории «Говорит Москва» следующее: «Интернет сегодня не только так узкоспециализирован относительно мастурбации, онанизма, он развращает по всем параметрам. Эта тема очень деликатная. В рамках общего полового воспитания детей это нужно делать, объясняя пагубу, потому что здесь есть риск определённый к половому здоровью ребёнка, как мальчика, так и девочки. Нужна работа с родителями, которые при нормальном отношении в семье могут это явление отследить и соответствующим образом спрофилактировать и смягчить. Проблема объективная, она состоит в том, что созревание детей наступает достаточно рано, и дальше появляются большие ножницы между их половым созреванием и возможностью официально вступать в контакты межполовые».

Также, по версии сайта издания, Онищенко считает, что рассказывать о вреде онанизма в школах стоит, прежде всего, в «гиперурбанизированных» регионах.

«Если мы начнём этот разговор в нашей мусульманской республике, нас просто с вами не поймут, мягко говоря. Что касается крупных гиперурбанизированных регионов, Питер, например, где к этому вопросу достаточно фривольно относятся, то тут этим можно заниматься».

Прочитав такое в интернете, корреспондент РИА «Катюша» пытался верифицировать приписываемый Онищенко текст, тем более что ранее бывший главный санитарный врач не однократно говорил и вполне здравые, в том числе неудобные для власть предержащих, вещи. Например, о вреде прививок. Однако пресс-служба депутата отказалась от каких-либо комментариев, а вскоре Онищенко дал еще одно интервью, на этот раз «Комсомольской правде», где выразился гораздо более осторожно.

В частности, он заявил: «Любовь — нормальная физиология. А употребления алкоголя — явление анормальное, это пагубное изобретение человечества, видимо, в наказание Богом за неправедную жизнь».

Правда, о том, что бороться с онанизмом нужно не рассказами о половых актах и не тренингами по использованию противозачаточных средств (именно в этом «знании» и состоит сущность уроков секспросвета), а с помощью увлечения детей высокими образцами отношений, приобщения к созидательной культуре и труду, с помощью цензуры в интернете и не только, Геннадий Онищенко, конечно, не сказал. Да и статистика, приведенная им в интервью, мягко говоря, вызывает вопросы: уж не от иностранных ли агентов-НКО типа фонда «Анна» она происходит?

Между тем, информационная шумиха вокруг предложения Геннадия Онищенко явно не случайна. В большинстве западных стран массовая содомизация и прочие антидемографические инициативы «мирового правительства» начинали реализовываться как раз с уроков секспросвета, которые, например, в Германии или Швеции не просто являются обязательными, но считаются гораздо более важными, чем математика или история. Пропуск такого рода «уроков» (в том числе и таких, на которых дети и учителя занимаются физкультурой голые — в интернете масса подобных фото и видео, но мы не считаем этичным давать ссылки) нередко приводит к уголовным делам в отношении родителей и изъятиям детей. А в Мексике, как прозвучало на недавно прошедшем XII Всемирном конгрессе семей, в 2016 году на улицы вышли более 1,2 млн родителей-участников маршей «За семью», протестовавших против навязывания секспросвета в школах. К акции присоединились родители из Коста-Рики, Панамы и Парагвая. В результате местные правительства были вынуждены ограничить секспросвет, но новое правительство Мексики вновь анонсировало меры по «демократизации семьи» (под этим термином на Западе понимают обязательный секспросвет, навязывание педерастии, абортов и пропаганду самоубийств — эвтаназии) — и 21 октября с.г. мексиканцы снова собираются выходить на улицы. Аналогичная ситуация в Хорватии, где также, как и почти повсеместно в Европе, уроки секспросвета (с порнографией и рассказами про половые извращения) с самых младших классов школы являлись обязательными вплоть до того, пока родители не восстали и не заставили местные власти изменить законы с помощью Конституционного суда. Сейчас это решение уже отменено местными компрадорами, и родительские организации готовят референдум который должен поменять избирательное законодательство, чтобы иметь возможность отзывать депутатов и чиновников которые работают против своего народа.

В России также предпринимались попытки внедрить секспросвет в школьную программу. Как рассказала «Катюше» председатель экспертного совета Общественного уполномоченного по защите семьи Любовь Качества, точкой отсчета массового внедрения в мире программ интеллектуального растления детей можно считать Каирскую конференцию по народонаселению 1994 года, в ходе которой большинство стран мира обязались проводить в жизнь пакет антидемографических мер, разработанных США, точнее, узурпировавшей власть в этой стране сектой сатанистов глобалистов, адептов теории «золотого миллиарда». Секспросвет, равно как и пособничество распространению педерастии, были названы на этой конференции важнейшими приоритетами социальной политики государств. От России Каирский протокол подписал один дирижеров развала СССР Александр Яковлев, а в 1999 году верность идеалам Каира подтвердила Валентина Матвиенко, бывшая тогда социальным вице-премьером. Именно с ее подачи в Петербурге, а затем и в других регионах появились детские абортарии типа «Ювенты», «клиники дружественные молодежи», заработали всякие НКО вроде «Взгляда в будущее» и прочие методические центры по растлению детей. Были попытки внедрить и уроки секспросвета, но они натолкнулись на ожесточенное сопротивление родителей, в частности, один из первых исков такого рода был выиграл Л.И. Качесовой. После этого Дума заблокировала законопроект о введении уроков секспросвета.

Однако на региональном уровне попытки введения уроков растления не прекращались. Например, недавно активисты Всероссийского родительского сопротивления столкнулись с этой напастью в Челябинске (подробное заключение об опасности секспросвета для детской психики можно прочитать на сайте РВС).

Учитывая нынешнюю информационную компанию вокруг интервью Онищенко, а равно полную никчемность и несамостоятельность Государственной Думы (что лишний раз показало принятие ею людоедской пенсионной «реформы»), есть все основания полагать что компрадоры во власти РФ намерены вернуться к этой теме.

Общественный уполномоченный по защите семьи уже направил г-ну Онищенко соответствующий запрос, будем следить за развитием событий чтобы не пришлось, как мексиканцам, выводить миллионы людей на улицу.

+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия

 

 

БАСКОВЫ — МОНЕТОЧКИ: КАК «ВКОНТАКТЕ» ПРИ ПОПУСТИТЕЛЬСТВЕ ВЛАСТЕЙ ПРЕВРАЩАЕТ МОЛОДЕЖЬ В ТУПОЕ БЫДЛО.

Не успел отгреметь «дерьмоклип» артистов РФ Киркорова и Баскова, как эстафету пошлятины подхватил фестиваль соцсети «ВКонтакте». Как показал этот «фестиваль», «современная культура» подразумевает полное отсутствие смыслов, а единственная тема для этой «культуры» — низкие животные инстинкты, экскременты и наркотики в самом пошлом выражении. В переводе на человеческий: это культура для быдла, которое не способно и не должно думать о чем-то выше пояса. И эту антикультуру нам преподносят ныне как «тренд». Сами власти не видят или не хотят видеть в этом ничего предосудительного. Ветеранские организации направили жалобы в прокуратуру и Роскомнадзор.

Фестиваль прошел летом, 28 и 29 июля, в некогда культурной столице Санкт-Петербурге, при поддержке генерального партнера — МегаФон. Выступали там все «кумиры молодежи», и рекламировался он как культура будущего. Мероприятие удалось: «старики» вроде Шнура и «косящие под него» басковы и рядом не стояли, а Монеточка выглядит чуть не классиком русской поэзии. Более подробно с текстами того, что там называли песнями, можно ознакомиться в материале издания «Иван-Чай».

Итак, для подростков выступал один из «гвоздей программы» певец Элджей с песней «Secret Chat»: «…Ты леди, я тр**аю тебя под RnB. Я не твой бойфренд, но зато могу купить тебе Фенди…». Не менее «интересна» и его композиция «Алло-Алло»: «..Твоя тёлка потекла. Иди вытирай… Я хотел бы летать в облаках… [У-во-у] Чтобы никому не мешать. Я хотел бы не спать никогда… [У-во-у] Чтобы всё сдолбить и сожрать…». Или высокоинтеллектуальная песня «Ecstasy»: «Экстази, меня увези. Экстази, меня увези. Экстази, меня увези. Экстази, меня увези. Устрой destroy. Алкоголь, мы с тобой и пустой танцпол… Ты, наверно, чья-то дочь, а я просто красивый торч. Утро — ночь. Утро — ночь…». А теперь отметим, что этот самый Элджей действительно был одним из самых серьезных исполнителей. На фоне остальных.
Данное творчество хорошо для тех, кто не знает языка «уважаемых партнеров», но если дитятя залезет в словарь… Вот переводишь — и сразу так видна мысль автора. Впрочем, Есенины нынешнего поколения умеют петь не только про пап, мам и 15 сантиметров. У них есть даже «патриотическая» композиция «Каждый день я бухаю» или в оригинале — «Everyday I’m Drinking». «Hey! Kiss my ass, world! Here motherfucker Russia soul! Our country in deep shit! Yo! But I love, but I love her! No future, no rich. This is Russa, bitch! Everyday I’m drinking, Everyday I’m drinking, Everyday I’m drinking, I’m drinking everyday! Everyday I’m drinking…», — кричали со сцены «Little big».
Добавим к этому, что практически все коллективы этой антинародной самодеятельности активно пропагандировали алкоголь и наркотики, беспорядочные половые связи и извращения — и получим полный антураж, который дополнила специально приглашенная украинская группа «Пошлая Молли», спонсор террористической АТО, не так давно отказавшаяся выступать на Нашествии из-за присутствия там «армии оккупантов», то есть Минобороны РФ, — и получим полный «улет» от ВК.
Разве не хватало рок-группы в черных костюмах из города Идлиб с композицией «Сожги неверного», но лиха беда начало — фестиваль будет проходить и в следующем году. Если, конечно, питерцы позволят. Пока местные ветеранские организации в лице Содружества «За други своя» ограничились только заявлениями в прокуратуру и Роскомнадзор. Как пояснили в одной из организаций Содружества, «мы просто поздно узнали, на самом деле, реагировать на такую мерзость нужно жестко».

Примечательно в этой истории еще и то, что на попытку ребят из проекта «Научи хорошему» достучаться до властей и объяснить, что на фестивале «ВКонтакте» будут учить совсем другому, в прокуратуре и МВД их отфутболили. Дескать, все нормально, и песни у товарищей хорошие.

Кому-то очень хочется сделать из нашей молодежи тупое быдло, и, если бы все дело было в одном фестивале, то и Бог с ним. Но в том же Санкт-Петербурге не так давно «светлоликие» требовали запретить издавать «ватную фантастику», которую, в основном, и читают подростки, и заменить на «что-то посовременней», типа романа «Сука» — про шизофреничку-бандеровку. Добавим откровенную пошлятину и русофобию в кино, театрах, ТВ. И все они кричат о неких «протестах» против системы, но по факту оккупировали всё кругом, оставив детворе выбор между «Little big», «Сукой» и педерастом Серебренниковым. То есть не оставив выбора совсем. И вот это совсем не смешно, ибо подобный «культурный» накат на общество у нас был только в конце 80-х, и чем закончился — хорошо известно. История с фестивалем не закончилась. Ветеранские и родительские организации Северной столицы разозлились. Одними обращениями в РКН и прокуратуру дело не обойдется.
РИА Катюша+РУССКАЯ ИМПЕРИЯ+
https://RusImperia.Org
#РусскаяИмперия